Salmos 31:9 - Significado y aplicación

En los versículos anteriores, David había apelado a la justicia de Dios y había expresado su relación cercana con él y su dependencia de él. Aquí apela a la misericordia de Dios y señala la profundidad de su sufrimiento, que lo hacía necesitarla. En efecto, dice: «Ten misericordia de mí, SEÑOR, porque estoy en angustia y necesito tu misericordia» (Salmos 31:9).

El sufrimiento de David había dejado una huella profunda en su corazón y lo había convertido en un hombre afligido. Su dolor era tan grande que parecía consumir su alma y desgastar su vida; suspiraba constantemente (Salmos 31:9, 10). En esto anticipaba a Cristo, quien conoció de cerca el dolor y con frecuencia derramó lágrimas. Es probable que David tuviera un temperamento naturalmente alegre y fuerte, pero las dificultades lo habían abatido hasta el punto de casi consumir sus ojos con el llanto y agotar su aliento con sus suspiros.

Esto es una advertencia para quienes son animados y despreocupados. No deben tomar el sufrimiento a la ligera ni pensar que nunca tendrán que enfrentarlo. Dios puede abatir incluso a esas personas si se niegan a tomar la vida en serio de mejores maneras.

Su sufrimiento también afectó su cuerpo. Dice que sus fuerzas se agotaron y que sus huesos se consumieron, y atribuye todo esto a su pecado (Salmos 31:10). En cuanto a Saúl y al conflicto con él, David podía afirmar con razón que no había hecho nada malo. Pero, al considerar su aflicción como algo permitido por Dios, reconoce humildemente que la merecía y que la raíz de su dolor era su pecado. La culpa del pecado lo hirió más profundamente que todas sus dificultades externas.

Sus amigos también se distanciaron de él. Se había convertido en motivo de temor para sus conocidos, y cuando lo veían, huían (Salmos 31:11). No se atrevían a refugiarlo, ayudarlo ni siquiera dejarse ver con él, porque Saúl lo había señalado como traidor y fugitivo. Habían visto cuánto sufrió el sacerdote Ahimelec por ayudar a David, aunque lo hizo sin saber lo que ocurría, y por eso mantuvieron su distancia. Aunque no podían negar que David había sido tratado injustamente, no tuvieron el valor de ponerse de su lado.

David dice que había sido olvidado, como alguien muerto y borrado de la memoria, y tratado como una vasija rota (Salmos 31:12). Los que antes lo honraban cuando gozaba del favor de la corte ahora lo evitaban al verlo caer en desgracia, aunque esa desgracia fuera injusta. El mundo está lleno de amigos que solo permanecen mientras las cosas van bien. Quienes pierden su posición no deberían sorprenderse si los abandonan. Deben asegurarse de tener un amigo en el cielo que nunca les falle.

Sus enemigos también lo juzgaban mal. No lo habrían perseguido como lo hicieron si primero no lo hubieran presentado como un hombre malvado. Era objeto de desprecio entre todos sus enemigos, especialmente entre sus vecinos (Salmos 31:11). Algunos habían visto su honestidad y sabían en su conciencia que era un hombre íntegro, pero aun así fueron los primeros en hablar contra él, con la esperanza de ganarse el favor de Saúl. Así, David oyó las calumnias de muchos, y todos tenían una piedra que arrojarle, porque el temor estaba por todas partes. Nadie se atrevía a rechazar la acusación de la multitud, pues se pensaba que cualquiera que no se uniera a ella estaba en contra de Saúl. Por eso, a menudo las personas buenas reciben los peores nombres de parte de quienes se proponen tratarlas peor.

La vida misma de David estaba en peligro, y vivía en una amenaza constante. Había temor por todas partes, y sabía que sus enemigos no solo intentaban angustiarlo o quitarle su libertad. Querían quitarle la vida (Salmos 31:13). Su vida era valiosa y útil, e Israel le debía mucho por el bien que había hecho; aun así, era perseguido. De la misma manera, más adelante los fariseos y los herodianos conspiraron contra Cristo, y su propósito siempre fue quitarle la vida. Tal es el odio y la crueldad de la descendencia de la serpiente.

Sin embargo, David confiaba en Dios en medio de toda esa angustia. Todo a su alrededor parecía oscuro y amenazante, como si pudiera llevarlo a la desesperación. Aun así, dice: «Pero yo confío en ti, SEÑOR» (Salmos 31:14), y eso evitó que se hundiera. Sus enemigos podían quitarle su buen nombre entre la gente, pero no podían quitarle el consuelo que encontraba en Dios, porque no podían apartarlo de confiar en él.

David encontró consuelo en dos verdades y presentó ambas delante de Dios. Primero: «Tú eres mi Dios». Había escogido a Dios como suyo, y Dios había prometido ser su Dios. Si Dios es nuestro y podemos decirlo sinceramente por la fe, todavía tenemos algo aunque todo lo demás desaparezca. David podía decir: «Tú eres mi Dios», y eso le daba un lugar adonde acudir en busca de ayuda. Quien puede hacer esa afirmación no necesita limitarse al orar, porque si Dios nos ha tomado como suyos, cumplirá todo lo que incluye su promesa.

