Éxodo 3:7 - Significado y aplicación

Después de que Moisés se quitó las sandalias, tal como Dios le había dicho (Éxodo 3:5), y se cubrió el rostro, Dios pasó a tratar el asunto que tenía delante: sacar a Israel de Egipto. Después de cuarenta años de esclavitud para Israel y de exilio para Moisés, es probable que tanto él como el pueblo hubieran comenzado a perder la esperanza. Tal vez pensaban que Israel nunca sería libre y que Moisés nunca sería usado para rescatarlo. Sin embargo, por fin llegó el momento: llegó el año de la liberación.

Esto nos recuerda que, muchas veces, Dios viene a salvar a su pueblo cuando este ha dejado de esperarlo. La pregunta de Jesús sobre si el Hijo del Hombre encontrará fe cuando venga (Lucas 18:8) nos llama a permanecer confiando en él.

En primer lugar, Dios se fija en el sufrimiento de Israel (Éxodo 3:7, 9). Cuando dice: «Ciertamente he visto», no se refiere simplemente a mirar. Significa que observó con atención y consideró plenamente su situación. Dios tomó en cuenta tres cosas.

Vio sus dolores, aunque probablemente tenían pocas oportunidades de quejarse ante el faraón. Tal vez no podían buscar ayuda en los tribunales e incluso temían hablar libremente entre ellos. Pero Dios vio sus lágrimas. Aun el dolor oculto del pueblo de Dios es conocido por él.

Escuchó su clamor, que llegó hasta él (Éxodo 3:7, 9). Dios nunca es sordo al clamor de su pueblo que sufre.

También vio la opresión de sus crueles capataces (Éxodo 3:9). La persona más pobre y oprimida no es demasiado insignificante para que Dios la note, y el opresor más poderoso no es demasiado grande para que Dios lo juzgue. Él ciertamente hará justicia frente a semejantes abusos.

En segundo lugar, Dios promete sacarlos pronto y llevarlos a un lugar mejor. Dice: «He descendido para librarlos» (Éxodo 3:8). Esto muestra que su propósito era firme. Su corazón estaba decidido a salvarlos, y lo haría pronto, por completo y de una manera que iría más allá de la providencia ordinaria, es decir, más allá de su manera habitual de gobernar el mundo. Cuando Dios hace algo especialmente grande, la Escritura dice que desciende para hacerlo (Isaías 64:1).

Este rescate también apuntaba de antemano a nuestra redención por medio de Cristo: nuestro rescate del pecado y de la muerte. El Verbo eterno verdaderamente descendió del cielo para librarnos. Esa era su misión en el mundo. Dios también prometió establecer a Israel en la tierra de Canaán, donde cambiarían la esclavitud por libertad, la pobreza por abundancia, el trabajo agotador por descanso y una vida de incertidumbre por seguridad y honra. A todos los que Dios saca del Egipto espiritual, es decir, de la esclavitud del pecado, los llevará a un Canaán celestial.

En tercer lugar, Dios le da a Moisés la comisión para realizar esta obra (Éxodo 3:10). Moisés no solo es enviado como profeta para decirle a Israel que su rescate estaba cerca, aunque eso por sí solo habría sido una gran misericordia. También es enviado como embajador ante el faraón, para negociar o, más exactamente, exigir la liberación de Israel y advertirle del juicio si se negaba. Además, es enviado como líder de Israel para guiarlo y darle dirección.

Así, Moisés pasa de cuidar ovejas a realizar una obra mucho mayor, como David, quien fue tomado de cuidar ovejas con sus crías (Salmo 78:71). Dios es la fuente de todo poder, y cada gobernante sirve únicamente porque él lo designa según su voluntad. La misma mano que llamó a un pastor desde el desierto para ayudar a edificar la iglesia judía llamó después a unos pescadores desde sus barcas para edificar la iglesia cristiana, de modo que quedara claro que el poder provenía de Dios.