Salmos 5:7 - Significado y aplicación

En estos versículos, David describe a tres clases de personas: él mismo, sus enemigos y todo el pueblo de Dios; después añade una oración por cada grupo. Primero habla de sí mismo y ora por sí mismo en Salmos 5:7-8. Está firmemente decidido a permanecer cerca de Dios y de su adoración. Los pecadores se alejan de Dios, se vuelven aborrecibles ante su santidad y quedan sujetos a su justicia; pero David dice, en efecto: «Eso no hará que me aleje de ti».

La santidad y la justicia de Dios no aterrorizan a quienes tienen un corazón recto. Al contrario, los atraen más cerca de él. David decide adorar a Dios, darle el honor debido a su nombre y adorarlo públicamente en la casa de Dios, en los atrios de su casa. Muchas veces oraba a solas, como en Salmos 5:2-3, pero también era fiel y ferviente al participar en la adoración pública del santuario. La oración privada debe prepararnos para la adoración pública, no reemplazarla.

También decide adorar a Dios con reverencia y con conciencia de la enorme distancia que existe entre Dios y los seres humanos. Dice: «Con temor de ti adoraré», es decir, con un santo asombro en el corazón, como en Hebreos 12:28. Dios debe ser grandemente temido por todos los que lo adoran. Al mismo tiempo, David basa únicamente en Dios su esperanza al adorarlo.

Su esperanza descansa en la gran misericordia de Dios, es decir, en la reserva inagotable de misericordia que hay en él y en las incontables maneras en que la ha mostrado. David no confía en su propia bondad ni en su valor cuando se acerca a Dios. La misericordia de Dios debe ser siempre la base de nuestra esperanza y la fuente de nuestro gozo cada vez que nos relacionamos con él.

También dirige su mirada al lugar establecido para la adoración, que entonces era el templo, llamado aquí el templo de su santidad. Ese templo señalaba hacia Cristo, el gran y único Mediador, quien se interpone entre Dios y los seres humanos y hace aceptable nuestra adoración. Así como el templo daba honor al oro que había dentro de él, Cristo da valor a nuestra devoción; por eso debemos tenerlo presente en todas nuestras oraciones y en nuestra adoración.

Luego David ora con fervor para que Dios lo guíe y lo conserve en el camino del deber, como en Salmos 5:8: «Guíame en tu justicia, por causa de mis enemigos». El sentido hebreo es: «Por causa de quienes me vigilan, esperan que tropiece y buscan algo de qué acusarme». David aprovechó correctamente el odio de sus enemigos. Cuanto más atentamente buscaban faltas en él, más cuidadoso era para evitar el pecado y aun la apariencia de pecado. De esa manera, Dios puede sacar bien del mal por medio de la sabiduría y la gracia.

David también tomó el camino correcto para vencer a quienes querían encontrar motivos para acusarlo. Se entregó a la dirección de Dios y le pidió que, por medio de su providencia y su gracia, lo guiara por el camino recto y le impidiera desviarse en cualquier cosa. Entonces, aun los enemigos más observadores y críticos, como los enemigos de Daniel, no encontrarían nada de qué acusarlo. El camino de Dios se llama su justicia porque él lo ha dado por medio de sus leyes justas y santas. Si ponemos sinceramente ese camino delante de nosotros como nuestra norma, podemos pedirle a Dios con confianza que nos guíe en cada situación. La manera en que esta oración fue respondida se observa en 1 Samuel 18:14-15.

En segundo lugar, David describe a sus enemigos y ora contra ellos en Salmos 5:9-10. Si su descripción es cierta, y ciertamente lo es, entonces tienen un carácter muy malo. No serían enemigos de un hombre conforme al corazón de Dios si no fueran personas malvadas. David acababa de hablar en Salmos 5:6 de que Dios aborrece al hombre sanguinario y engañador, y ahora dice que ese es el carácter de sus enemigos. Son engañadores, y nadie puede confiar en ellos, porque no hay honestidad en lo que dicen.

Piensan que no es pecado decir una mentira si eso les ayuda a manchar el nombre de David y hacer que otros lo desprecien. Hablan como si buscaran la paz y la amistad, pero solo halagan con sus labios para ocultar su malicia y sacar ventaja. No importa lo que aparenten acerca de la religión o la amistad, dos cosas sagradas: no son fieles a ninguna de las dos. Su vida interior está llena de maldad. David dice que su garganta es un sepulcro abierto, cruel y voraz, listo para tragar y destruir, y nunca satisfecho, como en Proverbios 30:15-16. Romanos 3:13 también usa este lenguaje para mostrar la corrupción de la humanidad en general, pues las personas tienden naturalmente a la malicia, como en Tito 3:3. El sepulcro está abierto para todos, pero las personas también pueden convertirse en sepulcros abiertos unas para otras.

