Isaías 45:20 - Significado y aplicación

Lo que aquí se dice tiene como propósito, al igual que antes, convencer primero a los idólatras y mostrarles lo insensato que es adorar a dioses que no pueden ayudar, mientras descuidan al Dios que sí puede hacerlo. Que vengan y escuchen todos los que escaparon de las naciones, no solo los judíos, sino también personas de otros pueblos que fueron liberadas del cautiverio en Babilonia por medio de Ciro. Debían ser sanados de este pecado al igual que los judíos, para que Babilonia, que durante mucho tiempo había sido cuna de la idolatría, ahora se convirtiera en su tumba.

Que los refugiados se reúnan y vengan juntos. Dios tiene algo que decirles para su propio bien, y es esto: la idolatría es insensata por dos razones. En primer lugar, establece para sí misma un refugio falso. Levantan la madera de su imagen tallada, porque eso es lo que es. Aunque la cubran de oro, la adornen y la traten como a un dios, sigue siendo solamente madera. Le oran a un dios que no puede salvar, porque no puede oír, ayudar ni hacer nada.

Qué deshonra para ellos mismos cuando rinden honor divino a algo que no puede darles nada bueno a cambio. Qué engaño cuando buscan alivio en algo que no tiene poder para dárselo. Sin duda, quienes dedican tanto esfuerzo y sufrimiento a buscar el favor de un dios completamente impotente no tienen verdadero entendimiento o piensan como animales.

En segundo lugar, la idolatría establece un rival contra Dios, el único Dios vivo y verdadero (Isaías 45:21). Dios dice, en efecto: «Reúnanlos a todos otra vez. Que se celebre nuevamente el gran juicio, el caso entre Dios y Baal. Que se acerquen y deliberen juntos sobre cómo defenderse a sí mismos y a sus ídolos». La prueba es la misma de antes: que señalen alguna ocasión en que uno de sus dioses haya anunciado claramente acontecimientos futuros, como lo ha hecho el Dios de Israel. Solo entonces podría admitirse que tenían alguna razón para sus afirmaciones.

Pero ninguno de ellos lo hizo jamás. Sus profetas eran profetas falsos. En cambio, el Señor anunció lo que sucedería mucho antes de que ocurriera. Por lo tanto, deben reconocer que no hay otro Dios aparte de él. Nadie más es digno de gobernar. Él es un Dios justo y gobierna con justicia. Hará justicia a quienes son oprimidos. Nadie más puede salvar. Él es el Dios justo y también el Salvador, capaz de salvar sin la ayuda de nadie, pero sin quien nadie puede ser salvo.

Quienes establecen cualquier rival contra él demuestran que no entienden realmente la diferencia entre la verdad y la mentira, entre el bien y el mal, ni siquiera lo que más les conviene. En segundo lugar, estas palabras son para consuelo y ánimo de todos los fieles adoradores de Dios, sean quienes sean (Isaías 45:22). Los idólatras oran a dioses que no pueden salvar. Pero el Dios de Israel dice a todos los confines de la tierra, incluso a su pueblo disperso en los lugares más lejanos, que parece perdido y olvidado en el exilio: «Mírenme solamente a mí con fe y oración. Miren más allá de la ayuda humana y de las causas secundarias. Aparten los ojos de todos los falsos salvadores y mírenme a mí, y serán salvos».

Esto también señala de antemano la conversión de los gentiles, es decir, de las naciones no judías que viven en los confines de la tierra, en los lugares más lejanos, cuando se levante el estandarte del evangelio. Los gentiles acudirán a él. Cuando Cristo sea levantado de la tierra, así como la serpiente de bronce fue levantada sobre el asta, atraerá hacia sí las miradas de todos. Se invita a todos a mirar a él, como los israelitas mordidos miraron a la serpiente de bronce. Por la gracia de Dios, el ojo de la fe tiene la fuerza suficiente para alcanzar al Salvador y recibir la salvación aun desde los confines de la tierra, porque él es Dios y no hay otro.

Aquí se prometen dos cosas para el pleno gozo de todos los que miran al Salvador con fe. Primero, la gloria del Dios a quien sirven será grandemente exaltada, y esto es una buena noticia para todo el pueblo del Señor. No importa cuánto sean humillados ellos y sus nombres; Dios será exaltado (Isaías 45:23). Esto se confirma con un juramento, para que tengamos un firme consuelo: «He jurado por mí mismo» (y Dios no puede jurar por alguien mayor que él, Hebreos 6:13). La palabra ha salido de su boca, y no será retirada ni volverá vacía. Ha salido con justicia, porque no hay nada más justo y correcto en el mundo que aquel que creó todas las cosas sea Señor de todas ellas, y que todos los seres, puesto que proceden de él, estén dedicados a él.

