Isaías 5:8 - Significado y aplicación

El mundo y la carne son los dos grandes enemigos que pueden dominarnos; sin embargo, no corremos peligro si no cedemos ante ellos. El amor al mundo y la indulgencia con la carne son los dos pecados que el profeta condena aquí en nombre de Dios. Estos pecados eran comunes entre el pueblo de Judá y formaban parte de las uvas silvestres que habían producido (Isaías 5:4); por eso Dios amenaza con traer ruina sobre ellos. Son pecados contra los que todos necesitamos estar atentos y cuyos resultados debemos temer.

En primer lugar, hay un ¡ay! para quienes ponen el corazón en las riquezas de este mundo, encuentran en ellas su felicidad y se enriquecen mediante medios deshonestos o injustos (Isaías 5:8). Juntan casa con casa y campo con campo hasta que no queda espacio para nadie más. Si pudieran, vivirían solos en medio de la tierra, apoderándose de propiedades, puestos, ganancias y trabajos para sí mismos. No es pecado que alguien que tiene lo suficiente compre otra casa o campo, si lo hace correctamente. Pero su falta está en que han perdido el control en su deseo de enriquecerse y han convertido la riqueza en la meta principal de la vida. Nunca creen tener suficiente. Cuanto más tienen, más quieren, como las hijas de la sanguijuela, que siguen clamando: «¡Dame, dame!».

No pueden disfrutar lo que tienen ni usarlo para hacer el bien. En cambio, siguen planeando cómo obtener más. Quieren toda clase de comodidades: una casa de invierno y otra de verano; y si la casa o el campo de otra persona está cerca y les resulta conveniente, como la viña de Nabot para Acab, también quieren apoderarse de eso. Su avaricia no solo es codiciosa, sino también injusta con los demás. Quieren vivir de una manera que no deje espacio para nadie más. Para satisfacer su deseo, no les importa qué les ocurra a quienes los rodean, cómo les quitan sus derechos a sus vecinos, qué cargas imponen sobre quienes están bajo su poder ni qué métodos bajos y perversos usan para acumular riquezas. Quisieran crecer tanto que llenaran todo el espacio, y aun así no estarían satisfechos (Eclesiastés 5:10).

Además, es una necedad desear esto. ¿Por qué querría alguien quedarse solo en medio de la tierra, cuando necesitamos la ayuda de otras personas y encontramos consuelo en su compañía? ¿Por qué esperaría que la tierra quedara vacía por causa suya (Job 18:4), cuando fue hecha para ser habitada por muchos? ¿Acaso el mundo entero fue creado solamente para ti?

El castigo por este pecado es que ni las casas ni los campos que deseaban con tanta avaricia les servirán de nada (Isaías 5:9-10). Dios se lo reveló al profeta como si se lo hubiera susurrado al oído, tal como lo hizo en otro caso (Isaías 22:14), y entonces el profeta lo proclamó abiertamente, como debía hacerlo, desde las azoteas (Mateo 10:27). Las casas que tanto amaban quedarían vacías. Estarían desoladas, no producirían alquileres y se deteriorarían. Muchas quedarían sin habitantes porque la gente habría sido eliminada por la espada, el hambre, las enfermedades o el cautiverio. O el comercio fracasaría, la pobreza se extendería por la tierra y quienes antes poseían casas se verían obligados a alquilar o a mudarse a otro lugar.

Incluso las casas grandes y hermosas, de esas que normalmente atraerían inquilinos, quedarían vacías porque ya habría muy poca gente. Dios no creó la tierra para que estuviera vacía, sino para que fuera habitada (Isaías 45:18). Sin embargo, los planes humanos a menudo se arruinan, y lo que las personas construyen no cumple el propósito que tenían. Decimos que los necios construyen casas para que vivan en ellas los sabios, pero a veces, al final, se construyen para que no viva nadie. Dios tiene muchas maneras de vaciar las ciudades más pobladas.

Sus campos también les fallarían. Diez acres de viñedo producirían apenas un bato de vino, unos ocho galones, y la semilla de un jómer, la cantidad necesaria para sembrar aproximadamente un bushel de tierra, produciría solo un efa, la décima parte de un jómer. Así que, debido a la mala calidad del suelo o al mal tiempo, recibirían apenas la décima parte de lo que habían sembrado. Quienes ponen el corazón en el mundo terminarán justamente decepcionados por lo que esperan recibir de él.

