Génesis 24:1 - Significado y aplicación

Aquí podemos notar tres cosas acerca de Abraham.

Primero, tomó medidas cuidadosas para asegurarse de que su buen hijo se casara bien. Ya era tiempo de pensar en ello, porque Isaac tenía unos cuarenta años, y en la familia de Abraham normalmente se casaban antes, muchas veces alrededor de los treinta años o incluso más jóvenes (Génesis 11:14, Génesis 11:18, Génesis 11:22, Génesis 11:24). Abraham creía en la promesa de Dios de que su familia crecería, así que no estaba actuando con prisa. Pero sí actuó con sabiduría, con la urgencia necesaria y no más.

Dos cosas lo impulsaron a actuar en ese momento, según Génesis 24:1. Sabía que se acercaba al final de su vida, pues era anciano y de edad muy avanzada, y quería ver a su hijo establecido antes de morir. También tenía muchas riquezas que dejarle, porque el SEÑOR lo había bendecido en todo, y la bendición del SEÑOR enriquece a la persona. Esto muestra cómo la fe verdadera y la piedad pueden contribuir a la prosperidad exterior.

La preocupación de Abraham por Isaac también era espiritual. No quería que Isaac se casara con una mujer cananea, sino con una mujer de su propia parentela. Abraham veía que los cananeos se hundían en una maldad grave, y sabía, por la revelación de Dios, que se dirigían hacia la destrucción. Por eso no quería que Isaac quedara ligado a ellos, pues un matrimonio así podía convertirse en una trampa para el alma de Isaac o en una mancha para su nombre.

Al mismo tiempo, Abraham no permitiría que Isaac saliera de Canaán y regresara con sus parientes, ni siquiera para buscar esposa. Le dio esta advertencia en Génesis 24:6 y la repitió en Génesis 24:8. En efecto, le dijo: «No lleves a mi hijo allá, pase lo que pase. Es mejor que se quede sin esposa a que lo expongas a ese peligro». Los padres que intervienen en el matrimonio de sus hijos siempre deberían pensar primero en el bien de sus almas y en su camino hacia el cielo. Quienes, por la gracia de Dios, han escapado de la corrupción del mundo deben tener cuidado de no arrastrar nuevamente a sus hijos hacia ella (2 Pedro 2:20; Hebreos 11:15).

Segundo, Abraham le dio una comisión seria a un siervo fiel, probablemente Eliezer de Damasco, cuya lealtad y cuidado había conocido durante mucho tiempo. Confió esta importante tarea a él, y no al propio Isaac, porque no quería que Isaac fuera a aquella tierra en absoluto, sino que se casara por medio de un representante. Un administrador de confianza de su casa era la persona indicada para cumplir ese deber.

El asunto se trató con cuidado y solemnidad. El siervo tuvo que jurar que haría todo lo posible por encontrar una esposa para Isaac entre los parientes de Abraham, como se relata en Génesis 24:2-4. Abraham le pidió ese juramento porque quería tener plena seguridad y dejar al siervo comprometido a esforzarse con cuidado. De manera semejante, Dios compromete a sus siervos con la obra que les encomienda, para que la lleven a cabo fielmente. Aquí se honra al Dios eterno, porque a él se apela en el juramento. Algunos piensan que el acto de poner la mano debajo del muslo honraba el pacto de la circuncisión.

Conviene hacer aquí una observación: prestar juramento no es algo exclusivo de la iglesia, sino que también pertenece a la vida humana en general. Por eso debe hacerse siguiendo las señales y costumbres apropiadas del país, como una forma de comprometer a quien jura. Abraham también dejó abierta la posibilidad de que el siervo no tuviera éxito después de hacer todo lo que estuviera a su alcance. El siervo planteó sabiamente esa posibilidad en Génesis 24:5, al preguntar qué debía hacer si la mujer no quería ir. Abraham aceptó esa condición en Génesis 24:8. Los juramentos deben hacerse con cuidado, y aquello que se jura debe entenderse claramente y tener límites apropiados, porque es una trampa tratar a la ligera las cosas santas y hacer, después de prestar un juramento, preguntas que debieron hacerse antes.

Tercero, Abraham mostró una gran confianza en Dios, pues estaba seguro de que él le daría éxito a su siervo en esta tarea, como se ve en Génesis 24:7. Recordó cómo Dios lo había sacado maravillosamente de la tierra donde había nacido, mediante el llamado eficaz de su gracia, y por eso no dudaba de que Dios también guiaría a su siervo en este asunto. También recordó la promesa que Dios le había confirmado: que Canaán pertenecería a sus descendientes. A partir de eso razonó que Dios respaldaría sus esfuerzos para encontrarle una esposa a Isaac, no entre las naciones condenadas que los rodeaban, sino entre una familia adecuada para que ella fuera la madre de una descendencia así.

En efecto, Abraham le dijo: «No tengas miedo; el SEÑOR enviará a su ángel delante de ti para hacer prosperar tu camino». Quienes permanecen cuidadosamente en el camino del deber y ordenan sus planes de acuerdo con los principios de su fe tienen buenas razones para esperar la bendición de Dios sobre su trabajo. Dios llevará a buen término aquello que se emprende sinceramente para su gloria. Además, tanto las promesas de Dios como nuestra propia experiencia pasada deben fortalecer nuestra confianza en él para las preocupaciones de esta vida. Los ángeles de Dios son espíritus ministradores, enviados no solo para proteger a los herederos de la promesa, sino también para guiarlos (Hebreos 1:14). Si él envía a su ángel delante de nosotros, podemos esperar que nos vaya bien.