Marcos 1:23 - Significado y aplicación

En cuanto Cristo comenzó a predicar, también comenzó a hacer milagros para confirmar su enseñanza. Esos milagros correspondían al propósito de su mensaje: derrotar a Satanás y sanar a las almas enfermas.

Aquí vemos a Cristo expulsando un demonio de un hombre poseído en la sinagoga de Capernaúm. Mateo no cuenta este relato en este punto, aunque Lucas lo registra más adelante (Lucas 4:33). En la sinagoga había un hombre con un espíritu inmundo, es decir, un espíritu que había tomado control de él y lo llevaba adonde quería. Al diablo se le llama inmundo porque ha perdido toda pureza, porque obra en contra del Espíritu Santo y porque extiende la corrupción moral mediante sus insinuaciones.

Este hombre estaba en la sinagoga, pero no parecía haber ido allí para aprender ni para ser sanado. Algunos piensan que había ido a confrontar a Cristo, oponerse a él e impedir que la gente creyera en él. Cuando el espíritu inmundo vio a Cristo, gritó de miedo y angustia. Los demonios creen y tiemblan, pero no tienen esperanza en Cristo ni amor por él.

Se nos dice lo que el espíritu dijo en Marcos 1:24. No intenta negociar con Jesús ni hacer las paces con él; habla como alguien que conoce su condena. Lo llama Jesús de Nazaret, probablemente para hacer que la gente pensara menos de él, pues no se esperaba nada bueno de Nazaret. También reconoce, obligado por la evidencia, que es el Santo de Dios, de manera muy parecida a como el espíritu de adivinación llamó después a Pablo y a sus compañeros siervos del Dios Altísimo (Hechos 16:16-17). Las personas que solo saben eso acerca de Cristo, pero no confían en él ni lo aman, no llegan más lejos que el diablo.

El espíritu también admite que Cristo es más fuerte que él. En efecto, dice: «Déjanos en paz, porque si te ocupas de nosotros, estamos perdidos». Esa es la miseria de los espíritus malignos: siguen rebelándose aunque saben que su rebelión terminará en su destrucción. Tampoco quiere tener nada que ver con Jesús, porque desespera de ser salvado por él y teme ser destruido por él. Quienes le dicen al Todopoderoso: «Apártate de nosotros», hablan de la misma manera.

Jesús obtiene la victoria sobre el espíritu inmundo. Para esto apareció el Hijo de Dios: para destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8). Satanás no puede detenerlo con halagos ni amenazas. Por eso Jesús ordena con autoridad: reprende al espíritu, le dice que guarde silencio y le manda salir. Cristo no necesita la confesión de un demonio cuando esta solo sirve para encubrir el mal. Algunos pueden hablar bien de Cristo mientras usan la religión para ocultar planes dañinos. Jesús hará callar esa clase de discurso y lo dejará en vergüenza.

Pero el espíritu también tiene que salir del hombre, y eso era lo que más temía. Ya no puede seguir haciéndole daño. Por eso arroja al hombre en una convulsión violenta, lo sacude y grita con fuerza, como si tratara de atemorizar a la multitud y aparentar que era más fuerte de lo que realmente era. De la misma manera, cuando Cristo libera a las almas por su gracia, Satanás suele provocar una lucha intensa y mucho sufrimiento. No puede destruir a quienes ya no puede mantener cautivos, así que los perturba.

Este milagro impactó profundamente a la gente. Todos estaban asombrados. Era evidente, sin ninguna duda, que el hombre estaba poseído, y era igualmente claro que Cristo había expulsado al espíritu por su propia autoridad. Por eso se preguntaban unos a otros: «¿Qué nueva enseñanza es esta?». Comprendieron que esa enseñanza tenía que venir de Dios, porque había sido confirmada de una manera tan poderosa. Si Jesús tenía autoridad sobre los espíritus inmundos, entonces sin duda también tenía autoridad sobre los seres humanos.

El milagro también extendió su fama por toda la región vecina de Galilea, que abarcaba aproximadamente una tercera parte de la tierra de Canaán. La gente comenzó a hablar de ello por todas partes y repetía la pregunta: «¿Qué nueva enseñanza es esta?». Muchos concluyeron que Jesús era un maestro enviado por Dios. Desde esa perspectiva, parecía más glorioso de lo que habría parecido si hubiera venido con el esplendor exterior y el poder que los judíos esperaban del Mesías. Esto también ayudó a preparar el camino para él, ahora que Juan, su precursor, estaba encarcelado. El informe se extendió aún más porque los fariseos, que odiaban su creciente fama, todavía no habían comenzado a decir que expulsaba demonios por el poder del príncipe de los demonios.