Levítico 8:14 - Significado y aplicación

El pacto del sacerdocio tenía que sellarse con un sacrificio, como sucedía con los demás pactos (Salmo 50:5). De la misma manera, Cristo fue apartado para su obra mediante el sacrificio de sí mismo, ofrecido una vez para siempre. Los sacerdotes debían presentar sacrificios de toda clase, para servir al pueblo con mayor ternura y cuidado. Debían mostrar compasión hacia los ignorantes y los que se habían descarriado, sin actuar con orgullo hacia aquellos por quienes se ofrecían los sacrificios. Tenían que recordar que también se habían ofrecido sacrificios por ellos, pues ellos mismos estaban sujetos a la debilidad y al pecado.

Se ofreció un becerro, el mayor de los sacrificios comunes, como ofrenda por el pecado (Levítico 8:14). Esto hacía expiación por ellos y evitaba que llevaran alguna culpa de su vida anterior al nuevo papel que estaban asumiendo. Cuando Isaías fue llamado a ser profeta, recibió consuelo con estas palabras: «Tu culpa ha sido quitada» (Isaías 6:7). De la misma manera, los ministros que anuncian a otros que los pecados pueden ser perdonados deben procurar primero tener la certeza de haber recibido ese perdón ellos mismos. Quienes han sido encargados del ministerio de la reconciliación, es decir, de la obra de hacer que las personas vuelvan a Dios, primero deben estar reconciliados con Dios, para cuidar el alma de los demás como cuidan la suya.

Después se ofreció un carnero como holocausto (Levítico 8:18-21). Con esto daban a Dios el honor correspondiente a la gran dignidad que ahora se les había confiado y le daban gracias por ella, tal como Pablo le dio gracias a Cristo Jesús por haberlo designado para el ministerio (1 Timoteo 1:12). También mostraban que se entregaban a sí mismos, junto con todo su servicio, para honrar a Dios.

Luego se ofreció otro carnero, llamado carnero de la consagración, como ofrenda de paz (Levítico 8:22 y siguientes). Parte de su sangre se puso sobre los sacerdotes, en sus orejas, pulgares y dedos de los pies, y otra parte se roció sobre el altar. De este modo, por así decirlo, quedaron unidos al altar, donde servirían durante toda su vida. Todos los ritos relacionados con esta ofrenda, al igual que los anteriores, se realizaron por mandato expreso de Dios. Al comparar este capítulo con Éxodo 29, vemos que la ceremonia se llevó a cabo exactamente como Dios había ordenado, sin ningún cambio. Por eso, como sucede en el relato del tabernáculo y sus utensilios, se repite una y otra vez la frase: «Tal como el Señor se lo había ordenado a Moisés». De igual manera, cuando Cristo se apartó para su obra mediante su propia sangre, lo hizo guiado por la voluntad de su Padre: «Así como el Padre me ha ordenado, así lo hago» (Juan 14:31; Juan 10:18; Juan 6:38).