Génesis 13:5 - Significado y aplicación

Aquí vemos una disputa dolorosa entre Abram y Lot, quienes hasta entonces habían sido compañeros cercanos (véanse Génesis 13:1 y Génesis 12:4). Habían viajado juntos, pero ahora tenían que separarse. La causa del problema era su riqueza. Abram ya era rico (Génesis 13:2), y aquí se nos dice que Lot, quien había ido con Abram, también era rico; esto muestra que Dios lo había bendecido por su relación con Abram.

Es bueno estar en buena compañía y caminar con quienes cuentan con la presencia de Dios (Zacarías 8:23). Quienes participan en la obediencia y los sufrimientos del pueblo de Dios también participarán de su alegría y consuelo (Isaías 66:10). Pero como ambos hombres eran muy ricos, la tierra no podía sostenerlos a los dos para que vivieran juntos en paz y comodidad. Sus riquezas, entonces, crearon cierta distancia entre ellos, porque no había suficiente espacio para todos sus rebaños y manadas. Toda comodidad de este mundo trae consigo alguna dificultad. El trabajo y los negocios son útiles, pero pueden impedirnos pasar con las personas que amamos tanto tiempo como quisiéramos.

Sus riquezas también los pusieron uno contra el otro. Con frecuencia, la riqueza se convierte en motivo de conflictos entre familiares y vecinos. Este es uno de esos deseos insensatos y dañinos en los que caen quienes desean enriquecerse a toda costa (1 Timoteo 6:9). Las riquezas no solo dan a las personas algo por lo que pelear; también pueden hacerlas orgullosas y codiciosas, alimentando así el conflicto. Las disputas por «lo mío y lo tuyo» han causado muchas peleas en el mundo. La pobreza, el trabajo arduo, la necesidad y los viajes no habían separado a Abram y Lot, pero la riqueza sí lo hizo. Las amistades se rompen con facilidad, pero Dios es un amigo cuyo amor no se pierde ni en el éxito ni en las dificultades.

La disputa se extendió de inmediato entre sus siervos. Los pastores de los animales de Abram comenzaron a discutir con los pastores de los animales de Lot (Génesis 13:7). Probablemente peleaban por los mejores pastos o por el mejor acceso al agua, y terminaron involucrando a sus amos en el conflicto. Los malos siervos pueden causar un gran daño en las familias por medio del orgullo, la ira, las mentiras, la calumnia y los chismes. Es muy perverso que los siervos provoquen problemas entre familiares y vecinos. Quienes actúan así se convierten en agentes del diablo y en los peores enemigos de sus propios amos.

La disputa se agravó porque en ese tiempo los cananeos y los ferezeos vivían en aquella tierra. Esto hacía que el conflicto fuera peligroso, porque si Abram y Lot ni siquiera podían ponerse de acuerdo sobre cómo alimentar a sus rebaños, un enemigo común podía venir y robarles a los dos. La división entre familias y congregaciones con frecuencia trae ruina. También era vergonzoso, porque todos sus vecinos los estaban observando. Como Abram y Lot eran conocidos por su fe y su santidad poco común, los cananeos y los ferezeos pronto se enterarían de la disputa y la usarían en su contra. Las peleas entre creyentes son una vergüenza para su fe y a menudo les dan a los enemigos de Dios razones para hablar mal de ella.

La solución del conflicto fue muy favorable. Lo mejor es evitar que la paz se rompa desde el principio, pero si surge un problema, debe resolverse pronto, antes de que se extienda. Abram fue quien dio el primer paso hacia la paz, aunque era el pariente mayor y de mayor autoridad (Génesis 13:8). Su petición fue afectuosa y amable: no quería que hubiera ningún conflicto entre ellos. Se mostró como un hombre de espíritu sereno, que sabía responder con suavidad y apartar la ira. Quienes desean la paz nunca deben responder a un insulto con otro insulto. También mostró humildad, porque estuvo dispuesto a pedirle a su pariente menor que hicieran las paces y tomó la iniciativa para reconciliarse.

La razón que Abram dio para buscar la paz era muy sólida. En esencia, dijo que no debía haber ningún conflicto entre ellos. Que los cananeos y los ferezeos discutieran por cosas pequeñas, pero no ellos, que conocían algo mejor y esperaban una patria superior. Los creyentes deben tener especial cuidado de evitar los conflictos. Jesús enseñó que sus discípulos no debían comportarse como quienes buscan imponerse sobre los demás (Lucas 22:26), y Pablo recordó que entre los creyentes no existe esa costumbre (1 Corintios 11:16). Abram también le recordó a Lot que habían vivido juntos y se habían querido durante mucho tiempo. El recuerdo de una antigua amistad debería detener rápidamente las nuevas disputas.

También dijo: «Somos hermanos», refiriéndose tanto a que eran seres humanos como a que eran parientes. Como seres humanos, eran mortales y podían morir en cualquier momento; por eso debían ser hallados en paz. Como seres humanos, también eran criaturas racionales y debían dejarse guiar por la razón. Como hermanos, compartían la misma naturaleza, la misma familia, la misma fe y el mismo llamado a obedecer y tener paciencia. El hecho de que seamos hermanos siempre debería suavizar nuestra ira y evitar las disputas o ponerles fin. Los hermanos deben amarse como hermanos.

La propuesta de Abram para hacer la paz también fue muy justa. Muchas personas dicen que desean la paz, pero no hacen nada para conservarla. Abram demostró que realmente le importaba al sugerir una solución a la que razonablemente no se podía objetar: «¿No está toda la tierra delante de ti?» (Génesis 13:9). En otras palabras, ¿por qué debían pelear por un espacio si había lugar para los dos? Aceptó que tenían que separarse, pero quería que lo hicieran como amigos. Le pidió a Lot que se apartara de él. No lo expulsó ni lo obligó a irse; humildemente le pidió que escogiera separarse.

Abram también le ofreció a Lot una parte justa de la tierra en la que estaban viviendo. Dios había prometido esa tierra a los descendientes de Abram (Génesis 12:7), y no le había hecho una promesa semejante a Lot. Abram podría haber insistido en ese derecho y haber excluido por completo a Lot. En cambio, le permitió compartir la tierra como un socio, aunque Lot no tenía el mismo derecho sobre ella. Abram no usaría la promesa de Dios como un arma en una disputa familiar ni trataría injustamente a su pariente amparándose en esa promesa.

Le dio a Lot la oportunidad de elegir y se mostró dispuesto a conformarse con lo que quedara. Dijo, en efecto, que si Lot iba hacia un lado, él iría hacia el otro. Había muchas razones para que Abram escogiera primero, pero renunció a ese derecho. Ceder por amor a la paz es una victoria noble. Significa vencer nuestro propio orgullo y nuestra ira (Mateo 5:39-40).

La paz vale más que pequeños reconocimientos de honor y, en muchos casos, hasta debemos dejar a un lado nuestra propia ventaja para conservarla.