Ezequiel 38:1 - Significado y aplicación

Los estudiosos de la Biblia han tenido suficiente trabajo tratando de identificar a Gog y Magog. No debemos afirmar que hemos resuelto sus debates. Gog parece ser el rey y Magog, el reino, de manera semejante a Faraón y los egipcios. Algunos los ubican muy lejos, en Escitia, Tartaria y Rusia. Otros piensan que estaban más cerca de Israel, en Siria y Asia Menor.

A Ezequiel se le ordena profetizar contra Gog y decirle que Dios también está en su contra (Ezequiel 38:2, 38:3). Dios no solo ve ahora a los enemigos de su iglesia y se opone a ellos. También ve a quienes más adelante se convertirán en enemigos y les advierte por medio de su palabra. Aun así, puede usarlos para llevar a cabo sus propios propósitos y mostrar su gloria, porque ciertamente la ira humana lo alabará, y él refrenará lo que quede de ella (Salmo 76:10).

Observa la confusión que Dios planeó traer sobre este enemigo. Es significativo que esto aparezca al principio de la profecía. Antes de que Ezequiel cuente que Gog viene contra Israel, dice que Dios pondrá garfios en sus quijadas y lo hará volver (Ezequiel 38:4). De esta manera, el pueblo tendría la seguridad de que sería rescatado antes incluso de escuchar la descripción del peligro. Dios es tierno con el consuelo de su pueblo y cuidadoso de no asustarlo. Aun antes de que comience el problema, les dice que terminará bien.

Considera también la campaña a la que Dios planeó atraer a Gog, para que fuera derrotado y quedara frustrado. Las naciones que se unirán a este ataque contra Israel son muchas, grandes y poderosas (Ezequiel 38:5, 38:6), entre ellas Persia y Etiopía. Antíoco, un rey perseguidor, tenía un ejército formado por las naciones mencionadas aquí y muchas otras. Estos pueblos a menudo habían estado enfrentados entre sí; sin embargo, se unieron contra Israel. ¡Cuántos enemigos se levantan contra el pueblo de Dios!

También están bien provistos de armas. Llevan caballos y jinetes al campo de batalla, armados con escudos, escudetes y espadas (Ezequiel 38:4). Se dan órdenes de hacer todos los preparativos posibles para la expedición (Ezequiel 38:7). A Gog se le dice que se prepare y que siga preparándose. Debe revisar lo que ya tiene y luego añadir más. Como comandante en jefe, debe actuar como guardia del resto de la alianza, prometiendo su seguridad y protegiéndolos. Los líderes no deben exponer imprudentemente a sus soldados ni desperdiciar sus vidas en empresas sin esperanza. Deben procurar protegerlos cada vez que los envían al peligro. Este mandato de prepararse suena irónico, como si Dios dijera: «Hagan lo peor que puedan, pero yo los haré volver», semejante a la advertencia de Isaías 8:9: «Átense las armas, y serán quebrantados».

Su objetivo son los montes de Israel (Ezequiel 38:8), la tierra que ha sido librada de la guerra. Poco tiempo antes, había sido azotada por la espada. Durante mucho tiempo había quedado agotada por un juicio tras otro. Apenas había sido reunida de entre muchos pueblos y sacada de entre las naciones. Solo había disfrutado de un breve período de paz y apenas estaba recuperando sus fuerzas después de la guerra y el cautiverio. Por eso, sus vecinos no tenían razón para temerle. Y por esa misma razón, era cruel atacarla tan pronto.

