Versículo destacado

Proverbios 10:23 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Español

" El necio disfruta cometiendo infamias; el sabio disfruta de la sabiduría. "

Proverbios 10:23

menu_book El versículo en contexto

21 Los labios del justo instruyen a muchos, pero el necio muere a causa de su imprudencia.

22 La bendición del Señor es riqueza que no trae dolores consigo.

23 El necio disfruta cometiendo infamias; el sabio disfruta de la sabiduría.

24 Aquello que más teme el malvado le sucede, pero los deseos del justo se cumplen.

25 Cuando pasa el huracán, el malvado desaparece, pero el justo permanece para siempre.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

El pecado es algo sumamente grave. Para el necio, hacer el mal es como un juego. Le sale tan naturalmente y le resulta tan agradable como la risa para otras personas. La maldad es su «Isaac», es decir, su deleite, su cosa favorita, aquello que más disfruta. Trata el pecado como si fuera motivo de risa.

Cuando se le advierte que no peque, ya sea por medio de la ley de Dios o mediante la verdad de que la ira de Dios está contra el pecado, se ríe de la advertencia. Se burla de ella y actúa como si no significara nada. Después de pecar, no se aflige por lo que hizo. Más bien, presume de ello, se mofa de la corrección y se ríe de los sentimientos de culpa de su propia conciencia (Proverbios 14:9).

La sabiduría es verdaderamente sabia porque su bondad se demuestra por sí misma. Quien tiene entendimiento no necesita muchos elogios aparte de este: tiene entendimiento y sabiduría. Es lo bastante sabio como para no hacer daño y, si ha cometido un error, también es lo bastante sabio como para no tomarlo a broma.

El versículo también puede entenderse así: de la misma manera que el necio se complace en hacer daño, quien tiene entendimiento se complace en poseer sabiduría y ponerla en práctica. Cuando un creyente vive conforme a los caminos de Dios, encuentra en las restricciones y los deberes de la fe un gozo presente tan grande como el que los pecadores dicen encontrar en las libertades y los placeres del pecado; y, más aún, encuentra un gozo mucho mejor.

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