En segundo lugar, hay un ¡ay! para quienes se dejan dominar por los placeres de los sentidos, entre ellos la embriaguez y la diversión desenfrenada (Isaías 5:11-12). Una vida entregada a los sentidos arruina a las personas con tanta seguridad como la avaricia y la opresión. Cristo pronuncia un ¡ay! contra los ricos, pero también contra quienes ahora ríen, están satisfechos y celebran grandes banquetes (Lucas 6:24-25; Lucas 16:19).

Los pecadores descritos aquí son, en primer lugar, personas entregadas a la bebida. Hacen de beber su ocupación, ponen en ello el corazón y se cargan de alcohol. Se levantan temprano para buscar bebidas fuertes, como los agricultores o trabajadores se levantan temprano para cumplir con sus labores, como si temieran perder tiempo en algo que en realidad es una pérdida de tiempo. Por lo general, las personas borrachas se emborrachan de noche, después de terminar el trabajo del día. Pero estas personas descuidan sus obligaciones, las abandonan y se entregan a complacer la carne. Se sientan a beber todo el día y continúan hasta la noche, hasta que el vino los enciende. Enciende sus deseos, de modo que después de la borrachera viene la conducta desenfrenada; también enciende sus pasiones, porque ¿quiénes si no personas así terminan envueltas en pleitos y heridas sin motivo? Han convertido la bebida en un oficio habitual. Ni siquiera esperan la protección de la noche, como si les diera vergüenza hacerlo. Más bien, se deleitan en el desenfreno durante el día (2 Pedro 2:13).

En segundo lugar, son personas entregadas a la diversión. Organizan fiestas y están tan ansiosas por disfrutar que no pueden comer ni beber sin música. Quieren toda clase de instrumentos, como los que disfrutaron David y Salomón en sus tiempos (Amós 6:5; Eclesiastés 2:8). El arpa, la lira, el pandero y la flauta deben acompañar el vino, para que todos los sentidos queden satisfechos. Toman el pandero y el arpa (Job 21:12). La música es lícita en sí misma, pero cuando se vuelve excesiva, cuando ponemos el corazón en ella, desperdiciamos tiempo y permitimos que desplace los gozos espirituales y piadosos, entonces se convierte en pecado para nosotros.

Las personas así nunca prestan atención a nada serio. No consideran la obra del Señor. No perciben su poder, sabiduría y bondad en las criaturas que usan mal y convierten en cosas vacías. Tampoco reconocen la bondad de su providencia, que les da precisamente las cosas buenas que usan para alimentar sus deseos.

Los juicios de Dios ya los han alcanzado, y hay señales claras de su desagrado sobre ellos, pero aun así no les importa. No piensan en la mano de Dios detrás de todas estas cosas. Su mano está levantada, pero ellos se niegan a verla. No quieren interrumpir sus placeres ni detenerse a preguntar qué está haciendo Dios con ellos.

Los juicios anunciados contra ellos ya se están cumpliendo en parte. En primer lugar, serán expulsados. La tierra vomitará a estos borrachos (Isaías 5:13). Se llaman a sí mismos «mi pueblo» y están orgullosos de ese nombre, pero han ido al cautiverio, como si ya estuvieran allí, porque carecen de entendimiento. ¿Cómo podrían tener entendimiento si se han vuelto necios por beber en exceso? Actúan como si fueran sabios, pero, como ignoran el caso que Dios presenta contra ellos y no hacen nada para reconciliarse con él, con razón pueden ser llamados un pueblo sin conocimiento. La razón es sencilla: han decidido no conocer. Son descuidados y obstinados, y por eso son destruidos por falta de conocimiento.

En segundo lugar, se empobrecerán y llegarán a necesitar precisamente las cosas que desperdiciaron en exceso. Incluso sus personas honorables morirán de hambre, y la multitud quedará reseca de sed. Tanto los líderes como el pueblo estarán cerca de la muerte por falta de alimento y agua. Este será el resultado de la mala cosecha de granos (Isaías 5:10), pues hasta el rey depende del campo (Eclesiastés 5:9). Cuando la cosecha fracase, se les dirá a los borrachos que lloren porque el vino nuevo habrá desaparecido de sus bocas (Joel 1:5). La tristeza no consistirá solamente en que ahora les falte, sino en que abusaron de ello cuando lo tenían. Dios tiene razón al hacer que, por necesidad, las personas necesiten aquello de lo que antes abusaron en exceso.

