Mateo 2:13 - Significado y aplicación

Aquí vemos la huida de Cristo a Egipto para escapar de la crueldad de Herodes, después de que los sabios lo buscaran. Antes de eso, su vida oculta había sido su protección. A Cristo se le mostró muy poco honor durante su infancia, mucho menos del que merecía. Incluso el honor que recibió hizo que quedara más expuesto entre su propio pueblo.

Primero, observemos el mandato que José recibió. José no sabía qué peligro enfrentaba el niño ni cómo evitarlo, pero Dios le reveló ambas cosas por medio de un ángel en un sueño, tal como lo había hecho antes (Mateo 1:20). Antes de estar unido a Cristo, José no estaba acostumbrado a hablar de esa manera con los ángeles. Quienes se unen a Cristo por la fe tienen comunión con el cielo, algo que antes no tenían.

A José se le informa cuál es el peligro: Herodes buscará al niño para matarlo. Dios conoce todos los planes crueles de los enemigos de su iglesia. Él le dijo a Senaquerib: «Yo conozco tu furia contra mí» (Isaías 37:28). ¡Qué temprano fue llevado el bendito Jesús al sufrimiento! La mayoría de las personas, aunque sus últimos años estén llenos de dificultades y peligros, tienen una infancia tranquila. No fue así con Jesús. Su vida y sus sufrimientos comenzaron al mismo tiempo. Nació como hombre de dolores, así como Jeremías fue un hombre perseguido (Jeremías 15:10), apartado desde el vientre materno (Jeremías 1:5). Tanto Cristo, la cabeza, como la iglesia, su cuerpo, pueden decir: «Muchas veces me han afligido desde mi juventud» (Salmo 129:1). La crueldad del faraón cayó sobre los niños hebreos, y un gran dragón rojo estaba listo para devorar al niño varón tan pronto como naciera (Apocalipsis 12:4).

También se le dice a José qué debe hacer para escapar del peligro: «Toma al niño y huye a Egipto». De esta manera, Cristo dio un ejemplo temprano de su propia instrucción: «Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra» (Mateo 10:23). Él vino a morir por nosotros, pero como todavía no había llegado su hora, huyó para protegerse. Cuidar la propia vida es parte de la ley natural que Dios ha puesto en nosotros y, por lo tanto, también forma parte de la ley de Dios.

¿Por qué Egipto? Egipto era conocido por su idolatría, su tiranía y su odio hacia el pueblo de Dios. Había sido una casa de esclavitud para Israel y había sido especialmente cruel con sus bebés. Raquel lloró por sus hijos tanto en Egipto como en Ramá. Sin embargo, esa misma tierra fue escogida como refugio para el santo niño Jesús. Cuando quiere, Dios puede hacer que los peores lugares sirvan a sus mejores propósitos, porque la tierra le pertenece al Señor y él la usa como le place. A veces, incluso la tierra ayuda a la mujer (Apocalipsis 12:16). El mismo Dios que convirtió a Moab en refugio para sus desterrados hizo de Egipto un refugio para su Hijo.

Este mandato fue una prueba de fe para José y María. Podrían haberse preguntado por qué, si se les había dicho que este niño era el Hijo de Dios, debía ser protegido de un simple hombre mediante una huida tan humilde y humillante. También podrían haberse preguntado por qué no llamaba a legiones de ángeles para que lo protegieran, o por qué Dios no mataba a Herodes ni secaba la mano extendida contra él. Se les había dicho que sería la gloria de su pueblo Israel, y, sin embargo, la tierra de Israel parecía ser demasiado peligrosa para él desde tan temprano. Aun así, no pusieron objeciones. Su fe fue probada y demostró ser firme. Creyeron que él era el Hijo de Dios, aunque no se hizo ningún milagro para mantenerlo a salvo. En cambio, fueron enviados a usar medios ordinarios.

José ya había recibido el honor de tener como esposa a la virgen bendita, pero el honor en este mundo siempre trae dificultades consigo. Ahora debía tomar al niño y llevarlo a Egipto. Esto muestra cuán bien había provisto Dios para el niño y su madre al poner a José tan cerca de ellos. El oro que habían traído los sabios ayudaría a pagar el viaje. Dios ve de antemano las dificultades de su pueblo y hace provisión antes de que lleguen. Sus palabras, «Quédate allí hasta que yo te avise», también muestran que José debía seguir dependiendo de Dios y no moverse sin una nueva dirección.

También debemos ver aquí la humillación de nuestro Señor Jesús. Así como no hubo lugar para él en el mesón de Belén, tampoco hubo un lugar tranquilo para él en Judea. Fue expulsado de la Canaán terrenal, para que nosotros, que por causa del pecado quedamos fuera de la Canaán celestial, no fuéramos expulsados para siempre. Si alguna vez nosotros o nuestros hijos enfrentamos circunstancias muy difíciles, debemos recordar la estrechez a la que Cristo fue llevado cuando era un bebé y aprender a tener paciencia.

