Génesis 19:15 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, cómo Lot fue rescatado de Sodoma. Aunque no había allí diez personas justas para salvar la ciudad, este hombre justo fue librado, como dice Ezequiel: «salvó su propia vida» (Ezequiel 14:14). Muy temprano, los ángeles que habían llegado a su casa, movidos por bondad hacia él, lo sacaron de allí junto con su familia (Génesis 19:15). Sus hijas casadas murieron con sus esposos incrédulos, pero las hijas que permanecían con él fueron protegidas junto con él.

Observemos que Lot fue sacado de Sodoma mediante una especie de fuerza bondadosa, como se ve en Génesis 19:16. No se había burlado de la advertencia, como lo hicieron sus yernos, pero aun así vaciló. Se demoró y no actuó con la rapidez que exigía el peligro. Muchas personas hacen lo mismo cuando sienten cierta tristeza por su condición espiritual y reconocen que necesitan cambiar, pero siguen posponiendo lo que deben hacer. Lot actuó así, y eso pudo haberle costado la vida si los ángeles no le hubieran tomado de la mano y lo hubieran sacado de allí, salvándolo «con temor» (Judas 1:23). La Escritura dice: «El Señor tuvo misericordia de él», y eso es verdad, porque de otro modo Dios habría podido dejarlo justamente a merced de la destrucción, ya que tardaba tanto en salir.

De esto debemos aprender tres cosas. Primero, la salvación incluso de las mejores personas debe atribuirse a la misericordia de Dios, no a sus propios méritos. Somos salvos por gracia, es decir, por el favor gratuito de Dios, no por nuestro mérito. Segundo, también debemos reconocer el poder de Dios para sacar a las personas de una vida de pecado. Si Dios no nos hubiera sacado, nunca habríamos salido por nosotros mismos. Tercero, si Dios no hubiera tenido misericordia de nosotros, nuestra propia demora nos habría llevado a la ruina.

Después de que Lot estuvo fuera de la ciudad, se le insistió con urgencia que escapara, como se relata en Génesis 19:17. Todavía debía verse en peligro de ser destruido y permitir que un temor santo lo impulsara a huir para salvar su vida. Ese temor serio es necesario mientras llevamos a cabo nuestra salvación, es decir, mientras vivimos de acuerdo con la obra que Dios ha comenzado en nosotros. También se le ordenó mantener la atención fija en su objetivo. No debía volver a desear Sodoma; por eso se le dijo que no mirara atrás. Tampoco debía detenerse en la llanura, porque toda ella se convertiría en algo semejante a un gran mar muerto. Y no debía conformarse con nada menor que el lugar seguro que Dios había señalado; por eso se le ordenó escapar a la montaña.

Estas advertencias todavía hablan a quienes han sido rescatados del pecado por la gracia. No regresen al pecado ni a Satanás, porque eso sería como mirar atrás hacia Sodoma. No descansen en ustedes mismos ni en este mundo, porque eso sería como quedarse en la llanura. Sigan avanzando hacia Cristo y el cielo, porque eso sería como escapar a la montaña; no debemos detenernos antes de llegar allí.

Luego vemos que se le señaló un lugar específico de refugio. Primero se nombró la montaña como el lugar adonde debía huir, pero Lot pidió una ciudad de refugio, una de las cinco ciudades cercanas, llamada Bela (Génesis 14:2, Génesis 14:18-20). Fue una muestra de debilidad que Lot pensara que una ciudad escogida por él sería más segura que la montaña escogida por Dios. Incluso sus propias palabras lo contradecían: reconoció que Dios le había mostrado una gran misericordia al salvarle la vida, pero afirmó que no podía escapar a la montaña. Sin embargo, si Dios podía sacarlo de Sodoma mientras todavía se demoraba, también podía llevarlo a salvo hasta la montaña. El que lo había salvado de un peligro mayor también podía salvarlo de uno menor.

Lot insistió en que la ciudad era pequeña. En efecto, dijo: «Es pequeña». Esa fue la razón que presentó para pedirla, y por eso el lugar recibió el nuevo nombre de Zoar, que significa «pequeña». Vale la pena recordar las peticiones hechas por causa de los pequeños. Dios concedió la petición de Lot, aunque mostraba mucha debilidad, como se ve en Génesis 19:21-22. Aquí vemos cuánta bondad puede mostrar Dios hacia un verdadero creyente, incluso cuando es débil. Zoar fue perdonada para complacer a Lot. Su oración no fue tan noble como la de Abraham por Sodoma, porque Lot pensaba principalmente en sí mismo; aun así, Dios le respondió. Esto demuestra cuán poderosa puede ser la oración de una persona justa.

También se observa que la destrucción de Sodoma se retrasó hasta que Lot estuvo a salvo: «No puedo hacer nada hasta que hayas llegado allí». Dios se ocupa de proteger a su pueblo. El juicio se detiene hasta que los siervos de Dios han sido sellados, como se indica en Apocalipsis 7:3 y Ezequiel 9:4.

Finalmente, se señala que el sol ya había salido cuando Lot entró en Zoar. Cuando una persona buena llega a un lugar, lleva luz consigo; o, al menos, así debería ser.