Versículo destacado
Ezequiel 13:17 - Significado y aplicación
Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy
Traducción: Biblia BibleGuided — Español
" Ahora, hombre, dirígete a las mujeres de tu pueblo que se ponen a hablar en mi nombre por su propia cuenta, "
Ezequiel 13:17
El versículo en contexto
Comprender los versículos que lo rodean evita interpretaciones erróneas:
15 Descargaré toda mi ira contra esa pared y contra los que la blanquearon, y la gente dirá: “No quedó nada de la pared ni de los que la blanquearon,
16 esos profetas de Israel que tenían visiones falsas y anunciaban a Jerusalén que todo iba bien, cuando en realidad no era así.” Yo, el Señor, lo afirmo.
17 Ahora, hombre, dirígete a las mujeres de tu pueblo que se ponen a hablar en mi nombre por su propia cuenta,
18 y diles: “Esto dice el Señor: ¡Ay de ustedes, que andan a la caza de la gente; que cosen vendas mágicas para que todo el mundo se las ponga como pulseras y hacen velos para que todos se los pongan en la cabeza! ¿Creen que pueden disponer de la vida y de la muerte de mi pueblo según les convenga?
19 Ustedes, por unos puñados de cebada y unos bocados de pan, me deshonran delante de mi pueblo; dan muerte a gente que no debía morir y dejan con vida a gente que no debía vivir. Así engañan a mi pueblo, que hace caso a las mentiras.
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Así como Dios prometió que, cuando derramara su Espíritu sobre su pueblo, tanto los hijos como las hijas profetizarían, también el diablo, cuando obra como espíritu de mentira y falsedad, habla por medio de falsos profetas y falsas profetisas. Estas son las personas contra las que el profeta debe hablar aquí. No son demasiado insignificantes ni indignas de atención, y ni la supuesta debilidad de su sexo ni el respeto que normalmente se les daba a las mujeres pueden excusar su pecado o librarlas de la reprensión y el juicio de Dios.
Dios dice: «Asimismo, tú, hijo de hombre, vuelve tu rostro contra las hijas de tu pueblo» (Ezequiel 13:17). Aquí Dios no se complace en llamarlas «su pueblo» en un sentido afectuoso. Son «tu pueblo», como en Éxodo 32:7: pertenecen a la nación, aunque hayan caído en pecado. Estas mujeres afirmaban tener un espíritu profético y hablaban en armonía con los hombres, como los profetas de Acab, que repetían: «Sigue adelante y prosperarás». También hablaban desde su propio corazón, diciendo cualquier cosa que se les ocurría, aunque no supieran nada de aquello. Por eso el profeta debía hablar contra ellas de parte de Dios mismo. Debía enfrentarlas abiertamente y ver si podían mantenerse firmes cuando se les confrontara. Cuando los pecadores se vuelven atrevidos, quienes los corrigen también deben ser valientes.
Su pecado se describe de varias maneras. Primero, les decían mentiras deliberadas a las personas que acudían a ellas en busca de orientación y querían saber lo que sucedería. Dios dice: «Ustedes hacen daño a mi pueblo al mentirles, mientras ellos escuchan las mentiras» (Ezequiel 13:19). El pueblo acudía para oír la verdad, pero estas mujeres le daban mentiras en su lugar; y el pueblo estaba dispuesto a escucharlas porque esas mentiras encajaban con sus pecados. Es triste cuando las personas prefieren las mentiras agradables a la verdad difícil. También eso tienta a los engañadores a seguir mintiendo cuando encuentran oyentes dispuestos.
Segundo, profanaban el nombre de Dios al afirmar que esas mentiras procedían de él. «Ustedes profanan mi nombre entre mi pueblo», dice Dios, porque usaban su nombre para respaldar la falsedad y ganarse la confianza de la gente. Cualquiera que use el nombre de Dios para encubrir mentiras y maldad lo deshonra gravemente. Ellas hacían esto por una paga insignificante: apenas un puñado de cebada o un pedazo de pan. Por una ganancia tan pobre, estaban dispuestas a vender una profecía falsa que complaciera al pueblo. Si hubieran pedido alimento como un simple regalo, por amor a Dios, habría sido diferente. Pero al aceptar un pago por mentir en el nombre de Dios, manchaban su nombre; y lo pequeño de la recompensa solo hacía peor el pecado. «Por un pedazo de pan», dice la Escritura, «el hombre transgrede» (Proverbios 28:21).
Tercero, mantenían a la gente atemorizada y usaban su influencia para controlarla. Dios dice: «Ustedes cazan las almas de mi pueblo» (Ezequiel 13:18). También dice que las cazaban «para hacerlas huir» o incluso que las cazaban «hacia los jardines» (Ezequiel 13:20). Esto puede significar que usaban todo tipo de engaños para atraer a las personas a los lugares donde daban sus mensajes falsos, o que tenían tanto poder sobre ellas que las hacían actuar como querían. Era cierto que el pueblo tenía la culpa por escucharlas, pero las profetisas también eran culpables porque usaban mentiras para conseguir que las escucharan. Afirmaban que podían mantener con vida a las almas que acudían a ellas (Ezequiel 13:18). En efecto, les decían que, si tan solo las escuchaban y las apoyaban, todo estaría bien. De ese modo engañaban a personas inestables que se preocupaban por la salvación, pero no entendían el camino correcto para alcanzarla. Hay que sospechar de cualquiera que pretenda asegurar la salvación de un grupo o partido.
