Versículo destacado

Ezequiel 34:1 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" La palabra del SEÑOR vino a mí, diciendo: "

Ezequiel 34:1

menu_book El versículo en contexto

1 La palabra del SEÑOR vino a mí, diciendo:

2 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza y diles: Así dice el Señor DIOS a los pastores: ¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a los rebaños?

3 Ustedes comen la grasa, se visten con la lana y matan a las engordadas, pero no alimentan al rebaño.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Esta profecía no tiene fecha, como tampoco las que siguen hasta el capítulo 40. Lo más probable es que Ezequiel la haya dado después de que Jerusalén fuera completamente destruida. En ese momento era apropiado preguntar qué había provocado un juicio tan severo.

Al profeta se le ordena hablar contra los pastores de Israel, es decir, contra los gobernantes y líderes de la nación. Esto incluía a los príncipes y jueces, los sacerdotes y levitas, el consejo principal y todos los que tenían autoridad sobre la vida pública, especialmente los reyes. En ese entonces había dos reyes cautivos en Babilonia. Ellos, al igual que el pueblo, necesitaban reconocer su pecado para arrepentirse, como lo hizo Manasés durante su cautiverio. Dios tiene un mensaje para los pastores porque ellos solo son pastores subordinados y deben rendirle cuentas a él, el gran Pastor de Israel (Salmo 80:1). Él dice: «¡Ay de los pastores de Israel!». Su posición no los protege de la reprensión. Si el poder no impide que una persona peque, tampoco la libra de la corrección, del llamado al arrepentimiento ni del juicio de Dios si se niega a arrepentirse.

La acusación contra ellos es clara, y la queja de Dios no es injusta. Su principal interés era enriquecerse y darse importancia. Un pastor debe alimentar al rebaño; si no lo hace, incumple su deber. No se le exige poner el alimento directamente en la boca de las ovejas, pero sí debe proveerlo y guiarlas hasta él. Estos líderes hicieron lo contrario. Se cuidaban a sí mismos, planeaban cómo satisfacer sus propios deseos y buscaban riqueza, comodidad y prestigio. Se quedaban con las mejores ganancias de su cargo; comían la grasa y la crema, como sugiere el lenguaje de este pasaje, y se vestían con la lana. En otras palabras, usaban al pueblo para su propio beneficio, incluso apropiándose de lo que pertenecía a sus súbditos. Algunos hasta arruinaban a quienes tenían bienes para poder vivir de lo que poseían, como ocurrió cuando mataron a Nabot por su viña. Hay un «¡ay!» para todo funcionario público que solo piensa en su beneficio personal, se preocupa más por el salario que por el deber y primero pregunta cuánto dinero puede obtener en vez de qué bien puede hacer. Este antiguo reclamo sigue siendo cierto: todos buscan sus propios intereses, y muchos buscan más de lo que les corresponde.

También dejaron de preocuparse por el bien del pueblo. Dios dice: «Ustedes no alimentan al rebaño». No sabían cómo hacerlo, porque eran ignorantes, y tampoco se molestaban en hacerlo, porque eran perezosos. Peor aún, ni siquiera querían hacerlo, porque eran infieles. No fortalecían a los débiles, ni sanaban a los enfermos, ni vendaban a los heridos (Ezequiel 34:4). Cuando la gente de la nación sufría daño, opresión o angustia, a esos líderes les daba lo mismo que viviera o muriera. No defendían a quienes habían sido tratados injustamente ni protegían a los inocentes que sufrían. No cuidaban de los pobres, los ignorantes, los que se equivocaban, los obstinados ni los desanimados. Los gobernantes y los jueces ignoraban la injusticia. Los sacerdotes no enseñaban a quienes no sabían, no corregían a quienes estaban equivocados, no advertían a los imprudentes ni consolaban a los débiles de ánimo. Los funcionarios del gobierno tampoco hicieron nada para detener los problemas crecientes del reino, aunque amenazaban su propia existencia. Todo iba mal, y nadie intentaba arreglarlo.

También abandonaron a los que estaban dispersos. Algunos habían sido expulsados por los enemigos invasores y tuvieron que buscar refugio donde pudieran. Otros vagaban por decisión propia entre las montañas y las colinas (Ezequiel 34:6), donde los animales salvajes podían atacarlos, y terminaron sirviéndoles de alimento (Ezequiel 34:5). Siempre hay quienes están dispuestos a aprovecharse de algo perdido o que nadie reclama. Algunos de los dispersos se fueron a otros países para mendigar, y otros para comerciar, por lo que la tierra quedó escasamente poblada. Eso la debilitó y la empobreció. Hacían falta trabajadores para los campos y soldados para la guerra, tanto para la cosecha como para la batalla. Dios dice: «Mi rebaño se dispersó por toda la superficie de la tierra» (Ezequiel 34:6). Nadie los buscó ni intentó traerlos de regreso. Peor aún, los líderes los gobernaban con dureza y crueldad, lo cual hizo que más personas se fueran y que las demás no quisieran regresar. Es triste cuando la gente puede esperar un trato más amable de los extranjeros que de su propia nación.

Esto también puede señalar a quienes se alejaron de Dios y de su deber. Los sacerdotes debían enseñar el verdadero conocimiento del Señor, pero no hicieron nada para corregir ni recuperar a los que se habían extraviado. Así, esas personas se convirtieron en presa fácil de los falsos maestros. De ese modo se dispersaron porque no había pastor (Ezequiel 34:5). Había hombres que se llamaban pastores, pero en realidad no lo eran. Quienes no cumplen la labor de un pastor no merecen ese nombre. Y si los pastores son necios (Zacarías 11:15), orgullosos, perezosos o descuidados, el rebaño está tan mal como si no tuviera pastor. Es mejor no tener pastor que tener pastores así. Cristo dijo que su pueblo era como ovejas sin pastor, aunque los escribas y los fariseos ocupaban el asiento de Moisés (Mateo 9:36). Es mala señal para el paciente cuando el médico forma parte de la enfermedad, y es mala señal para el rebaño cuando los pastores alejan a las ovejas y las dispersan al gobernarlas por la fuerza.

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