Eclesiastés 8:14 - Significado y aplicación

Desde hace mucho tiempo, las personas sabias y buenas han luchado con esta pregunta: ¿cómo pueden encajar el éxito de los malvados y los sufrimientos de los justos con la santidad y la bondad de Dios, quien gobierna el mundo? En este versículo, Salomón da un consejo acerca de ese problema.

Dice que no debemos actuar como si esto fuera algo extraño. Él lo vio en sus propios días. Vio a personas justas que eran tratadas como si hubieran hecho las obras de los malvados, y que sufrían cosas muy duras durante mucho tiempo, como si estuvieran siendo castigadas por grandes maldades. También vio a personas malvadas que eran tratadas como si hubieran hecho las obras de los justos, y que prosperaban tan claramente que parecía que estaban recibiendo una recompensa por sus buenas obras.

Nosotros seguimos viendo lo mismo. A menudo, las personas piadosas están afligidas y perturbadas en su interior, mientras que los malvados parecen tranquilos, sin temor y seguros. Algunas veces, la providencia de Dios —es decir, su cuidado sabio y gobernante— permite que los piadosos enfrenten oposición y aflicción, mientras que los malvados tienen éxito y reciben favor. Además, quienes están en el poder suelen culpar, ridiculizar y oprimir a los piadosos, mientras que elogian y promueven a los malvados.

A partir de esto, Salomón quiere que culpemos a la vanidad del mundo, no a la justicia de Dios. En Dios no hay ninguna falta. El mundo mismo es vano, vacío e incapaz de dar una satisfacción duradera. Si este mundo estuviera destinado a ser nuestra felicidad completa, Dios no permitiría que tanta riqueza terminara en manos de sus peores enemigos ni que tantos sufrimientos recayeran sobre sus mejores amigos. Por lo tanto, debe existir otra vida después de esta, donde el gozo y el dolor sean reales y duraderos, y donde las personas sean verdaderamente felices o verdaderamente desdichadas. Este mundo no hace ninguna de esas cosas de manera completa.

Tampoco debemos permitir que esto nos vuelva amargados o inquietos. Más bien, debemos disfrutar con gratitud lo que Dios nos da aquí, conformarnos con ello y aprovecharlo de la mejor manera, aunque otros tengan más y parezcan mucho menos merecedores (Eclesiastés 8:15). Salomón dice: «Elogié la alegría», refiriéndose a una paz interior serena y santa que nace de confiar en Dios, en su poder, en su gobierno y en su promesa. Bajo el sol, una persona no tiene nada mejor, aunque una persona buena tiene cosas mucho mejores más allá del sol, que comer y beber con sobriedad y gratitud, y disfrutar de los bienes de esta vida conforme a su condición.

Ese es el fruto que una persona recibe de todo su trabajo arduo en este mundo. Por eso, debe recibirlo y dar gracias por él. No debe negarse a disfrutarlo porque está molesta de que el mundo no marche como quisiera. Esta es la porción que permanece con ella durante los días de vida que Dios le concede bajo el sol. Nuestra vida presente es una vida bajo el sol, pero esperamos la vida venidera, que comenzará y continuará cuando el sol se oscurezca y deje de brillar. Esta vida se mide por días, y Dios mismo determina esos días. Así que, mientras dure, debemos someternos a la voluntad de Dios y vivir de una manera que corresponda al propósito de la vida.

Salomón también nos advierte que no intentemos explicar todo lo que Dios hace. Los caminos de Dios son como un sendero en el mar y en las grandes aguas, imposibles de descubrir por completo. Por eso, debemos aceptar con humildad y reverencia que no entendemos el significado del gobierno de Dios sobre el mundo (Eclesiastés 8:16-17). Salomón dice que él y otros estudiaron esta cuestión con mucha atención. Había dedicado su corazón a entender esta sabiduría y a observar lo que se hace en la tierra mediante la providencia divina, con la esperanza de encontrar un patrón constante en la manera en que se gobierna este mundo.

Quería descubrir si existía algún orden fijo, tan seguro y regular como el curso de la naturaleza, de modo que pudiéramos saber por lo que sucede ahora lo que sucederá después. Otros se esforzaron tanto en esta búsqueda que no podían dormir ni de día ni de noche, de tanta ansiedad que sentían por estos asuntos. Algunos creen que Salomón está hablando de sí mismo, diciendo que estaba tan dedicado a esta investigación que no podía dormir porque no dejaba de pensar en ella.

Pero todo ese esfuerzo no produjo resultados (Eclesiastés 8:17). Cuando comparamos todas las obras de Dios y su providencia, no podemos encontrar una regla fija que explique cómo se dirige lo que ocurre bajo el sol. No podemos descubrir la clave que lo revele. No podemos consultar los casos del pasado para saber cómo actuará este tribunal ni cuál será su sentencia. Aunque una persona trabaje muy duro para descubrirlo, aunque sea hábil y sabia en muchas cosas, aunque pueda comprender los planes de los reyes y aunque esté completamente segura de que tendrá éxito, aun así no podrá descubrirlo. Los caminos de Dios están por encima de los nuestros, y él no está obligado a actuar siempre de las mismas maneras que ha usado antes. Sus juicios son un abismo profundo.