Génesis 39:13 - Significado y aplicación

La mujer de Potifar, después de no haber logrado hacer caer a José en pecado, ahora intenta hacerlo parecer culpable. Quiere vengarse de él porque se mantuvo fiel. Su amor se ha convertido en una ira feroz y en odio. Actúa como si ya no soportara ver al hombre del que, poco antes, no podía soportar estar separada. El amor santo puede permanecer firme aun cuando es rechazado, pero el deseo pecaminoso puede convertirse rápidamente en odio pecaminoso, como ocurrió con Amnón y Tamar.

Primero, acusó a José ante los demás sirvientes (Génesis 39:13-15) y manchó su reputación entre ellos. Es posible que le tuvieran envidia por el favor que gozaba con su amo y por la autoridad que tenía en la casa. También pudieron resentir su honestidad, pues esta les habría impedido robar. Por eso estaban dispuestos a escuchar cualquier cosa que pudiera arruinarlo, e incluso pudieron haber alentado a su ama a enojarse más con él. Es significativo que, al hablar de su esposo, ella no lo llama «mi esposo» ni «mi señor», sino simplemente «él», como si ya hubiera olvidado la promesa matrimonial hecha delante de Dios. De manera parecida, la adúltera de Proverbios 7:19 llama a su esposo «el buen hombre». La inocencia no siempre puede proteger la reputación de una persona. Tener una buena conciencia no garantiza tener un buen nombre.

Segundo, acusó a José ante su amo, quien tenía poder para castigarlo, a diferencia de los demás sirvientes (Génesis 39:17-18). La historia que contó era muy poco creíble. Levantó la ropa de José como prueba de que él la había atacado, cuando en realidad constituía una evidencia contundente de que ella lo había atacado a él. Quienes han desechado el pudor no se dejarán detener por la verdad. No sorprende que la mujer que tuvo la desfachatez de decir «Acuéstate conmigo» también tuviera la desfachatez de afirmar: «Él intentó acostarse conmigo».

Si hubiera contado esa mentira solo para ocultar su propio pecado, seguiría estando mal, aunque sería hasta cierto punto comprensible. Pero la contó para vengarse de José por su virtud. Eso la convirtió en una mentira sumamente perversa. Además, presentó el asunto de tal manera que su esposo se enfureciera contra José, culpándolo por haber llevado a aquel siervo hebreo a la casa; quizá ella nunca había querido que estuviera allí precisamente porque era hebreo. No es algo nuevo que los mejores hombres sean acusados falsamente de los peores crímenes por personas que son culpables de actos vergonzosos. Según la historia que ella contó, el casto José habría parecido un hombre sumamente malvado, y su desvergonzada ama, una mujer inocente. Pero viene un día de verdad, cuando todos serán vistos tal como realmente son. Esta no era la primera vez que se usaba la ropa de José como evidencia falsa en su contra. Antes su padre había sido engañado por ella, y ahora también su amo.