Apocalipsis 19:5 - Significado y aplicación

El canto triunfal ha terminado, y ahora comienza el canto de bodas (Apocalipsis 19:6). Aquí podemos percibir el sonido de la música del cielo. El coro es numeroso y fuerte, como el estruendo de muchas aguas y el retumbar de poderosos truenos. Dios es imponente aun en la alabanza. No hay discordia en el cielo. Las estrellas de la mañana cantan juntas, y no hay ninguna nota falsa, disonancia ni parte desafinada. Todo es pureza y perfecta armonía.

La razón de este canto es el gobierno y el poder del Dios todopoderoso, quien redimió a su iglesia con su propia sangre y ahora, de una manera más pública, se une a ella en matrimonio. «Han llegado las bodas del Cordero» (Apocalipsis 19:7). Algunos piensan que esto se refiere a la conversión de los judíos, que esperan que ocurra después de la caída de Babilonia. Otros creen que señala la resurrección final, pero la primera interpretación parece más probable. La esposa se describe por medio de su vestimenta, y no lleva el vestido llamativo de la madre de las prostitutas. En cambio, viste lino fino, limpio y blanco, que representa la justicia de los santos.

Esto significa que lleva las vestiduras de la justicia de Cristo, que les son atribuidas a los creyentes para su justificación, es decir, para que sean aceptados como justos delante de Dios, y que también les son dadas para su santificación, es decir, para que sean hechos santos en su manera de vivir. Es la vestidura blanca del perdón, la adopción y la libertad, y también la vestidura blanca de la pureza y la santidad completa. Ella ha lavado sus ropas y las ha blanqueado en la sangre del Cordero. Estas vestiduras de bodas no fueron compradas con ningún pago propio. Las recibió como un regalo de su Señor bendito.

La fiesta de bodas no se describe en detalle, como en Mateo 22:4, pero se muestra como un banquete que hará felices a todos los que sean invitados a él, es decir, a todos los que acepten la invitación. Es un banquete compuesto por las promesas del evangelio, las palabras verdaderas de Dios (Apocalipsis 19:9). Cuando estas promesas son abiertas, aplicadas, selladas y entregadas como garantía por el Espíritu de Dios en la santa comunión, constituyen la fiesta de bodas. El conjunto de todos los que participan de este banquete es la esposa, la esposa del Cordero. Llegan a ser un solo cuerpo y un solo Espíritu. No son simplemente espectadores o invitados, sino que se unen al grupo desposado, el cuerpo espiritual de Cristo.

El apóstol quedó tan conmovido por esta visión que cayó a los pies del ángel para adorarlo, ya fuera porque pensó que el ángel era más que una criatura, o porque sus emociones lo abrumaron por un momento. Al caer a sus pies, mostró gran honor, y esa postura fue un acto externo de adoración. El ángel lo rechazó con firmeza y dijo: «¡No lo hagas!». Luego dio una razón clara: «Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que mantienen el testimonio de Jesús» (Apocalipsis 19:10). En otras palabras: soy un ser creado, igual que tú en función, aunque no en naturaleza. Como ángel y mensajero de Dios, tengo el testimonio de Jesús y el deber de dar testimonio acerca de él. Tú también, como apóstol con el espíritu de profecía, tienes que dar el mismo testimonio. Por eso somos hermanos y consiervos en esta obra.

Entonces el ángel dirige a Juan hacia el único objeto verdadero de adoración: Dios. «Adora a Dios» significa adorarlo a él, y solamente a él. Esto condena plenamente la práctica de los papistas de adorar el pan y el vino en la Cena del Señor, así como a los santos y a los ángeles. También condena la práctica de aquellos socinianos y arrianos que no creen que Cristo sea verdaderamente Dios por naturaleza, pero aun así le rinden adoración religiosa. Sus excusas solo son una débil cobertura, como hojas de higuera. Un mensajero del cielo los declara culpables de idolatría.