Ezequiel 7:23 - Significado y aplicación

Aquí se presenta al prisionero ante el tribunal. Se hace una cadena para arrastrar al criminal hasta el lugar del juicio, y allí permanece encadenado como un delincuente notorio, listo para escuchar su sentencia. Cuando las personas quebrantan la ley de Dios y rechazan sus mandamientos, terminan atadas por sus juicios, de los cuales no pueden liberarse ni escapar. La cadena puede señalar al sitio de Jerusalén, a la esclavitud de quienes serían llevados al exilio o al hecho de que todos ya estaban destinados al justo juicio de Dios.

Luego aparece la acusación contra el prisionero. La tierra está llena de crímenes sangrientos; es decir, de culpa producida por el derramamiento de sangre, muchas veces cometido bajo la apariencia de justicia y mediante procesos legales. Probablemente, el derramamiento de sangre inocente causado por Manasés, rey de Judá, fue el pecado que colmó la medida de culpa de Jerusalén (2 Reyes 24:4). También puede significar que la tierra estaba llena de delitos que, según la ley, merecían la muerte, como la idolatría, la blasfemia, la hechicería y el pecado sexual. Cuando tales pecados se extienden por una nación, no queda otro remedio que esa nación sea eliminada.

Los crímenes de sangre traen juicios de sangre. La ciudad de David, la ciudad santa que debía proteger la justicia y castigar el mal, ahora está llena de violencia. Sus gobernantes, debido a su poder y posición, se han convertido en opresores aún mayores que los demás. Esto es profundamente triste. ¡Cómo se ha convertido en prostituta la ciudad fiel!

Después viene el juicio correspondiente a esta acusación. Dios tratará con ellos no solo por profanar su santuario, sino también por pervertir la justicia entre las personas. La santidad corresponde a su casa, y el Señor justo ama lo recto y se opone a lo malo. Como habían vivido igual que las naciones vecinas, e incluso peor, Dios haría que las peores de esas naciones —las más brutales y despiadadas— vinieran contra ellos para destruirlos y devastar la tierra. Algunas naciones son peores que otras, y a veces Dios usa a las peores como vara contra su pueblo, porque también se propone destruirlas cuando haya terminado su obra.

Como habían llenado sus casas de riquezas obtenidas injustamente y habían usado su poder para aplastar a los débiles, Dios entregaría sus casas a extranjeros. Otros disfrutarían de sus posesiones, y el orgullo de los poderosos llegaría a su fin. Sus gobernantes ya no deslumbrarían a los débiles con sus riquezas ni usarían su poder para pasar por encima de lo justo, como lo habían hecho.

Como habían contaminado los lugares santos con ídolos, Dios los contaminaría con sus juicios. Como habían colocado imágenes de dioses falsos en el templo, Dios quitaría de allí las señales de su propia presencia. Cuando Dios abandona los lugares santos, pronto son profanados por los enemigos.

Como habían acumulado pecado sobre pecado, Dios traería juicio tras juicio. Se acercaba una destrucción total, y los problemas seguirían uno tras otro. Llegaría noticia tras noticia, como las olas de una tormenta, una después de otra. Los pecadores destinados a la ruina serían perseguidos hasta que el juicio terminara su obra, porque Dios siempre triunfa cuando juzga.

Como habían frustrado las expectativas de Dios, él frustraría las esperanzas que tenían puestas en él. No recibirían el rescate que esperaban. Buscarían la paz, la desearían, orarían por ella y tratarían de alcanzarla, pero no habría paz. Sus esfuerzos por ganarse a sus enemigos o derrotarlos fracasarían, y sus problemas no harían más que aumentar.

Tampoco recibirían la dirección que esperaban en medio de su angustia (Ezequiel 7:26). Buscarían una visión de parte de un profeta y querrían la seguridad de que todo terminaría bien. No querían una visión que expusiera su pecado o les advirtiera del peligro; solo querían una que prometiera liberación. Pero la ley desaparecería del sacerdote, es decir, él no tendría para ellos ninguna palabra de consejo ni de consuelo. Como se habían negado a escuchar a Dios cuando él les hablaba para convencerlos de pecado, ahora no tendría nada que decirles para animarlos. También fracasaría el consejo de los ancianos, los líderes que debían saber cómo guiar a la nación en aquel tiempo tan difícil. Es terrible cuando quienes deberían aconsejar a un pueblo no saben pensar con claridad, deliberar juntos ni ofrecer ninguna ayuda.

Como se habían incitado unos a otros al pecado, Dios quebrantaría su valor y los dejaría sin fuerzas para resistir sus juicios. Todas las clases sociales caerían juntas bajo esa carga (Ezequiel 7:27). El rey, que debía dar vida y esperanza, y el príncipe, que debía dirigir el ataque, lamentarían y quedarían llenos de ruina. Perderían la capacidad de pensar con claridad, y también el valor. Por eso no sorprende que las manos del pueblo, que debía luchar por ellos, se debilitaran. Nadie con la fuerza necesaria para ayudar sabría qué hacer.

¿Qué pueden planear o hacer las personas por sí mismas cuando Dios las ha abandonado y se ha puesto en su contra? Todos deben llorar y todos deben angustiarse cuando Dios los juzga conforme a lo que merecen. De este modo, y para su gran desgracia, les hace reconocer que él es el Señor, el Dios a quien pertenece la venganza.