En tercer lugar, muchos serán eliminados por el hambre y la espada (Isaías 5:14). Por eso el sepulcro ha ensanchado su boca. Tófet, el lugar común de sepultura, será demasiado pequeño. Morirá tanta gente que tendrá que ser ampliado. El sepulcro abre su boca de par en par, sin límite, y nunca dice: «Ya es suficiente» (Proverbios 30:15-16). Esto también puede señalar al lugar de los condenados. El lujo y el placer conducen a esa tierra de oscuridad y horror, donde son atormentados quienes hicieron de su estómago un dios (Lucas 16:25; Filipenses 3:19).

En cuarto lugar, serán humillados y abatidos, y todo su honor será arrojado al polvo. La muerte y el sepulcro harán esto por completo. Su gloria no solo descenderá a la tierra, sino que entrará en ella. No los seguirá después de la muerte (Salmo 49:17) para ayudarles de ninguna manera en el más allá. Morirá y será sepultada con ellos: pobre gloria, que se desvanece con tanta rapidez. ¿Se jactaban de su número? Su multitud descenderá al sepulcro (Ezequiel 31:18; Ezequiel 32:32). ¿Se jactaban de su esplendor? Su pompa llegará a su fin, junto con los gritos que los alababan y los acompañaban. ¿Se jactaban de su alegría? La muerte la convertirá en lamento. El que ríe y festeja, sin aprender nunca a tomar la vida en serio, irá al lugar donde hay llanto y gemidos.

Así, la persona común y la poderosa se encontrarán en el sepulcro, y ambas serán humilladas bajo estos juicios. Por elevada que sea una persona, la muerte la abatirá. Por humilde que sea, la muerte la hará descender aún más. A la luz de esto, incluso los ojos de los orgullosos deberían ser humillados desde ahora (Isaías 5:15). Quienes pronto serán abatidos deberían aprender desde ya a mirar con humildad.

El fruto de estos juicios será el siguiente: Dios será glorificado (Isaías 5:16). El Señor de los ejércitos, el Dios santo, será exaltado y reconocido como santo por medio de estos actos justos. Su justicia debe ser reconocida al derribar a quienes se enaltecieron, y en esto él es honrado. Será exaltado como el Señor de los ejércitos, aquel que puede quebrantar al más fuerte, humillar al más orgulloso y amansar al más indomable. El poder se manifiesta en el juicio. Es para honra de Dios que, aunque tiene gran poder, la justicia y el derecho siempre habitan donde él reina (Salmo 89:13-14).

También será honrado como el Dios de pureza perfecta. Aquel que es santo, completamente santo, será declarado santo al castigar justamente a las personas orgullosas. Cuando los orgullosos son humillados, el gran Dios es honrado, y nosotros también debemos honrarlo.

Las personas buenas también recibirán ayuda y alivio (Isaías 5:17). Entonces los corderos pastarán a su manera. Los humildes de la tierra, que siguieron al Cordero y fueron atemorizados y perseguidos por opresores orgullosos, pastarán tranquilamente en verdes praderas, y nadie los hará temer. Véase Ezequiel 34:14. Cuando los enemigos de la iglesia son eliminados, las iglesias encuentran descanso. Algunos entienden esto como que pastarán a su gusto: «Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra», y disfrutarán de una gran paz. Otros lo interpretan como que pastarán conforme a su necesidad o capacidad, al escuchar la palabra, que es el pan de vida.

La tierra misma quedará desolada y será ocupada por los vecinos. Los lugares arruinados de los hombres ricos, que vivían cómodamente, serán aprovechados por extranjeros que no tenían ninguna relación con ellos. Durante el cautiverio, a los pobres de la tierra se les dejó como viñadores y agricultores (2 Reyes 25:12). Ellos eran los corderos que pastaban en los campos de los ricos, tierras que quedaron abiertas para que los extranjeros se alimentaran de ellas. Cuando la comunidad judía, ese pueblo rico y privilegiado, quedó devastada, sus privilegios pasaron a los gentiles, que durante mucho tiempo habían sido extranjeros, y los corderos del rebaño de Cristo fueron recibidos entre ellos.