Isaías 65:8 - Significado y aplicación

Esto lo explica Pablo en Romanos 11:1-5. Allí, al considerar el rechazo de los judíos, se plantea la pregunta: «¿Acaso Dios ha rechazado a su pueblo?». Pablo responde: «No». En ese tiempo, dice, hay un remanente escogido por gracia. Esta profecía señala a ese pequeño remanente especial. Cuando esa nación rebelde y obstinada esté siendo destruida, Dios todavía apartará y preservará a algunos para sí. Algunos judíos llegarán a confiar en Cristo, serán incorporados a la iglesia y serán salvos.

Jesús también nos dijo que, por causa de esos escogidos, se acortarían los días de la destrucción de Jerusalén. De no ser así, la ruina habría llegado tan lejos que nadie habría sobrevivido (Mateo 24:22). Esto muestra tanto la justicia de Dios contra el pecado como su misericordia hacia su propio pueblo.

Aquí la profecía presenta esta verdad mediante una comparación sencilla. Cuando una vid ha sido quemada y se ha secado tanto que parece muerta, el viñador puede estar listo para arrancarla o cortarla. Pero si todavía queda un racimo con un poco de jugo que sirva para hacer vino nuevo, alguien interviene y dice: «No lo destruyas, porque hay una bendición en él». Aún hay vida en la raíz y esperanza de que pueda volver a ser útil.

De la misma manera, las personas buenas son una bendición para los lugares donde viven. A menudo Dios perdona a ciudades y naciones enteras por causa de unas pocas personas así que viven en ellas. Debemos desear ese honor, no simplemente para apartarnos de los demás, sino para serles útiles.

Después se describe a las personas que forman este remanente salvado. Son los siervos de Dios. Él dice: «Por causa de mis siervos» y «ellos son mis siervos», quienes vivirán allí (Isaías 65:8-9). Los siervos fieles de Dios, por poco que el mundo los valore, suelen ser los mejores amigos que tiene su país. Al servir a Dios, también sirven a las personas que los rodean.

También son personas que buscan a Dios y hacen de honrarlo y clamar a él el propósito de su vida. Se trata de «mi pueblo que me buscó». Quienes buscan a Dios lo encontrarán y descubrirán que él los recompensa generosamente.

La misericordia de Dios hacia ellos también se describe aquí. El remanente que regrese del cautiverio volverá a establecerse felizmente en su propia tierra y la poseerá como herencia familiar, por ser descendencia de Jacob. Aquí Jacob representa la línea familiar que se mantiene viva y se transmite, como una semilla que crece hasta producir una cosecha abundante. En esto también se representa al remanente de Jacob que, por la fe, es incorporado a la iglesia del evangelio.

Ellos tendrán una buena porción para sí mismos. Heredarán «mis montes»: las colinas santas donde estaban Jerusalén y el templo, o los montes de Canaán, la tierra prometida. Estos montes apuntan al pacto de gracia, la promesa salvadora que Dios da a su pueblo. Todos los siervos de Dios, sus escogidos, viven en esa promesa y la heredan. Hacen de ella su refugio, su descanso y su hogar, y la poseen como una herencia permanente, una herencia que no se marchita.

El pueblo escogido de Dios, la descendencia espiritual del Jacob que oraba, heredará sus montes de bendición y alegría, y Dios lo llevará a salvo hasta allí a través de esta vida de aflicción. También tendrá pastos abundantes para sus rebaños (Isaías 65:10). Sarón y el valle de Acor volverán a estar llenos de ganado, como lo estuvieron en otro tiempo. Sarón estaba al oeste, cerca de Jope, y Acor al este, cerca del Jordán. Esto significa que recuperarán toda la tierra, tendrán suficiente para llenarla y disfrutarán de ella en paz, sin que nadie los moleste ni los atemorice.

Las ordenanzas del evangelio son como campos y valles donde las ovejas de Cristo entran y salen y encuentran pastos (Juan 10:9). Allí se les hace descansar con seguridad, como al ganado de Israel en el valle de Acor (Salmo 23:2; Oseas 2:15).