Segundo: «Mis tiempos están en tus manos». Unido a lo anterior, esto hacía completo su consuelo. Si Dios tiene nuestros tiempos en sus manos, puede ayudarnos. Si él es nuestro Dios, nos ayudará. Entonces, ¿qué puede desanimarnos verdaderamente? Para quienes pertenecen a Dios es un gran apoyo saber que sus tiempos están en sus manos y que él los ordenará para bien. Esto es cierto también de todos los que ponen su espíritu en las manos de Dios, como David lo había hecho antes (Salmos 31:5). Dios puede alargar o acortar la vida, hacerla amarga o dulce, conforme a su voluntad sabia. Todos nuestros tiempos —es decir, todos los acontecimientos de nuestra vida y el momento en que ocurren— están bajo su gobierno. No están en nuestras propias manos ni en las de nuestros amigos o enemigos. El camino de una persona no está bajo su propio control, y el juicio de cada ser humano proviene de Dios.

Por eso, David no le dice a Dios qué debe hacer en oración, sino que se somete a él: «SEÑOR, mis tiempos están en tus manos, y me alegra que estén allí. No podrían estar en mejores manos. Que se haga tu voluntad».

Con esta fe y confianza, David le pide entonces a Dios que lo libre de sus enemigos (Salmos 31:15) y que lo salve (Salmos 31:16), todo por causa de la misericordia de Dios y no por algún mérito propio. Algunos entienden el versículo como una afirmación de que nuestras oportunidades están en las manos de Dios; de ser así, esto significa que él conoce el momento mejor y más apropiado para rescatarnos. Debemos estar dispuestos a esperar ese momento. Cuando David tuvo a Saúl bajo su poder en la cueva, los hombres que estaban con él dijeron: «Este es el momento en que Dios te entregará a tu enemigo» (1 Samuel 24:4). Pero David no quiso aprovechar la oportunidad de una manera pecaminosa. En efecto, dijo que todavía no había llegado el momento correcto para ser librado, porque la liberación debía llegar sin pecado. Esperaría, porque el tiempo de Dios siempre es el mejor.

David también pide que Dios le dé, por el momento, el consuelo de su favor, como en Salmos 31:16: «Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo». Pide señales claras del favor de Dios, porque eso llenaría de alegría su corazón en medio de todo su dolor.

También pide que sus oraciones sean contestadas y que su esperanza en Dios no termine en vergüenza, como en Salmos 31:17: «No permitas que quede avergonzado por haber acudido a ti». Él había invocado a Dios y confiaba en que Dios nunca les había dicho a sus hijos que lo buscaran en vano ni que esperaran en vano.

Luego ora para que la vergüenza y el silencio pertenezcan a los malvados, especialmente a sus enemigos. Ellos estaban seguros de que triunfarían sobre David y lo derribarían, así que pide al SEÑOR que avergüence esa confianza frustrando sus planes, como ocurrió con quienes se opusieron a la reconstrucción del muro de Jerusalén y luego perdieron el ánimo cuando quedó terminado (Nehemías 6:16). Pide que sean silenciados en la muerte.

La muerte detendrá la furia y los gritos de los perseguidores crueles, algo que la razón no pudo detener. En la tumba, los malvados dejan de causar problemas. De manera especial, David ora por —o quizá anuncia— el silenciamiento de quienes calumnian al pueblo de Dios.

Dice: «Que se queden mudos los labios mentirosos», porque hablan con dureza y arrogancia contra los justos (Salmos 31:18). Esta es una buena oración, y con frecuencia tenemos razones para hacerla. Quienes hablan contra el cielo suelen burlarse también de los herederos del cielo. En todas partes se habla en contra de los creyentes serios y fieles.

Hablan con gran malicia, intentando hacerles daño y esperando perjudicarlos de maneras concretas. También hablan con gran falsedad, porque son labios mentirosos, instruidos por el padre de la mentira y al servicio de su causa. Y hablan con desprecio y desdén, como si los justos, a quienes Dios ha honrado, fueran las personas menos dignas del mundo.

Uno pensaría que creen que no es pecado decir una mentira deliberada si eso les ayuda a provocar odio o desprecio contra una persona buena. Por eso clamamos: «Escúchanos, Dios nuestro, porque somos despreciados».

También podemos orar con fe, porque esos labios mentirosos serán silenciados. Dios tiene muchas maneras de hacerlo. A veces convence la conciencia de quienes calumnian a su pueblo y cambia su corazón. Otras veces, por medio de su providencia, demuestra claramente que sus acusaciones son falsas y saca a la luz la justicia de su pueblo.

Aun así, llegará el día en que Dios pondrá al descubierto la falsedad de todas las palabras duras pronunciadas contra su pueblo y juzgará a los malvados por ello (Judas 1:14-15). Entonces esta oración recibirá una respuesta plena, y debemos tener presente ese día cuando la entonemos. También debemos comprometernos a hacer el bien, siempre que sea posible, para hacer callar la ignorancia de los insensatos (1 Pedro 2:15).