Salmos 18:1 - Significado y aplicación

El título nos dice cuándo escribió David este salmo. Ya encontramos ese relato en (2 Samuel 22:1), pero aquí también se nos informa que el salmo fue entregado al director de los cantos del templo. Las oraciones y los cantos privados de personas piadosas pueden servir a toda la iglesia, para que otros reciban luz de su lámpara y calor de su fuego. El ejemplo suele enseñar mejor que las reglas.

David también es llamado siervo del Señor, como lo fue Moisés. Esto es verdad de toda persona buena, porque todos los creyentes pertenecen a Dios; pero David sirvió a Dios de una manera especial. Por medio de su gobierno, su espada y sus escritos, ayudó grandemente al reino de Dios en Israel. Ser siervo del Señor fue un honor mayor que ser rey de una gran nación, y David mismo lo consideraba así, como vemos en (Salmo 116:16): «Señor, verdaderamente soy tu siervo».

Aquí David alaba a Dios y habla de su relación cercana con él. Las palabras iniciales del salmo, «Te amaré, oh Señor, fortaleza mía», son en realidad el tema de todo el cántico. Amar a Dios es el primero y más grande mandamiento de la ley, porque es la fuente de toda alabanza y obediencia verdaderas. Cada misericordia que Dios nos concede debería hacer que nuestro corazón crezca en amor por él. Él pide ese amor y lo recibe con agrado; somos ingratos si le ofrecemos una respuesta tan pequeña.

Quien ama encuentra gozo en pertenecer a la persona amada, y por eso David insiste con alegría en este punto. Él dice: «El Señor Jehová es mi Dios», y luego lo reconoce como su roca, su fortaleza y todo lo que necesita en medio de su aflicción. No hay nada que el pueblo de Dios necesite que no se encuentre en él. Dios es mi roca, mi fuerza y mi fortaleza en dos sentidos. Primero, David había comprobado que Dios era todo eso para él en grandes peligros y tiempos difíciles. Segundo, David había escogido que Dios fuera todo eso para él, apartándose de cualquier otra ayuda y descansando únicamente en Dios para su protección.

Quienes verdaderamente aman a Dios pueden hablar así con confianza y acudir a él con seguridad, como David lo hace en (Salmo 18:3). Nosotros también debemos aprender esto de las liberaciones que hemos experimentado. Estas no solo deberían hacernos amar más a Dios, sino también amar más la oración. Debemos seguir invocándolo mientras vivamos, especialmente en los momentos difíciles, porque tenemos esta promesa: «Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo» (Hechos 2:21).

Luego David comienza a describir las liberaciones que Dios le concedió, para que su alabanza fuera más completa. Es bueno que observemos cada parte de una misericordia, porque cada una muestra más del poder y la bondad de Dios. Cuanto mayor y más amenazador es el peligro, mayor es la misericordia de ser rescatados de él. David recordaba cómo sus enemigos se abalanzaron sobre él como un torrente de hombres malvados, tantos que podían aplastarlo. Lo rodearon, lo atraparon y estuvieron a punto de apoderarse de él. Sus trampas estaban delante de él y, mientras el peligro estaba afuera, el miedo y el dolor también estaban dentro, como se ve en (Salmo 18:4-5). Su espíritu estaba abatido y se consideraba un hombre perdido, como en (Salmo 116:3).

Cuanto más fervientemente hemos orado por ayuda y más claramente la ayuda responde a nuestras oraciones, más agradecidos debemos estar. Así fueron las liberaciones de David, como vemos en (Salmo 18:6). Él era un hombre que oraba, y Dios demostró ser un Dios que escucha la oración. Si oramos como David, también recibiremos ayuda como él la recibió. Incluso cuando los problemas nos impulsan a orar, Dios no es sordo a nuestro clamor. Puesto que está lleno de compasión, está aún más dispuesto a ayudarnos.

La obra de Dios en estos rescates también fue maravillosa, y eso hace que la liberación sea todavía mayor, como se observa en (Salmo 18:7) y los versículos siguientes. El poder humano parecía pequeño, pero el poder de Dios se mostró grande. Él se manifestó como el Dios todopoderoso, sacudiendo la tierra y moviendo los mismos cimientos de los montes, como en el monte Sinaí. Cuando la gente común se llena de temor, es como si la tierra temblara. Cuando las personas poderosas quedan confundidas, es como si los montes se movieran.