Este es un pueblo cuyos habitantes viven seguros, todos ellos, en aldeas sin murallas, sin cerrojos ni puertas (Ezequiel 38:11). Su falta de defensas demuestra que no tienen intención de hacerles daño a sus vecinos, porque no temen que ellos les hagan daño. Quienes no se defienden difícilmente estarán dispuestos a atacar a otros, y eso hace aún más grave el pecado de los invasores. Es vergonzoso y cruel tramar el mal contra un vecino que vive seguro a tu lado y no sospecha de ti (Proverbios 3:29). Sin embargo, observa cómo los problemas regresan en este mundo, uno tras otro, y qué pocas razones tenemos para sentirnos completamente seguros hasta llegar al cielo. Israel apenas había sido librado de la espada de un enemigo, y ahora otra espada se levantaba contra él. Las dificultades del pasado no nos eximen de las del futuro. Cuando pensamos que por un tiempo nos hemos quitado la armadura, una nueva alarma puede llamarnos a ponérnosla otra vez. Por eso, nunca debemos jactarnos ni bajar la guardia.

Lo que el enemigo quiere obtener con este plan es riqueza, no territorio. Quiere saquear, robar y llevarse los bienes del país. Al mismo tiempo que Dios está haciendo que esto suceda, al enemigo le vienen pensamientos malvados a la mente y concibe planes perversos (Ezequiel 38:10). Todo el daño que las personas hacen, especialmente el daño contra la iglesia de Dios, comienza con pensamientos malvados. Pueden ser pensamientos ambiciosos, codiciosos u hostiles contra los piadosos por el simple hecho de que son piadosos.

A Antíoco se le ocurrió que aquellos judíos religiosos eran un pueblo particular y que su adoración condenaba la idolatría de sus vecinos. Movido por el odio hacia su religión, decidió molestarlos. También pensó que eran ricos, pues tenían ganado y bienes en medio de la tierra (Ezequiel 38:12). Vio lo débiles que eran, la poca resistencia que podían ofrecer y lo fácil que sería llevarse sus bienes. También pensó cuánto honor podría obtener mediante ese robo. Un pensamiento malvado llevó a otro, hasta que finalmente se decidió por este plan (Ezequiel 38:11, 38:12): «Subiré contra la tierra de las aldeas sin murallas. Me apoderaré de ella. Perturbaré a la gente que vive tranquila, sin advertirle». No tenía una verdadera excusa para la guerra ni podía alegar que ellos se estaban volviendo demasiado poderosos, que lo habían insultado o que le habían hecho algún mal. Solo quería tomar el botín y apoderarse de la presa (Ezequiel 38:12), violando abiertamente la justicia, como un asaltante de caminos que mata a un viajero para quitarle su dinero.

Esos eran los pensamientos de aquel príncipe malvado, y Dios los conocía. Más aún, los conocía antes de que entraran en la mente del príncipe, porque él entiende nuestros pensamientos desde lejos (Salmo 139:2).

Conforme a este plan, Gog lanzará todas sus fuerzas contra la tierra de Israel y encontrará a otros dispuestos a ayudarlo con las mismas esperanzas (Ezequiel 38:9). Subirá como una tormenta, con toda la fuerza, la furia y la violencia posibles. Será como una nube que cubre la tierra, la oscurece y la amenaza, no solo con todas sus propias bandas y todas las tropas que pueda llevar al campo de batalla, sino también con muchos otros pueblos que lo acompañarán (Ezequiel 38:13).

Entre esos otros pueblos están Sabá y Dedán, los árabes y los edomitas, y los mercaderes de Tarsis, Tiro, Sidón y otras ciudades costeras, junto con sus jóvenes leones; es decir, sus aliados codiciosos, que viven del saqueo. Ellos dirán: «¿Has venido a tomar el botín de esta tierra?». En cierto sentido, hacen la pregunta porque quieren que Gog tenga éxito. En otro sentido, quizá sienten celos de él o les molesta que el éxito sea para él y no para ellos.

También podrían estar burlándose de él, porque saben que Dios está del lado de Israel y esperan que su ataque fracase. Prevén que quedará frustrado y no obtendrá la presa que se había prometido. O, si viene por el botín, podrían unirse a él y fortalecer su ejército. Cuando Lisias, el comandante del ejército de Antíoco, atacó a los judíos, las naciones vecinas se unieron a él (1 Macabeos 3:41), compartiendo la culpa con la esperanza de compartir también el botín. «Cuando viste al ladrón, te pusiste de acuerdo con él».