Esto también muestra el desagrado de Dios hacia los judíos, que prestaron tan poca atención a Cristo. Con justicia, Dios abandona a quienes lo desprecian. Al mismo tiempo, esto insinúa su favor hacia los gentiles, a quienes los apóstoles llevarían después el evangelio cuando los judíos lo rechazaran. Si Egipto recibe a Cristo cuando es obligado a salir de Judea, no pasará mucho tiempo antes de que se diga: «Bendito sea Egipto, mi pueblo» (Isaías 19:25).

José obedeció este mandato (Mateo 2:14). El viaje sería difícil y peligroso para el niño y su madre. Tenían pocos recursos, y no era probable que Egipto los recibiera con calidez. Sin embargo, José no tardó en obedecer la advertencia celestial. En cuanto recibió la orden, se levantó y partió de noche, probablemente esa misma noche. Quienes desean obedecer bien deben obedecer con prontitud.

José salió como Abraham, confiando en Dios sin saber adónde iba (Hebreos 11:8). José y María tenían poco, así que tenían poco que perder al emprender este traslado. Tener muchas propiedades hace más difícil una huida necesaria. Los ricos tienen ventaja mientras pueden conservar lo que poseen, pero los pobres a menudo tienen ventaja cuando deben dejarlo todo atrás. José tomó al niño y a su madre. Algunos observan que el niño aparece mencionado primero, como la persona principal, y que María no es llamada esposa de José, sino madre del niño, lo cual era su más alto honor.

Este no fue el primer José que fue llevado de Canaán a Egipto para estar a salvo de la ira de sus hermanos. Ese José debió haber sido recibido allí por causa de lo que él representaba. Según la tradición, cuando entraron en Egipto y llegaron a un templo, los ídolos cayeron por un poder invisible, como Dagón delante del arca. Esto concuerda con la profecía: «El Señor llegará a Egipto, y los ídolos de Egipto temblarán ante su presencia» (Isaías 19:1). Permanecieron en Egipto hasta la muerte de Herodes; algunos piensan que fueron siete años, mientras que otros creen que no fueron tantos meses.

Allí estaban, lejos del templo y de su adoración, viviendo entre idólatras. Pero Dios los había enviado allí, y él desea misericordia, no sacrificio. Aunque estaban lejos del templo del Señor, llevaban con ellos al Señor del templo. La distancia forzada de las ordenanzas de Dios y el contacto obligado con personas malvadas pueden formar parte de la experiencia de un creyente. No es pecado de su parte, aunque sigue siendo un motivo de profunda tristeza para ellos.

En tercer lugar, Mateo muestra aquí el cumplimiento de las Escrituras en Oseas 11:1: «De Egipto llamé a mi hijo». De todos los escritores de los Evangelios, Mateo es quien presta más atención a la manera en que las Escrituras se cumplieron en Cristo. Esto tiene sentido, porque su Evangelio se publicó primero entre los judíos, y ese énfasis le daría una fuerza y una belleza especiales.

Es evidente que el profeta hablaba primero del rescate de Israel de Egipto, cuando Dios llamó a Israel su hijo, su primogénito (Éxodo 4:22). Pero Mateo aplica este pasaje a Cristo, la cabeza de la iglesia, por medio de una comparación. Las Escrituras tienen muchos cumplimientos porque son muy ricas y están perfectamente ordenadas en todo. Dios sigue cumpliendo las Escrituras cada día, y no debemos limitar su significado a una sola aplicación.

«Cuando Israel era niño, yo lo amé. Aunque lo amaba, permití que permaneciera mucho tiempo en Egipto; pero, porque lo amaba, a su debido tiempo lo llamé para que saliera». Al leer esto, debemos mirar tanto hacia atrás como hacia adelante. Lo que ha sucedido antes volverá a suceder (Eclesiastés 1:9). Incluso la forma en que están expresadas las palabras apunta a esto, porque no dicen: «Lo llamé», sino: «Llamé a mi hijo para que saliera de Egipto».

No es algo nuevo que los hijos de Dios estén en Egipto, en una tierra extranjera y en un lugar de esclavitud. Pero serán sacados de allí. Pueden permanecer ocultos en Egipto por un tiempo, pero no serán abandonados allí. Todos los escogidos de Dios, puesto que por naturaleza son hijos de ira, nacen en un Egipto espiritual, y en la conversión son verdaderamente llamados a salir de él.

Alguien podría objetar que Cristo había estado en Egipto. ¿Acaso el Sol de justicia debía salir de aquella tierra oscura? Pero esto solo demuestra que no hay nada extraño en ello. Israel fue sacado de Egipto y elevado a un gran honor, y lo mismo ocurrió con Cristo.