Génesis 19:24 - Significado y aplicación

Después de que Lot llegó a salvo a Zoar, vino esta destrucción. Con frecuencia, los justos son apartados del mal que está por venir. Cuando el sol había salido brillante y despejado, y parecía anunciar un día agradable, comenzó esta tormenta repentina, mostrando que no procedía de causas naturales.

En cuanto a esta destrucción, observemos primero que Dios fue su autor directo. Fue una destrucción enviada por el Todopoderoso: «Entonces el SEÑOR hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte del SEÑOR» (Génesis 19:24). Esto significa que Dios mismo actuó mediante su poder directo, no por el curso habitual de la naturaleza. O, si lo entendemos de otra manera, Dios el Hijo actuó de parte de Dios el Padre, ya que el Padre ha entregado todo juicio al Hijo. El que salva también destruirá a quienes rechazan su salvación.

En segundo lugar, fue un castigo extraordinario (Job 31:3). Nunca había ocurrido nada semejante, ni ha vuelto a ocurrir. Era como si el infierno mismo hubiera llovido desde el cielo sobre ellos. Fuego, azufre y una tormenta terrible fueron su destino (Salmo 11:6). No fue solo un relámpago, que ya puede ser suficientemente destructivo cuando Dios lo ordena, sino una lluvia completa de relámpagos. El azufre fue esparcido sobre su tierra (Job 18:15), y luego el fuego la consumió rápidamente. Dios podría haberlos ahogado, como hizo con el mundo antiguo, pero quiso mostrar que tiene muchas armas: fuego además de agua.

En tercer lugar, fue un juicio que dejó todo en ruinas. Derribó las ciudades y destruyó a todos sus habitantes, junto con la llanura y todo lo que allí crecía (Génesis 19:25). Fue una ruina total e irreparable. Hasta el día de hoy, ese valle fértil sigue siendo un gran lago, o mar muerto. Se le llama el Mar Salado (Números 34:12). Los viajeros dicen que mide unos treinta millas de largo y diez millas de ancho. No hay ninguna criatura viva en él; el viento apenas agita sus aguas, su olor es desagradable y los objetos no se hunden con facilidad. Los griegos lo llaman Asfaltites por una especie de brea que produce. El río Jordán desemboca en él y allí desaparece.

En cuarto lugar, el castigo correspondía a su pecado. Los deseos ardientes contra la naturaleza fueron justamente castigados con este fuego antinatural. Los que fueron tras una carne extraña fueron destruidos por un fuego extraño (Judas 1:7). Ellos atacaron a los ángeles con su turba y atemorizaron a Lot; ahora Dios los atacó con su tormenta y los hizo temblar ante su juicio (Salmo 83:15).

En quinto lugar, esto debía permanecer como una advertencia perdurable de la ira de Dios contra el pecado y los pecadores en toda época. La Escritura vuelve con frecuencia a este acontecimiento y lo usa como modelo del juicio contra Israel (Deuteronomio 29:23), Babilonia (Isaías 13:19), Edom (Jeremías 49:18), y Moab y Amón (Sofonías 2:9). También señalaba de antemano el castigo del fuego eterno (Judas 1:7) y la ruina de todos los que viven impíamente (2 Pedro 2:6), especialmente de quienes rechazan el evangelio (Mateo 10:15). Por eso, el lugar de los condenados suele representarse como un lago que arde con fuego y azufre, semejante a Sodoma.

Aprendamos de esto cuán malo es el pecado y cuán destructivo resulta. El pecado tiende hacia la ruina. Aprendamos también a temer al SEÑOR. Veamos cuán terrible es caer en las manos del Dios viviente.