Deuteronomio 3:12 - Significado y aplicación

Después de mostrar cómo fue conquistada la tierra en la que ahora vivían, Moisés explica cómo se repartió entre los rubenitas, los gaditas y la mitad de la tribu de Manasés, tal como se había registrado anteriormente en Números 32. Esta es una revisión de aquel relato. Menciona las partes específicas de la tierra que recibió cada tribu, especialmente la porción asignada a la mitad de la tribu de Manasés. Esa tribu quedó dividida de una manera poco común: los descendientes de José se dividieron en Efraín y Manasés, y Manasés volvió a dividirse, de modo que una mitad vivía al este del Jordán y la otra al oeste.

La mitad de la tribu que estaba al este del Jordán se dividió después en dos grandes grupos familiares, cada uno con su propio territorio: Jair, en Deuteronomio 3:14, y Maquir, en Deuteronomio 3:15. Es posible que en estas divisiones y en las porciones más pequeñas asignadas a cada grupo se estuviera cumpliendo la predicción anterior de Jacob acerca de la pequeñez de esa tribu. A Basán se le llama la tierra de los gigantes porque allí habían vivido gigantes, aunque Og fue el último de ellos. Parece que esos gigantes perdieron su tierra antes que otros pueblos. Quienes confiaron en su propia fuerza y se hicieron enemigos de todos descubrieron que todos se convirtieron en sus enemigos; así, aunque antes habían atemorizado a los poderosos en la tierra de los vivientes, terminaron muertos y sepultados.

Moisés también repite la condición que acompañaba la entrega de la tierra, tal como ya se había acordado en Deuteronomio 3:18-20. Ellos debían enviar una fuerza militar fuerte al otro lado del Jordán para ir al frente en la conquista de Canaán, y no debían regresar para establecerse con sus familias, aunque podían volver por un tiempo durante el invierno después de una campaña, hasta haber visto a sus hermanos establecidos en su propia tierra, así como ellos ya estaban establecidos en la suya. Con esto se les enseñaba a no preocuparse solamente por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás (Filipenses 2:4). No es propio de un israelita ser egoísta ni poner la ganancia personal por encima del bien de todo el pueblo. Cuando estamos en descanso, debemos desear que nuestros hermanos también estén en descanso y estar dispuestos a ayudar a que eso suceda. No fuimos hechos únicamente para nosotros mismos, sino que pertenecemos unos a otros. Un hombre bueno no puede disfrutar plenamente de la comodidad de su familia si no ve también paz en Israel (Salmo 128:6).