Salmos 68:7 - Significado y aplicación

El salmista acaba de darle gracias a Dios por las grandes cosas que había hecho recientemente por él y por su pueblo. A partir de ahí, vuelve la mirada y alaba a Dios por lo que había hecho mucho tiempo atrás por sus antepasados. Las misericordias recientes deben recordarnos las misericordias de antes y despertar nuevamente nuestra gratitud.

Nunca olvidemos que Dios mismo guió a Israel por el desierto (Salmos 68:7). Cuando los sacó de la esclavitud, no los dejó solos en una tierra seca. Él iba delante de ellos por el desierto. No fue un viaje casual, sino una marcha, porque avanzaban como soldados, como un ejército con sus banderas. Los egipcios pensaron que el desierto había atrapado a Israel, pero estaban equivocados. El pueblo de Dios lo tenía a él como su líder; por eso atravesaron el desierto sin perderse en él. Si Dios lleva a su pueblo a un desierto, también irá delante de ellos allí y los sacará de ese lugar.

También debemos recordar cómo Dios manifestó su presencia gloriosa en el monte Sinaí (Salmos 68:8). Ningún otro pueblo había visto la gloria de Dios ni había escuchado su voz como Israel (Deuteronomio 4:32, 33). Ningún otro pueblo había recibido una ley tan buena, explicada y aplicada con tanta claridad. Entonces la tierra tembló, y es probable que las regiones cercanas sintieran el impacto. Hubo terribles estruendos, y probablemente también lluvias acompañadas de truenos, como si los cielos derramaran agua. Al mismo tiempo, la enseñanza de Dios descendió como lluvia (Deuteronomio 32:2). Incluso el monte Sinaí, aquella enorme cordillera, tembló ante la presencia de Dios (Jueces 5:4, 5; Deuteronomio 33:2; Habacuc 3:3). Una manifestación tan imponente de la majestad de Dios los llenaría de asombro, pero también fortalecería su fe y su confianza. Si él podía mover el mismo Sinaí, entonces ninguna montaña de problemas en su camino sería demasiado difícil de quitar.

Dios también los cuidó con gran bondad en el desierto y en Canaán (Salmos 68:9, 10). Envió abundante lluvia y preparó alimento para los pobres conforme a su bondad. Esto puede referirse al maná en el desierto y también a las codornices, que fueron enviadas sobre ellos como lluvia (Salmos 78:24, 27). Era una clara demostración de la generosidad de Dios. Sostuvo a Israel, su herencia escogida, cuando estaban cansados y cerca de desmayar. Fortaleció su fe y permaneció como una prueba duradera de su poder y bondad. Incluso en el desierto, Dios les dio un hogar seguro entre su pueblo.

O quizá esto señala al suministro oportuno de lluvia en Canaán, la tierra que fluye leche y miel y que recibe el agua de la lluvia del cielo (Deuteronomio 11:11). Cuando aquella tierra fértil corría el peligro de volverse estéril a causa del pecado del pueblo, Dios todavía se acordaba de la misericordia y enviaba lluvia. Volvía a refrescar la tierra, para que la congregación de Israel pudiera vivir allí y tuviera suficiente alimento, incluso pan para los pobres. Esto también apunta más allá de Israel, hacia la provisión espiritual de Dios para su pueblo. El Espíritu de gracia y el evangelio de la gracia son como la lluvia abundante con la que Dios fortalece a su herencia, y de la cual brota su fruto (Isaías 45:8). Cristo mismo también es como esa lluvia, que desciende en forma de aguaceros para regar la tierra (Salmos 72:6).

Dios también les dio la victoria sobre sus enemigos. Desde que entraron en Canaán y durante el tiempo de los jueces, hasta los días de David, ejércitos y reyes se levantaron contra ellos; pero, tarde o temprano, terminaron prevaleciendo (Salmos 68:11, 12, 14). El Señor era su comandante en jefe. Él daba la orden como general de sus ejércitos. Levantaba jueces para ellos, les daba instrucciones y les prometía el éxito. Dios habló en su santidad, y entonces Galaad le perteneció.

También tenían profetas como mensajeros de Dios para dar a conocer su voluntad. Dios les dio su palabra, y después hubo una gran multitud de proclamadores: profetas y profetisas, ya que aquí la palabra aparece en femenino. Cuando Dios tiene mensajes que comunicar, nunca le faltan mensajeros. O quizá esto se refiera a las mujeres que cantaban en triunfo después de una victoria, como era costumbre (Éxodo 15:20; 1 Samuel 18:7). En sus alabanzas, prestaban atención a la palabra de Dios y se regocijaban en ella tanto como en sus obras.

Sus enemigos fueron puestos en fuga y quedaron confundidos. Los reyes y sus ejércitos huyeron aterrorizados y con gran prisa. No pelearon para después escapar; simplemente corrieron y nunca volvieron a reunirse. El pueblo de Dios también se enriqueció con el botín del campo de batalla. Hasta la mujer que se quedaba en casa repartía el botín. Esto no se refiere solamente a los soldados del campamento, quienes debían compartirlo conforme a la ley (1 Samuel 30:24), sino incluso a las mujeres que permanecían en casa. Eso demuestra lo abundante que era el botín.

Estos grandes actos de Dios también ayudaron a reformar a su pueblo (Salmos 68:14). Cuando el Todopoderoso dispersó a los reyes por causa de su pueblo, la iglesia quedó blanca como la nieve en Salmón: purificada y refinada por las misericordias de Dios. Cuando el ejército salía contra el enemigo, se apartaba de toda cosa malvada. Después regresaba victorioso, e Israel era fortalecido en pureza y piedad por medio de la victoria. Esta historia de las victorias de Israel también apunta a las victorias que el Redentor resucitado obtuvo para su pueblo sobre la muerte y el infierno. Por medio de la resurrección de Cristo, nuestros enemigos espirituales fueron obligados a huir. Su poder fue quebrantado y quedaron para siempre incapaces de hacer daño a ninguno de los hijos de Dios. Las mujeres anunciaron primero esta victoria a los discípulos (Mateo 28:7), y por medio de ellos se proclamó al mundo entero. Mientras tanto, los creyentes que permanecían en casa y no habían contribuido personalmente a la victoria aun así disfrutaban de sus beneficios y participaban del botín.

Dios los había levantado de una condición baja y despreciada para llevarlos al honor y la prosperidad. Cuando eran esclavos en Egipto y, más tarde, cuando eran oprimidos primero por un vecino poderoso y luego por otro, eran como ollas tiradas entre las cenizas: vasijas despreciadas, rotas o que nadie quería. Estaban negras, sucias y manchadas. Pero finalmente Dios los sacó de entre las ollas (Salmos 81:6), y en los días de David se encaminaban a convertirse en uno de los reinos más prósperos del mundo. Eran hermosos ante los ojos de quienes los rodeaban, como las alas de una paloma cubiertas de plata (Salmos 68:13). Y así...

Bajo el reino de Cristo, los idólatras paganos, que habían sido llevados a la condición más baja y vergonzosa de cualquier pueblo —adorando la madera y la piedra y entregados a los deseos más degradantes— serían levantados de aquel estado despreciado. Serían incorporados al servicio de Cristo y a la práctica de todas las virtudes cristianas, la verdadera belleza interior que existe en el mundo.

Esto también puede aplicarse al rescate de la iglesia después de un tiempo de sufrimiento y al consuelo que reciben los creyentes individuales después de temporadas de desánimo y desesperanza.