Él lo ha dicho y lo llevará a cabo: «Seré exaltado» (Salmo 46:10). Primero nos ha asegurado que será obedecido en todas partes y que los reinos del mundo llegarán a ser su reino. Lo honrarán: «Ante mí se doblará toda rodilla», y se comprometerán con él mediante un juramento de lealtad: «Ante mí jurará toda lengua». Esto se aplica al gobierno de nuestro Señor Jesucristo (Romanos 14:10-11). Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo y le daremos cuenta, porque está escrito: «Tan cierto como que yo vivo, dice el Señor, ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua confesará a Dios». También parece señalar hacia (Salmo 2:9-10).

Si el corazón es llevado a obedecer a Cristo y dispuesto en el día de su poder, entonces la rodilla se doblará ante él en adoración humilde y obediencia voluntaria a sus mandatos, sometiéndose a lo que él establece y estando de acuerdo con su voluntad en ambas cosas. La lengua también le jurará lealtad, ligando el alma a él para siempre, porque una persona sincera no se retracta de compromisos como esos.

Segundo, nos ha asegurado que será buscado en todas partes y que personas de todos los rincones del mundo acudirán a él para pedir su favor. «Desde lejos vendrán a él» para suplicar su misericordia. «A ti vendrá todo ser humano con sus peticiones» (Salmo 65:2). Y cuando Cristo fue levantado de la tierra, atrajo a todos hacia sí.

Tercero, resistirse a él no servirá de nada. Todos los que están enojados con él, los que se rebelan contra sus ataduras y cuerdas, las naciones que se sienten ofendidas porque él ha ejercido su gran poder y ha comenzado a reinar, los que se irritan por la severidad de sus leyes, el avance de su evangelio y la naturaleza espiritual de su reino, serán avergonzados. Algunos experimentarán una vergüenza que los llevará al arrepentimiento, y otros una vergüenza que terminará en ruina. De una manera u otra, tarde o temprano, todos los que se sienten incómodos bajo el gobierno y las victorias de Cristo quedarán avergonzados por su insensatez y obstinación. Alabado sea Dios por esta seguridad: pase lo que pase con nosotros y con nuestros intereses, el Señor reinará para siempre.

En segundo lugar, el bienestar de las almas que ellos cuidan quedará completamente asegurado. «Ciertamente alguien dirá», y otra persona aprenderá de ella a decir lo mismo, hasta que toda la descendencia espiritual de Israel lo afirme y se mantenga firme en ello: Dios es suficiente para ellos y en Cristo hay todo lo necesario para satisfacer cada necesidad. «En el Señor están la justicia y la fuerza», como indica la nota al margen. Él mismo es justo y fuerte. Puede hacer cualquier cosa, pero solo hará lo que sea perfectamente justo y correcto.

Él tiene todo lo necesario para suplir las necesidades de quienes lo buscan y confían en él, conforme a la justicia de su gobierno y a las riquezas de su gracia. Incluso podemos decir algo más que «lo tiene», porque ha prometido ser nuestro Dios; por eso, en él lo tenemos. Para los judíos cautivos, el Señor era su justicia, es decir, la gracia que hacía provechosos sus sufrimientos y los preparaba para la liberación. También era su fuerza, tanto para sostenerlos como para ayudarlos a escapar.

En el Señor Jesucristo tenemos la justicia que nos hace aceptables delante de la buena voluntad de Dios, y la fuerza para comenzar y continuar la obra de Dios en nosotros. Él es la fuente de ambas cosas, y de ambas debemos depender. Debemos avanzar con su fuerza y hablar de su justicia (Salmo 71:16).

Esto también significa que encontrarán en él un gozo y una satisfacción abundantes. Los judíos serían justificados en el Señor delante de los demás y se gloriarían públicamente en su Dios. Sus enemigos se habían burlado de ellos, habían difundido acusaciones falsas y habían actuado como si tuvieran derecho a aplastarlos porque Dios los había abandonado. Pero cuando Dios llevara a cabo su rescate, los libraría de aquellas acusaciones crueles y ellos se gloriarían en él.

Todos los verdaderos cristianos, quienes dependen de Cristo para recibir fuerza y justicia, son justificados en él y deben gloriarse en él. Todos los creyentes son la descendencia de Israel, un pueblo sincero que ora. Su gran privilegio por medio de Jesucristo es que en él, y por causa de él, son reconciliados con Dios, pues Cristo fue hecho justicia para nosotros. Toda persona justificada reconocerá que es solamente en Cristo, y en nadie más, que ha sido justificada; y todos los que son justificados serán glorificados.

Por eso, el gran deber de los creyentes hacia Cristo es gloriarse en él y poner su orgullo en él. Él se ha convertido en todo para nosotros, para que quien se gloríe, se gloríe en el Señor. Debemos disponernos con alegría a vivir conforme a ese propósito.