Eclesiastés 4:13 - Significado y aplicación

Salomón mismo fue rey, así que podía hablar con libertad de cuán vacíos pueden llegar a ser el poder y la posición real. Ya había dicho algo parecido: «La corona no permanece para todas las generaciones» (Proverbios 27:24), y su hijo llegó a comprobarlo por sí mismo. Nada es más inestable que el lugar más alto de honor, a menos que esté acompañado de sabiduría y del amor del pueblo.

Un rey no es verdaderamente feliz si no tiene sabiduría (Eclesiastés 4:13-14). Una persona verdaderamente sabia, sensata y piadosa puede ser pobre y muy joven, y por eso otros pueden ignorarla. Sin embargo, es mejor, más valiosa y más digna de respeto que un rey viejo pero necio. Es más probable que esa persona sabia sepa conducirse bien y que sea una mayor bendición para su generación. En cambio, un rey necio no sabe cómo administrar los asuntos públicos y no escucha las advertencias ni los consejos. No admitir ser amonestado significa que no permite que le den consejo o que no presta atención cuando se lo dan. Eso no es un honor propio de la realeza, sino una de las mayores vergüenzas que puede tener un rey.

La necedad y la terquedad suelen ir juntas. Quienes más necesitan corrección son a menudo los menos capaces de soportarla. Pero ni la edad ni un título pueden conservar el respeto de una persona que carece de verdadera sabiduría y virtud. Por otro lado, la sabiduría y la virtud pueden ganar honor aun cuando alguien sea joven y pobre. Para mostrar que un niño sabio es mejor que un rey necio, Salomón señala lo que finalmente les sucede a ambos (Eclesiastés 4:14).

Una persona pobre puede ascender por medio de la sabiduría, como sucedió con José. José era joven y había estado en la cárcel, pero lo sacaron de allí y lo hicieron segundo en el reino. Parece que Salomón tenía presente esa historia. A veces Dios levanta al pobre del polvo y lo hace sentarse entre príncipes (Salmo 113:7-8). La sabiduría no solo ha levantado a personas de la debilidad y la vergüenza, sino incluso del calabozo hasta el trono.

Un rey también puede caer en la pobreza por su necedad y terquedad. Tal vez haya nacido en la realeza, recibido el reino por herencia y vivido lo suficiente para acumular grandes riquezas. Pero si sigue un mal camino y se niega a escuchar consejos, creyendo que su edad lo pone por encima de toda corrección, puede empobrecerse. Su tesoro puede quedar vacío, e incluso puede verse obligado a renunciar a su corona y vivir como una persona común.

Un rey también debe recordar que otro gobernante lo sucederá: un segundo hijo ocupará su lugar. Esto puede referirse a su propio hijo o al niño pobre y sabio mencionado antes (Eclesiastés 4:13). Los reyes viejos tienen que enfrentarse a la humillante visión de quienes los desplazarán y ocuparán su lugar.

La gente suele alabar a quien está ascendiendo, como al sol que apenas comienza a salir. «Todos los vivientes que andan debajo del sol» se ponen del lado del segundo hijo. Lo favorecen, pasan tiempo con él y buscan agradarle más que al padre. Dan por sentado que el gobernante mayor ya está desapareciendo, y lo desprecian porque sus mejores días quedaron atrás. Salomón había visto esto en su propio pueblo, y se hizo evidente poco después de su muerte, cuando se quejaron de su gobierno y quisieron un cambio.

Las personas nunca permanecen conformes por mucho tiempo. No hay fin ni descanso para sus deseos cambiantes. Siempre están ansiosas por algo nuevo, y ni siquiera saben con claridad qué quieren. Esto tampoco es algo reciente. Ha sucedido en todas las épocas; ni Samuel ni David pudieron mantener a todos satisfechos. Lo que ocurrió antes probablemente volverá a ocurrir. Los que vengan después tendrán el mismo espíritu y no permanecerán mucho tiempo en la aprobación que al principio parecían dar. Hoy claman: «¡Hosana!», y mañana: «¡Crucifícalo!».

Para los príncipes, esto debe ser profundamente doloroso. Han trabajado para agradar al pueblo y han dependido de él, pero con frecuencia ese mismo pueblo los trata con ligereza. No se puede poner la confianza en el ser humano ni esperar de él una fidelidad constante. Esto también es vanidad y una aflicción que pesa sobre el espíritu.