Deuteronomio 25:13 - Significado y aplicación

Aquí se presenta una ley contra las pesas y medidas deshonestas. Al pueblo no solo se le prohibía usarlas, sino también conservarlas, ni siquiera en una bolsa o en la casa (Deuteronomio 25:13, 14). Si las tenían cerca, estarían muy tentados a utilizarlas. No debían guardar una pesa grande para comprar y otra más pequeña para vender, porque eso implicaba engañar de las dos maneras; y cualquiera de esas formas de fraude ya era suficientemente mala. Vemos el mismo pecado en quienes hacían más pequeño el efa para vender el grano y más grande el siclo para recibir el pago (Amós 8:5). En cambio, debían tener una pesa completa y honesta, porque la norma de la justicia también debe ser justa. Si la norma es deshonesta, se convierte en un medio constante de engañar.

Esta ley ya había sido dada anteriormente (Levítico 19:35, 36). Está respaldada por dos razones importantes. Primero, la justicia y la imparcialidad traen la bendición de Dios. La manera de alcanzar una vida larga y próspera es actuar con honestidad en todos nuestros tratos. La honestidad es siempre el mejor camino. Segundo, el fraude y la injusticia traen la maldición de Dios (Deuteronomio 25:16). Dios no solo aborrece la maldad, sino también a quien actúa de manera perversa. Qué miserable es la condición de la persona a quien su Creador rechaza. Las Escrituras muestran con frecuencia cuánto aborrece Dios el engaño (Proverbios 11:1; 20:10, 23), y el apóstol dice que el Señor castigará a quienes defrauden o se aprovechen de otros en cualquier asunto (1 Tesalonicenses 4:6).

Aquí también se presenta una ley para la destrucción de Amalec. Dios le daría a Amalec la misma medida que Amalec había usado con Israel.

La maldad que Amalec cometió contra Israel debía ser recordada (Deuteronomio 25:17, 18). Cuando ocurrió por primera vez, Dios ordenó que quedara escrita (Éxodo 17:14-16), y aquí ordena que su recuerdo se mantenga vivo. Esto no era una cuestión de venganza personal, porque aquella generación ya había muerto, y quienes vivían entonces no podían vengarse por heridas que ellos mismos no habían sufrido. Se trataba del honor de Dios, porque Amalec lo había insultado a él, el Rey contra cuyo trono habían levantado la mano.

La conducta de Amalec hacia Israel fue sumamente vergonzosa. No tenían una buena razón para luchar contra ellos, y no les dieron ninguna advertencia ni presentaron un desafío formal. En cambio, atacaron por sorpresa cuando Israel acababa de salir de la esclavitud y parecía estar viajando únicamente para adorar a Dios en el desierto. Su ataque también fue cruel, porque golpearon a los débiles y cansados, precisamente a las personas a quienes debían haber ayudado. Con frecuencia, las personas más cobardes son también las más crueles, mientras que quienes tienen verdadero valor suelen mostrar compasión. Su ataque también fue impío, porque no temían a Dios. Si hubieran respetado al Dios de Israel, cuya presencia habían visto en la nube, o hubieran temido su juicio, del que habían oído hablar en Egipto, no se habrían atrevido a atacar. Dios considera lo que se hace contra su pueblo como algo hecho contra él mismo. Juzgará especialmente a quienes dañan a los creyentes nuevos y débiles: a los agentes de Satanás que intentan desviarlos, afligirlos o hacer tropezar a sus pequeños.

Esta maldad sería castigada a su debido tiempo (Deuteronomio 25:19). Después de que Israel terminara las guerras necesarias para establecer su reino y ampliar sus fronteras, debía ir a la guerra contra Amalec. Su tarea no consistía solamente en expulsarlos, sino en destruirlos y borrar su memoria. La larga espera de Dios mostró su paciencia, que debió haber llevado a Amalec al arrepentimiento. Sin embargo, la destrucción posterior de sus descendientes, mucho tiempo después del pecado original, mostró la seriedad con que Dios considera los ataques contra su pueblo. Todo el mundo podía ver que quien toca al pueblo de Dios toca la niña de sus ojos.

Casi cuatrocientos años después, Saúl recibió la orden de ejecutar esta sentencia (1 Samuel 15). Dios lo rechazó porque no la cumplió por completo y perdonó a algunos de los miembros de aquella nación condenada. Al hacerlo, ignoró no solo las instrucciones específicas de Samuel, sino también este mandato que Dios había dado mucho tiempo antes por medio de Moisés y que Saúl no podía haber dejado de conocer. Más adelante, David les causó mayores daños, y en tiempos de Ezequías los descendientes de Simeón mataron a los sobrevivientes que aún quedaban (1 Crónicas 4:43). Cuando Dios juzga, su sentencia prevalece.