Proverbios 24:30 - Significado y aplicación

Esta es, en primer lugar, la perspectiva que tuvo Salomón al observar el campo y la viña del perezoso. No salió deliberadamente a inspeccionarlos. Mientras pasaba por allí, se fijó en la fertilidad de la tierra, como deben hacerlo los viajeros, y en la manera en que sus súbditos administraban sus campos, como corresponde a los gobernantes. Entonces su mirada se detuvo en un campo y una viña que se veían muy diferentes de los demás.

La tierra era buena, pero allí no crecía nada útil. Estaba cubierta de espinos y ortigas, no solo en algunos lugares, sino por todas partes. Si hubiera crecido alguna cosecha, los animales se la habrían comido, porque no había cerca. El muro de piedra estaba derribado. Esto muestra el efecto de la maldición sobre la tierra: «Espinos y cardos te producirá» (Génesis 3:18), a menos que las personas trabajen con diligencia para cultivarla. También muestra la gran bendición que representa la agricultura para el mundo y cuán silvestre e inútil sería la tierra sin ella, incluso Canaán.

El campo sirve al rey, pero le serviría muy mal si Dios no les diera a los agricultores la capacidad y la diligencia para limpiar, plantar, sembrar y cercar sus tierras. Esto también muestra cuán grande puede ser la diferencia entre unas personas y otras en la manera de administrar incluso los asuntos ordinarios. Algunos no se preocupan porque su pereza sea evidente para todo el que pasa por allí. El trabajo arduo de su vecino deja al descubierto su vergüenza.

En segundo lugar, Salomón reflexionó sobre lo que había visto. Se detuvo, lo consideró con cuidado, volvió a mirar y aprendió de ello. No se lanzó a criticar con enojo al dueño ni a insultarlo. Más bien, procuró obtener sabiduría de aquella escena y permitió que lo motivara a ser diligente.

Quienes enseñan a otros también deben estar dispuestos a aprender. La instrucción no solo puede venir de lo que leemos y escuchamos, sino también de lo que vemos. Podemos aprender de las obras de Dios y del comportamiento de las personas, tanto del bueno como del malo. Plutarco cuenta un dicho de Catón el Viejo, estadista romano: los sabios sacan más provecho de los necios que los necios de los sabios, porque las personas sabias evitan la necedad, mientras que los necios no imitan la sabiduría.

Salomón dijo que recibió instrucción de aquella escena, aunque no le enseñó algo completamente nuevo. Le recordó una verdad que ya había observado antes: la necedad del perezoso. Cuando debería estar trabajando, sigue dormitando en la cama y diciendo: «Un poco de sueño, un poco de dormitar», hasta quedarse dormido y desperdiciar sus oportunidades. El sueño debería preparar a las personas sabias para el trabajo, pero a él lo deja torpe, lento e inútil. También recordó la miseria que lo sigue. La pobreza se acerca como un viajero que cada vez está más cerca, y la necesidad lo sorprende como un hombre armado, como un ladrón que le quita todo.

Esto se aplica no solo al trabajo cotidiano, para mostrar cuán vergonzosa es la pereza y cuánto daño causa a una familia, sino también al cuidado de nuestra alma. Nuestra alma es como un campo y una viña, y cada persona debe cultivarla, trabajarla y cuidarla. Con buenos cuidados puede mejorar y producir fruto que será para nuestro bien. Dios nos la ha confiado y nos manda cuidarla hasta que venga nuestro Señor. Eso requiere mucho esfuerzo y vigilancia.

Con frecuencia, esos campos y viñas se encuentran en un estado muy lamentable. No producen fruto, sino que están cubiertos de espinos y ortigas, que representan deseos y pasiones desordenados: el orgullo, la avaricia, los placeres sensuales y la malicia. Esas son las uvas silvestres que produce el corazón impío. Tampoco hay protección contra el enemigo, porque el muro de piedra está derribado y todo queda abierto y expuesto.

Cuando esto sucede, se debe a la propia pereza y necedad del pecador. Es un perezoso, aficionado al sueño y poco dispuesto a trabajar. Le falta entendimiento, porque no comprende su responsabilidad ni aquello que verdaderamente le conviene. Es completamente necio.

El resultado será ciertamente la ruina del alma y de todo lo que le pertenece. Que la pobreza llegue como un hombre armado señala una pérdida eterna. Sabemos cuál es el destino preparado para el siervo malvado y perezoso.