Cuarto, desanimaban a los justos y animaban a los malvados. Dios dice: «Ustedes matan a las almas que no deberían morir y mantienen con vida a las almas que no deberían vivir» (Ezequiel 13:19). Esto se explica más adelante: «Han entristecido el corazón del justo, a quien yo no entristecí» (Ezequiel 13:22). Como los justos no apoyaban las afirmaciones de aquellas mujeres ni se atrevían a hacerlo, ellas pronunciaban juicios contra ellos y les causaban dolor. Les ponían malos nombres para hacerlos parecer despreciables u odiosos ante los ojos del pueblo, y lo hacían en el nombre de Dios. Eso hacía que las personas honestas anduvieran con el corazón cargado. Pero Dios no quería que los justos fueran tratados así. Él quería que recibieran consuelo y honra.
Por otro lado, y esto era aún peor, fortalecían a los malvados y los empujaban más profundamente hacia el pecado. Les prometían vida mientras permanecían en sus caminos pecaminosos, y paz mientras seguían viviendo como antes. Eso hacía que los malvados se sintieran más seguros y que sus corazones se endurecieran. Algunos piensan que esto se refiere a los duros juicios que pronunciaban contra quienes ya habían sido llevados al cautiverio, personas humilladas por su sufrimiento, mientras elogiaban a quienes se rebelaban contra el rey de Babilonia, haciendo que los rebeldes se volvieran más obstinados. Otros creen que significa que, al deshonrar el nombre de Dios, entristecían a los verdaderos creyentes y daban a los ateos y no creyentes más motivos para burlarse de la revelación divina. Quienes hieren el corazón de las personas buenas y animan a los pecadores tendrán mucho de qué responder. Nada fortalece más a los pecadores que decirles que pueden ser salvos sin arrepentirse, o que pueden arrepentirse sin abandonar sus malos caminos.
Quinto, imitaban a los verdaderos profetas al usar señales para respaldar sus mensajes falsos, como lo hizo Hananías (Jeremías 28:10). Sus señales correspondían a su papel como mujeres. Cosían pequeñas almohadillas en las axilas de las personas para mostrar que podían estar tranquilas y no tenían que preocuparse por las dificultades que se acercaban.
También hacían pequeños velos para la cabeza, de diferentes tamaños y para personas de todas las edades, jóvenes y mayores, adaptados a la estatura de cada una (Ezequiel 13:18). Estos velos eran como distintivos de libertad o victoria. Daban a entender que el pueblo no solo sería rescatado de los babilonios, sino que triunfaría sobre ellos.
Algunos piensan que estos objetos formaban parte de un ritual supersticioso que se usaba cuando aquellas falsas profetisas daban sus mensajes. Tal vez preparaban a las personas para aceptar sus mentiras colocando almohadillas encantadas debajo de sus brazos y telas sobre sus cabezas, estimulando su imaginación y despertando falsas esperanzas. O quizá las palabras son figuradas. En ese caso, las profetisas hacían todo lo posible para que la gente se sintiera segura, representado por las almohadillas, y orgullosa, representado por los hermosos velos para la cabeza, quizá colocados sobre ellas o bordados en ellas.
Luego el comentario se vuelve hacia la ira de Dios contra ellas. Se anuncia una desgracia para ellas (Ezequiel 13:18), y Dios declara que está en contra de las prácticas que usaban para desorientar y engañar al pueblo (Ezequiel 13:20). ¿Qué les hará Dios? Primero, sus esfuerzos fracasarán y no podrán continuar. Dios dice: «Ya no tendrán visiones falsas ni recibirán mensajes divinos» (Ezequiel 13:23). Esto no significa que se arrepentirán y renunciarán a sus afirmaciones. Más bien, cuando los acontecimientos demuestren que estaban equivocadas, guardarán silencio por vergüenza. O quizá sus imaginaciones ya no serán estimuladas de la manera que antes alimentaba sus falsas profecías. También puede significar sencillamente que Dios las eliminará.
Segundo, el pueblo de Dios será liberado de su dominio. Cuando se den cuenta de que esas profetisas los engañaron con una falsa paz y un falso consuelo, comprenderán que, aunque no quisieron abandonar su pecado, ahora su pecado los ha abandonado a ellos. Entonces ya no escucharán esas visiones falsas ni sus afirmaciones de recibir dirección divina. Los justos ya no serán entristecidos por ellas, y los malvados ya no serán animados por ellas. Las almohadillas serán arrancadas de sus brazos y los velos de sus cabezas. Sus mentiras quedarán expuestas, su fraude será descubierto, y el pueblo de Dios ya no estará bajo su poder, cazado y controlado como antes.
Esta es una gran misericordia: ser liberados de una dependencia temerosa de personas que, bajo la pretensión de tener autoridad divina, engañan y tiranizan la conciencia humana, y les dicen a las almas que se inclinen para poder pasarles por encima. Pero para quienes disfrutan de ese poder, su pérdida es muy grave cuando su dominio se rompe y sus presas quedan libres. En cierta medida, eso ocurrió durante la Reforma frente a la Iglesia de Roma. Cuando Dios hace algo así, demuestra que él es el Señor y que solo a él le corresponde dar leyes a las almas.
De este capítulo
Ezequiel 13:1
"El Señor se dirigió a mí y me dijo:"
Ezequiel 13:2
"Habla en mi nombre contra los profetas de Israel, esos profetas que hablan por su propia cuenta, y diles: “Oigan la palabra del Señor:"
Ezequiel 13:3
"¡Ay de los profetas estúpidos que siguen su propia inspiración y no tienen verdaderas visiones!"
Ezequiel 13:4
"Tus profetas, Israel, son como zorras que viven entre ruinas."
Ezequiel 13:5
"No han hecho nada para defender a Israel, para que pueda resistir en la batalla cuando venga el día del Señor."
Ezequiel 13:6
"Sus visiones son falsas y sus profecías son mentira. Dicen que hablan de mi parte, pero yo no los he enviado. ¡Y esperan que sus palabras se cumplan!"
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