Salmos 68:32 - Significado y aplicación

El salmista ha orado por la conversión de los gentiles y la ha anunciado de antemano. Ahora los invita a unirse a los israelitas fieles para alabar a Dios. Su incorporación a la iglesia sería motivo de gozo y acción de gracias; por eso dice: «Canten a Dios, reinos de la tierra; canten alabanzas al Señor» (Salmos 68:32). Todos los pueblos deberían hacerlo, y cuando lleguen a ser los reinos del Señor y de su Cristo, lo harán.

Dios se les presenta como el objeto legítimo de alabanza por varias razones. En primer lugar, por su dominio supremo: «Él cabalga sobre los cielos antiguos» (Salmos 68:33). Ha reinado desde el principio, aun antes del tiempo. Ha preparado su trono y se sienta por encima de todo, guiando los movimientos de los cielos. Desde los cielos más altos, donde habita su gloria, envía el poder y la bondad que alcanzan este mundo.

En segundo lugar, es digno de alabanza por su majestad imponente: «Él hace oír su voz, una voz poderosa» (Salmos 68:33). Esto puede referirse al trueno, llamado la voz del Señor y lleno de poder y majestad (Salmos 29:3-4). También puede referirse al trueno del monte Sinaí, donde Dios habló a Israel. En tercer lugar, deben alabarlo por su gran poder: «Reconozcan el poder de Dios» (Salmos 68:34). Esto significa admitir que su poder es tan abrumador que luchar contra él es una insensatez, mientras que someterse a él es sabio. Su poder basta para proteger a su pueblo fiel y destruir a sus enemigos obstinados. Él merece la gloria por cada manifestación de su poder: «Tuyo es el reino y el poder; tuya es la gloria».

Debemos reconocer su poder de dos maneras. En el reino de la gracia, «su majestad está sobre Israel»: muestra su cuidado amoroso al proteger y gobernar a su iglesia. Esa es la gloria de su poder, porque lo usa para el bien de su pueblo. En el reino de la providencia, «su poder está en las nubes». De allí vienen el trueno de su poder, la lluvia ligera y la lluvia abundante. Aunque el poder de Dios está en las nubes, él sigue reuniendo a su Israel bajo la sombra de sus alas (Deuteronomio 33:26).

En cuarto lugar, Dios debe ser alabado por la gloria de su santuario y por las maravillas que allí se realizan: «Oh Dios, tú eres imponente desde tus lugares santos» (Salmos 68:35). Todo el que se acerca a él en sus lugares santos, escucha su palabra, contempla sus obras y le rinde culto debe mantenerse en un temor reverente. Desde sus lugares santos, Dios muestra aquello que deja claro que todos los que se acercan a él deben honrarlo como santo. También se revela como un Dios temible desde el cielo, su morada santa en lo alto. Ningún atributo de Dios resulta más aterrador para los pecadores que su santidad.

En quinto lugar, es digno de alabanza por la gracia que concede a su pueblo. El Dios de Israel es quien da fuerza y poder a su pueblo. Los dioses de las naciones, que no eran nada y eran una mentira, no podían hacer eso por quienes los adoraban. ¿Cómo podrían ayudar a otros si ni siquiera podían ayudarse a sí mismos? Toda la fuerza de Israel contra sus enemigos venía de Dios, y ellos reconocían que no tenían fuerzas propias (2 Crónicas 20:12). De la misma manera, todo lo que necesitamos para la obra y la batalla espirituales proviene de la gracia de Dios. Solo podemos hacer todas las cosas por medio de Cristo, quien nos fortalece, y nunca de otra manera. Por eso Cristo debe recibir toda la gloria por todo lo que hacemos (Salmos 115:1), y debemos darle gracias con humildad por capacitarnos para hacerlo y por aceptar en nosotros la obra de sus propias manos. Si el Dios de Israel da fuerza y poder a su pueblo, entonces su pueblo debe decir: «Bendito sea Dios». Si todo proviene de él, entonces que todo sea para él.