Apocalipsis 22:1 - Significado y aplicación

El estado celestial descrito antes como una ciudad, la nueva Jerusalén, ahora se muestra como un paraíso. Esto nos hace volver al paraíso terrenal que se perdió por el pecado del primer Adán, el primer hombre, y nos muestra otro paraíso restaurado por medio del segundo Adán, Cristo. Es como un paraíso dentro de una ciudad, o incluso como una ciudad entera dentro de un paraíso. En el primer paraíso, solo dos personas podían disfrutar de su belleza y sus deleites. En este segundo paraíso, ciudades y naciones enteras encontrarán abundante gozo y plena satisfacción.

I. El río del paraíso. El paraíso terrenal estaba bien regado, y ningún lugar puede ser agradable ni fructífero sin agua. Este río se describe de dos maneras. Primero, por su origen: el trono de Dios y del Cordero. Todas nuestras fuentes de gracia, consuelo y gloria están en Dios, y todas llegan a nosotros por medio de la mediación, es decir, de la obra de Cristo como nuestro mediador. Segundo, por su calidad: es puro y claro como el cristal. Las corrientes del consuelo terrenal suelen estar turbias, pero estas son claras, sanadoras y refrescantes. Dan vida y preservan la vida de quienes beben de ellas.

II. El árbol de la vida en este paraíso. En el paraíso terrenal había un árbol así (Génesis 2:9), pero este es mucho mayor. Observemos primero dónde está: en medio de la calle y a ambos lados del río, o mejor dicho, en el espacio entre el paseo elevado y el río. Este árbol de la vida se alimenta de las aguas puras que salen del trono de Dios. La presencia y la bondad de Dios proporcionan toda la gloria y la felicidad del cielo. Observemos también cuán fructífero es este árbol. Produce muchas clases de fruto, doce en total, adecuados para el gusto refinado de todos los santos. Da fruto continuamente, cada mes. Nunca está vacío ni estéril; siempre tiene fruto. En el cielo no solo habrá muchos gozos puros y satisfactorios, sino también una provisión permanente de ellos, siempre frescos. El fruto no solo es agradable, sino que también da salud. La presencia de Dios en el cielo es la salud y la felicidad de los santos. Allí encuentran en él el remedio para toda su debilidad anterior y un estado continuo de fortaleza y perfecto bienestar.

III. La completa libertad de este paraíso de todo mal (Apocalipsis 22:3). Ya no habrá maldición ni nadie que esté bajo maldición; tampoco habrá allí una serpiente, como la hubo en el paraíso terrenal. Esta es una de las mayores glorias de este paraíso. El diablo no tendrá lugar allí. No podrá apartar a los santos del servicio a Dios ni ponerlos bajo su poder, como lo hizo con nuestros primeros padres. Ni siquiera podrá afligirlos mientras sirven a Dios.

IV. El gozo supremo de este estado paradisíaco. Allí los santos verán el rostro de Dios y disfrutarán de la visión beatífica, es decir, de la visión plena y bendita de Dios. Dios los reconocerá como suyos, con su nombre y su sello en la frente. Reinarán con él para siempre. Su servicio será más que libertad: será honor y gobierno. Todo esto estará unido a plena comprensión y gozo. Estarán llenos de sabiduría y consuelo, caminarán siempre en la luz del Señor, y esto continuará por los siglos de los siglos.