Salmos 137:7 - Significado y aplicación

Los judíos fieles que estaban en Babilonia ya habían lamentado las ruinas de Jerusalén. Aquí miran hacia la futura ruina de los obstinados enemigos de Jerusalén, no por venganza personal, sino por celo por la gloria de Dios y el honor de su reino.

Los edomitas, y todos los demás que ayudaron a destruir Jerusalén, ciertamente tendrán que rendir cuentas. Ayudaron en el ataque, lo celebraron y hasta gritaban en el día del juicio de Jerusalén: «Arrásenla, arrásenla hasta sus cimientos». De este modo, hicieron aún más feroz al ejército caldeo, aunque los babilonios ya estaban llenos de ira violenta. También añadieron vergüenza a Israel, haciendo parecer que incluso las naciones vecinas pensaban que el pueblo de Dios merecía ser eliminado. Esto provenía de la antigua hostilidad de Esaú contra Jacob, porque Jacob recibió la primogenitura y la bendición. También refleja el conflicto más antiguo entre la descendencia de la mujer y la descendencia de la serpiente. Por eso el salmista dice: «Señor, recuérdalos», una petición que apela a la justicia de Dios. Nunca debemos vengarnos por nuestra cuenta, aun cuando pudiéramos hacerlo. Debemos dejar la venganza en manos de Aquel que ha dicho: «Mía es la venganza». Los que se alegran cuando Jerusalén sufre no quedarán sin castigo. Un día, quienes se ponen del lado de los perseguidores, los animan y disfrutan de lo que hacen tendrán que responder ante Dios, y él lo recordará.

Babilonia es aquí la principal enemiga, y también llegará su turno de beber la copa del temblor hasta las heces (Salmos 137:8; Salmos 137:9). «Hija de Babilonia» significa la Babilonia orgullosa y segura de sí misma, y las Escrituras muestran claramente que está destinada a la destrucción. O, como lo interpreta el Dr. Hammond, ella misma es la destructora. Los destructores serán destruidos (Apocalipsis 13:10). Esto también puede señalar al hombre de pecado, el líder de la Babilonia del Nuevo Testamento, llamado hijo de perdición, es decir, alguien destinado a la ruina (2 Tesalonicenses 2:3).

Como la destrucción de Babilonia es segura, el salmo habla de ella de tres maneras. Primero, será una destrucción justa, porque Babilonia recibirá el pago conforme a sus propias acciones. Trató a otros con brutalidad, y será tratada de la misma manera, como se muestra en Apocalipsis 18:6. Quienes se niegan a mostrar misericordia cuando tienen poder no deben esperar misericordia para sí mismos. Segundo, será una destrucción total. Incluso los niños pequeños de Babilonia, cuando la ciudad caiga en la batalla, serán estrellados contra las piedras por un conquistador que no mostrará piedad. Si los pequeños son destruidos, no quedará nadie que levante una generación futura. Por eso su ruina no solo será completa, como lo fue la de Jerusalén, sino también definitiva, como una piedra de molino que se hunde en el mar y nunca vuelve a salir.

Tercero, esta destrucción honrará a los instrumentos que Dios use para llevarla a cabo. Dichosos los que la ejecuten, porque estarán cumpliendo el propio plan de Dios. Por eso él llama a Ciro, el gobernante persa que destruyó Babilonia, su siervo, su pastor y su ungido (Isaías 44:28; Isaías 45:1), y llama santos a los soldados (Isaías 13:3). Ellos ayudan a preparar el camino para la expansión del Israel de Dios, y son dichosos todos los que sirven a ese propósito de cualquier manera. La caída de la Babilonia del Nuevo Testamento traerá alegría a todos los santos (Apocalipsis 19:1).