Génesis 25:1 - Significado y aplicación

Abraham vivió treinta y cinco años después de que Isaac se casara, y solo unos cuantos versículos nos cuentan lo que ocurrió durante ese tiempo. Ya no oímos hablar de manifestaciones especiales de Dios ni de pruebas intensas para Abraham. Incluso los creyentes más fieles y destacados no viven siempre días extraordinarios, porque algunos pasan tranquilamente y sin llamar la atención. Estos fueron los últimos años apacibles de Abraham.

Primero se nos habla de los hijos que tuvo con Cetura, la esposa con la que se casó después de la muerte de Sara. Abraham había sepultado a Sara y había casado a Isaac, sus dos queridos compañeros de vida, y ahora se encontraba solo. Necesitaba cuidados en su vejez, su casa necesitaba una mujer que la administrara, y no era bueno que permaneciera solo. Así que se casó con Cetura, probablemente la principal de sus siervas, una mujer nacida en su casa o comprada con dinero. El matrimonio no está prohibido en la vejez. Con ella tuvo seis hijos, y en ellos se cumplió en parte la promesa de Dios de multiplicar grandemente la descendencia de Abraham. Es probable que Abraham tuviera presente esta promesa cuando volvió a casarse. La fuerza que recibió por medio de la promesa todavía permanecía en él, mostrando cuánto mayor es la promesa de Dios que la fuerza natural.

Segundo, Abraham puso en orden sus bienes con sabiduría y justicia (Génesis 25:5-6). Después de que nacieron estos hijos, organizó cuidadosamente su casa. Hizo heredero a Isaac, como estaba obligado a hacerlo, tanto por consideración a Sara, su primera y principal esposa, como a Rebeca, quien se había casado con Isaac entendiendo esto (Génesis 24:36). Lo que Abraham le dio a Isaac pudo haber incluido la promesa de la tierra de Canaán y la continuidad de la línea del pacto. O quizá, puesto que Dios ya había hecho a Isaac heredero de la promesa, Abraham lo hizo también heredero de sus bienes. Nuestro amor y nuestros regalos deben seguir la elección de Dios.

También les dio regalos a los demás hijos: a Ismael, aunque en otro tiempo había sido enviado lejos sin nada, y a los hijos que tuvo con Cetura. Esto era justo, porque los padres deben proveer para sus hijos, y quienes no lo hacen son peores que los incrédulos. También fue prudente enviar a estos hijos lejos de Isaac, para que no reclamaran una parte de la herencia ni se convirtieran en una carga para él. Observemos que Abraham hizo esto mientras aún vivía, para que no quedara sin hacer ni se hiciera mal después. En muchos casos, es sabio que las personas atiendan sus propios asuntos mientras pueden y hagan sin demora lo que sea necesario.

Estos hijos de las concubinas fueron enviados al este de Canaán, y sus descendientes llegaron a ser conocidos como los hijos del oriente, famosos por su gran número (Jueces 6:5, 6:33). Su numerosa descendencia fue resultado de la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia. En la manera en que Dios concede sus bendiciones, actúa como lo hizo Abraham. Les da bendiciones comunes a los hijos de este mundo, como se las dio a los hijos de la esclava, pero reserva las bendiciones del pacto para los herederos de la promesa. Todo lo que Dios tiene les pertenece a ellos, porque son sus Isaac, y los demás serán separados de ellos para siempre.

Tercero, se nos habla de la edad y la muerte de Abraham (Génesis 25:7-8). Vivió 175 años, es decir, cien años después de haber llegado a Canaán. Durante todo ese tiempo vivió como extranjero en una tierra ajena. Aunque vivió muchos años y vivió bien, aunque hizo mucho bien y su ausencia sería muy sentida, al final también murió. Su muerte se describe con cuidado.

Entregó su espíritu. Su vida no le fue arrebatada por la fuerza, sino que él la entregó voluntariamente. Encomendó su espíritu en las manos del Padre de los espíritus. Murió en buena vejez, como Dios se lo había prometido. Su muerte lo libró de los problemas propios de la vejez, porque un anciano no debe esperar vivir para siempre en este mundo. También fue el honor supremo de su vejez. Estaba lleno de años, o lleno de vida; es decir, había recibido todos los consuelos y bendiciones que la vida podía ofrecer. No vivió hasta que el mundo se cansara de él, sino hasta que él se cansó del mundo. Había tenido suficiente y ya no deseaba más. Un hombre bueno, aunque no muera anciano, muere lleno de días: satisfecho con esta vida y anhelando una mejor.

Fue reunido con su pueblo. Su cuerpo fue reunido con los muertos y su alma, con los bienaventurados. La muerte nos reúne con nuestro pueblo. Aquellos que son nuestro pueblo mientras vivimos, ya sea que pertenezcan a Dios o a este mundo, son las personas con quienes la muerte nos reunirá.

Cuarto, se nos habla de su sepultura (Génesis 25:9-10). No se dice nada sobre la pompa ni sobre la ceremonia de su funeral. Solo se nos dice quién lo sepultó y dónde. Isaac e Ismael, sus hijos, lo sepultaron. Este fue el último acto de respeto que pudieron ofrecerle a su buen padre. En otro tiempo había habido distancia entre Isaac e Ismael, pero es probable que Abraham los hubiera reconciliado mientras vivía, o al menos que su muerte los hubiera reconciliado.

Lo sepultaron en su propio sepulcro, en el campo que había comprado, donde ya había sepultado a Sara. Quienes se han querido profundamente en vida pueden desear legítimamente ser sepultados juntos, para no estar separados en la muerte y como señal de su esperanza de resucitar juntos.