Si Dios escucha la oración de David contra ellos, como ciertamente lo hace, entonces se encuentran en un estado terrible. Las personas deben esperar recibir un trato conforme a su conducta. David le pide a Dios que los destruya, de acuerdo con lo que ya había dicho en Salmos 5:6: que Dios destruirá a los que son así. Si los pecadores fueran dejados a su suerte, pronto se arruinarían a sí mismos. David le pide a Dios que los expulse de su protección y de su favor, de la herencia del Señor y de la tierra de los vivientes. Es algo aterrador cuando Dios expulsa a las personas de su presencia y protección.

Sus pecados ya merecen la destrucción, y hay suficiente en ellos para que Dios tenga toda la razón al rechazarlos. David dice: «Expúlsalos por la multitud de sus transgresiones», porque han colmado la medida de su pecado y están listos para la ruina. Perseguir a los siervos de Dios llena rápidamente esa medida, como en 1 Tesalonicenses 2:15-16. Además, pueden caer por sus propios planes. Lo que hacen para protegerse y perjudicar a otros, Dios puede convertirlo en el mismo medio de su ruina, como en Salmos 7:15 y 9:15.

David añade: «Se han rebelado contra ti». Si fueran solamente enemigos de David, él podría perdonarlos sin dificultad. Pero son rebeldes contra Dios, contra su gobierno y su honor. No quieren arrepentirse ni darle gloria a Dios, por lo que David ve claramente que su ruina se acerca. Su oración por la destrucción de ellos no nace de la venganza, sino del espíritu de profecía. Está declarando que todos los que se rebelan contra Dios ciertamente serán destruidos por sus propios consejos. Y si es justo que Dios les devuelva la aflicción a quienes afligen a su pueblo, como dice 2 Tesalonicenses 1:6, entonces oramos para que eso suceda cada vez que decimos: «Padre, hágase tu voluntad».

En tercer lugar, David describe a los justos, como en Salmos 5:12, porque confían en Dios. Están completamente convencidos de su poder y de que él es plenamente suficiente, y arriesgan todo basándose en su promesa. Se sienten seguros bajo su protección mientras caminan por el camino del deber, y aman su nombre. Eso significa que se alegran en todo aquello por lo cual Dios se ha dado a conocer, y se deleitan en conocerlo. Esta es la religión verdadera y pura: vivir satisfechos en Dios y depender de él.

La oración de David por ellos es: «Que se alegren». Que tengan buenas razones para alegrarse y que su corazón se llene de gozo, incluso de un gozo grande y desbordante. Que sigan gritando de alegría, con un gozo constante y duradero, un gozo santo que termina en Dios. Que se alegren en ti, en tu favor y en tu salvación, y no en ninguna cosa creada. Que se alegren porque tú los defiendes, los cubres y extiendes tu protección sobre ellos, y porque habitas entre ellos. También puede haber aquí una referencia a la columna de nube y de fuego, que era la señal visible de la presencia especial y la protección de Dios para Israel.

Debemos aprender de David a orar no solo por nosotros mismos, sino también por los demás: por todas las personas buenas, por todos los que confían en Dios y aman su nombre, aun cuando no estén de acuerdo con nosotros en todo o no favorezcan nuestros propios intereses. Debemos incluir en nuestras oraciones a todos los que pertenecen a las promesas de Dios. «La gracia sea con todos los que aman sinceramente a Cristo» (Efesios 6:24). Al hacerlo, nos unimos a Dios.

El consuelo de David respecto a ellos se encuentra en Salmos 5:12. Los incluye en sus oraciones porque son el pueblo especial de Dios, y por eso no duda de que sus oraciones serán escuchadas y de que ellos siempre se alegrarán. Son dichosos porque pueden tener la seguridad de la bendición de Dios: «Tú, Señor, bendecirás al justo y lo rodearás de tu favor». Dios ya ha declarado en su Palabra que son bendecidos, y hará que sean verdaderamente bendecidos. Los que Dios bendice son verdaderamente dichosos.

También están seguros bajo la protección de su favor, y algunos entienden esa línea así: «Con favor lo coronarás». Su favor es su honor. Para ellos será como una hermosa corona y los hará verdaderamente grandes. Dios también los rodeará por completo con su favor, como un escudo. Un escudo de guerra protege solo un lado, pero el favor de Dios protege a su pueblo por todas partes. Es como la protección que rodeaba a Job, extendida a su alrededor; mientras permanezcan bajo el cuidado de Dios, están completamente seguros y deben vivir completamente satisfechos.

Cuando cantamos estos versículos y se los devolvemos a Dios en oración, debemos, por fe, colocarnos bajo su dirección y cuidado. Entonces podremos descansar en su misericordia y su gracia, y mirar con gozo hacia la victoria final de Dios sobre todos sus enemigos, así como hacia la victoria de su pueblo en él y en su salvación.