También mostró su enojo contra los enemigos y perseguidores de su pueblo. Estaba airado, y su ira ardía como el fuego, como un fuego que lo consume todo, según (Salmo 18:8). Por causa de ese fuego, las brasas se encendieron. Quienes, por sus propios pecados, se convierten en combustible para ese fuego serán consumidos por él. Dios prepara sus flechas contra los perseguidores y las lanza cuando quiere; nunca fallan el blanco. Esas flechas son relámpagos, como en (Salmo 18:14).

Dios también mostró cuán dispuesto está a defender la causa de su pueblo y a traer alivio. Cabalgó sobre un querubín y voló, actuando para hacer justicia y rescatar a sus siervos afligidos, como en (Salmo 18:10). Nada puede resistir a aquel que cabalga sobre las alas del viento, que avanza sobre los cielos para ayudar a su pueblo y, en su grandeza, sobre las nubes. También mostró su ternura al prestar atención a la situación de David. Inclinó los cielos y descendió, como en (Salmo 18:9). No se limitó a enviar un ángel, sino que vino él mismo, como alguien que siente con su pueblo las aflicciones que este sufre.

Dios se envolvió en oscuridad, pero también hizo que de esa oscuridad surgiera luz para su pueblo, como en (Isaías 45:15). Él es un Dios que se oculta. Hizo de las tinieblas su escondite, como en (Salmo 18:11). Su gloria no puede verse por completo, sus planes son demasiado profundos para nosotros y sus caminos no se pueden seguir del todo. Para nosotros, las nubes y la oscuridad lo rodean; no sabemos adónde va, aun cuando se acerca a nosotros con misericordia. Pero aunque sus propósitos estén ocultos, siguen siendo buenos. Aunque se oculte, él sigue siendo el Dios de Israel, el Salvador. Cuando aparece su resplandor, las nubes densas se disipan, como en (Salmo 18:12). Regresa el consuelo, toda la situación cambia y lo que parecía sombrío y amenazante se vuelve tranquilo y agradable.

Cuanto más difícil es el camino hacia la liberación, más glorioso es el rescate. Para liberar a David, las aguas tuvieron que abrirse hasta que se viera el fondo, y la tierra tuvo que partirse hasta dejar al descubierto sus mismos cimientos, como en (Salmo 18:15). David estaba en aguas profundas y abundantes, aguas de las que tuvo que ser sacado, como en (Salmo 18:16). Esto recuerda a Moisés, cuyo nombre significa «sacado de las aguas», literalmente en su caso y, en sentido figurado, aquí en el caso de David. Sus enemigos eran fuertes y lo odiaban. Si lo hubieran dejado a su propia suerte, habrían sido demasiado fuertes para él, como en (Salmo 18:17). También eran demasiado rápidos para él, porque lo atacaron en el día de su aflicción, como en (Salmo 18:18). Sin embargo, en todos sus problemas, el Señor fue su apoyo y no permitió que se hundiera.

Dios no solo sacará a su pueblo de la aflicción en el momento preciso, sino que también lo sostendrá mientras todavía se encuentre en medio de ella.

Lo que hizo especialmente grande este rescate fue que le dio consuelo a David, y el favor de Dios era la fuente de ese consuelo. Primero, abrió el camino hacia un honor mayor, como dice el Salmo 18:19: «Me sacó a un lugar espacioso», es decir, un lugar donde estaba libre y seguro, y donde no solo podía avanzar, sino también prosperar.

Segundo, mostró que Dios se complacía en él, y eso hizo que la liberación fuera aún más dulce: «Me libró porque se agradó de mí». Esto no ocurrió porque David lo mereciera, sino por la gracia y la buena voluntad de Dios. Comparemos esto con (2 Samuel 15:26), donde David dice: «Si él dice: “No me complazco en ti”, aquí estoy». Le debemos nuestra salvación, ese gran rescate, al agrado del Padre en el Hijo de David, Jesús, en quien declaró que tenía complacencia.

Al cantar estas palabras, debemos alegrarnos en Dios y confiar en él. También podemos aplicarlas a Cristo, el Hijo de David. Los dolores de la muerte lo rodearon, y en su angustia oró (Hebreos 5:7). Dios hizo temblar la tierra, partió las rocas y luego lo sacó, mediante su resurrección, a un lugar espacioso, porque se complacía en él y en la obra que había venido a realizar.