Zacarías 4:11 - Significado y aplicación

Ya se le había dicho a Zacarías lo suficiente para animarlo y ayudarlo a animar a otros respecto a la buena obra de reconstruir el templo que estaban llevando a cabo. Ese era el propósito principal de la visión que había visto. Aun así, quería conocer los detalles, y no debemos atribuirlo a una curiosidad inútil. Él valoraba las revelaciones de Dios y se alegraba de aprender más acerca de ellas. Quienes conocen mucho de las cosas de Dios siempre tendrán el humilde deseo de conocer más.

Observemos lo que preguntó. Zacarías entendía el significado del candelabro con sus lámparas: señalaba a Jerusalén, al templo y a su salvación, que se extendería como una lámpara encendida. Pero quería saber qué eran los dos olivos y cuáles eran las dos ramas de olivo (Zac. 4:11, 12). En primer lugar, preguntó. Quienes desean entender las cosas de Dios deben estar dispuestos a preguntar acerca de ellas. Pregunta, y se te responderá.

En segundo lugar, preguntó dos veces, porque su primera pregunta no recibió respuesta. Si no obtenemos de inmediato una respuesta clara a nuestras peticiones, debemos volver a preguntar, repetirlas y perseverar. Con el tiempo, la visión hablará con claridad y no fallará. En tercer lugar, su segunda pregunta era un poco diferente de la primera. Al principio preguntó por los dos olivos, pero después preguntó por las dos ramas de olivo, las ramas que colgaban sobre el recipiente y vertían aceite en él. Cuando preguntamos acerca de la gracia de Dios, deberíamos preocuparnos más por la manera en que llega a nosotros mediante las ramas fructíferas de la Palabra y las ordenanzas —cosas reveladas para nosotros y para nuestros hijos— que por la manera en que permanece en la plenitud oculta de Dios, algo que le pertenece solo a él.

En cuarto lugar, describió lo que había observado en la visión. Vio que los dos olivos estaban de pie, uno a la derecha y otro a la izquierda del candelabro. Esto muestra cuán cercana y disponible está la gracia de Dios para la iglesia. También vio, al observar con más atención, que las dos ramas de olivo, de las cuales el candelabro recibía su provisión y abundancia, vertían aceite dorado por medio de los dos tubos de oro en el recipiente de oro que estaba encima del candelabro. Ese aceite era puro, brillante y abundante, como oro líquido. Nuestro Señor Jesús se entregó para llenarnos, y su preciosa sangre es el aceite dorado mediante el cual recibimos todo lo que necesitamos.

Entonces el ángel hizo que Zacarías reconociera su ignorancia antes de explicarle la visión (Zac. 4:13). Le preguntó: «¿No sabes qué son estos?». Si Zacarías sabía que la iglesia estaba representada por el candelabro, debió haber supuesto que los olivos que le suministraban aceite no podían ser otra cosa que la gracia de Dios. Zacarías admitió que no comprendía del todo, o al menos temía entenderlo mal. Respondió: «No, señor mío. ¿Cómo podría saberlo si nadie me guía?».

Entonces el ángel le dijo: «Estos son los dos hijos del aceite» o, como solemos leerlo, los dos ungidos; aunque se entiende mejor como los dos que abundan en aceite (Zac. 4:14). Una expresión similar aparece en Isaías 5:1, donde «una colina muy fértil» en el idioma original significa «el cuerno del hijo del aceite», es decir, un suelo rico y fértil.

Si el candelabro representa a la iglesia visible, especialmente a la iglesia judía de aquel tiempo, entonces estos hijos del aceite son los dos grandes oficios de gobierno y ministerio, desempeñados en ese momento por Zorobabel, el gobernador, y Josué, el sumo sacerdote. Los reyes y los sacerdotes eran ungidos, y estos dos —el príncipe y el sacerdote— recibían abundantemente el Espíritu de Dios para realizar la obra a la que habían sido llamados. Estaban delante del Señor de toda la tierra, sirviéndolo y recibiendo dirección de él. Ejercían una fuerte influencia en la vida de la iglesia de aquel tiempo. Su sabiduría, valor y celo fluían hacia el recipiente de oro y ayudaban a mantener encendidas las lámparas. Cuando ellos desaparecieran, otros serían levantados para continuar la misma obra, de modo que Israel no quedaría sin príncipe ni sacerdote. Los buenos gobernantes y los buenos ministros, cuando ellos mismos están ungidos con la gracia de Dios y permanecen delante del Señor como siervos fieles, hacen mucho para preservar y promover la verdadera religión y para hacer brillar la luz de la vida.

Si el candelabro representa a la iglesia de los primogénitos, es decir, a todos los creyentes verdaderos, entonces estos hijos del aceite pueden señalar a Cristo y al Espíritu: al Redentor y al Consolador. Cristo no solo es el Mesías, el Ungido, sino también el buen olivo para su iglesia, y de su plenitud todos recibimos (Juan 1:16). El Espíritu Santo es la unción que hemos recibido (1 Juan 2:20, 27). De Cristo, el olivo, por medio del Espíritu, la rama de olivo, todo el aceite dorado de la gracia pasa a los creyentes. Esa gracia mantiene encendidas sus lámparas; sin un suministro constante, pronto se apagarían. Ellos están junto al Señor de toda la tierra, quien de manera especial es el Señor de la iglesia, pues tanto el Hijo como el Espíritu Santo serían enviados por el Padre en el momento señalado, listos para hacer su voluntad.