Ezequiel 19:10 - Significado y aplicación

Jerusalén, la ciudad madre, aparece aquí mediante otra imagen: es una vid, y los príncipes son sus ramas. Ya vimos esta imagen antes (Ezequiel 15:1). La nación judía era como una vid, y en el versículo 10 se la describe como «una vid en tu sangre», es decir, una vid relacionada con el linaje real y plantada y regada con sangre. Se había derramado tanta sangre que parecía que esa misma sangre había enriquecido y fertilizado el suelo.

Por un tiempo, eso pareció ser verdad. Jerusalén era fructífera y tenía muchas ramas por las abundantes aguas junto a las que había sido plantada. Incluso los lugares marcados por una gran maldad pueden prosperar por un tiempo, y una vid plantada en sangre todavía puede estar llena de ramas. Jerusalén estaba llena de líderes capaces, hombres sensatos, instruidos y experimentados: varas fuertes, semejantes a ramas de tamaño y vigor extraordinarios, o a postes que sostienen una vid. Los buenos gobernantes son así, porque dan estabilidad y sostienen la vida de una nación.

Las ramas de esta vid crecieron hasta alcanzar tal madurez que servían para hacer bastones blancos, es decir, cetros reales, símbolos del gobierno (Ezequiel 19:11). Quienes son aptos para llevar un cetro tienen buen juicio y una voluntad firme; son personas adecuadas para ocupar cargos públicos. Cuando la familia real de Judá era numerosa y los tribunales estaban llenos de hombres honestos y sensatos, Jerusalén se alzaba entre ramas frondosas. Cuando el gobierno está en manos capaces, una nación adquiere mayor respeto e importancia.

Entonces no parecía una vid débil ni insignificante. Se veía alta y distinguida, con muchas ramas. Algunos entienden la expresión «en tu tranquilidad» como una referencia al tiempo en que Sedequías, el último rey de Judá, permaneció tranquilo y sometido al rey de Babilonia, y su reino prosperó de esa manera. Esto muestra cuán lento es Dios para la ira, cuánto tiempo espera antes de juzgar y cuán dispuesto está a mostrar gracia.

Ahora esta vid está completamente arruinada. Nabucodonosor, el rey de Babilonia, se enfureció profundamente por la traición de Sedequías, y la arrancó con furia (Ezequiel 19:12). Destruyó la ciudad y el reino, y cortó todas las ramas de la familia real que cayeron en sus manos. La vid fue cortada cerca del suelo, aunque no fue arrancada de raíz. El viento del este secó su fruto, y los jóvenes murieron a espada o fueron llevados al cautiverio.

Ya no había nada agradable a la vista ni nada que diera esperanza para el futuro. Sus varas fuertes fueron quebradas y se secaron, y sus hombres importantes fueron eliminados; los jueces y magistrados fueron apartados. La vid misma fue plantada en el desierto (Ezequiel 19:13). Babilonia era como un desierto para los cautivos llevados allí, y Judá era como un desierto para Jerusalén, porque el ejército caldeo había devastado y vaciado la tierra. Una tierra fértil se había convertido en desolación.

«Está quemada por el fuego» (Salmo 80:16), y ese fuego salió de una vara de sus propias ramas (Ezequiel 19:14). El mismo rey, al rebelarse contra el rey de Babilonia, había traído esta desgracia sobre la nación. La nación no tenía a nadie más a quien culpar por el fuego que la consumió. Por su propia maldad se había convertido en yesca para la ira de Dios, de modo que sus propias ramas se volvieron combustible para su destrucción. El fuego se encendió entre ellas y devoró el fruto. Los pecados de los ancianos se convirtieron en los juicios que destruyeron a los jóvenes.

Su fruto fue quemado junto con sus ramas, de modo que ya no quedó ninguna vara fuerte que sirviera como cetro para gobernar. Ya no se encontraba a nadie apto para gobernar ni dispuesto a hacerse cargo de esa ruina, como se expresa en la queja de (Isaías 3:6, 7). No quedaba nadie de la casa de David con derecho a reinar, ni hombres sabios o sensatos capaces de gobernar. A cualquier nación le va mal, y es probable que le vaya peor, cuando pierde la bendición de un buen gobierno y no tiene varas fuertes que se conviertan en cetros. «¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un niño!», porque casi es tan malo no tener vara como tener una débil.

Es probable que esas varas fuertes hubieran sido usadas para oprimir, ayudando al rey a atrapar y devorar a la gente. Ahora fueron destruidas junto con él. La tiranía conduce al caos. Cuando la vara del gobierno se convierte en la serpiente de la opresión, es justo que Dios diga: «No habrá ninguna vara fuerte que sirva como cetro para gobernar». Entonces la gente queda como los peces del mar, donde los grandes devoran a los pequeños.

Esta es una lamentación, y seguirá siendo una lamentación. Al profeta se le ordenó entonar una lamentación (Ezequiel 19:1), y después de hacerlo, la deja para que otros también la usen. Es una lamentación por su propio tiempo y, como la desolación dura tanto, seguirá siendo una lamentación para quienes vengan después. Incluso los que aún no habían nacido sufrirían por la destrucción que estos juicios trajeron sobre Judá y Jerusalén. Tardaron mucho en llegar, como si el arco hubiera permanecido tensado durante mucho tiempo, pero ahora que han llegado, continuarán y sus efectos dolorosos alcanzarán a las generaciones futuras.

Quienes completan los pecados de sus padres están acumulando tristeza para sus hijos y dándoles motivos para lamentarse. Nada provoca esto más que el derrocamiento del gobierno.