2 Macabeos 10: significado, temas y aplicación

Macabeo y sus seguidores, guiados por el Señor, recuperaron el templo y la ciudad de Jerusalén;

destruyeron los altares que los paganos habían construido en la plaza pública, así como sus lugares de culto.

Después de purificar el templo, construyeron otro altar y, golpeando una piedra contra otra, produjeron fuego y ofrecieron con él un sacrificio. También quemaron incienso, encendieron las lámparas y presentaron los panes consagrados. Los sacrificios se habían interrumpido desde hacía dos años.

Después de esto, inclinados con la frente en el suelo, pidieron al Señor que no permitiera que volvieran a sufrir tantas calamidades; que, si pecaban, los corrigiera con bondad, pero que no los entregara en manos de paganos salvajes que injuriaban a Dios.

El templo fue purificado en la misma fecha en que los paganos lo habían profanado, es decir, el día veinticinco del mes de Quisleu.

Celebraron con alegría ocho días de fiesta, como se celebraba la fiesta de las Enramadas, recordando que poco antes la habían celebrado en las montañas y en las cuevas, donde vivían como animales salvajes.

Por eso llevaban limones adornados con hojas, ramas frescas de árboles y hojas de palmera, mientras cantaban himnos a Dios, que había llevado a buen término la purificación del santuario.

Además, toda la asamblea aprobó y publicó un decreto que ordenaba que todo el pueblo judío celebrara cada año estos días de fiesta.

Después de haber relatado lo referente a la muerte de Antíoco, el llamado Epífanes,

relataremos ahora lo que sucedió en tiempos de Antíoco Eupátor, hijo del impío Antíoco Epífanes, resumiendo el relato de los males que trajo la guerra.

Cuando Eupátor heredó el reino, puso al frente del gobierno a un tal Lisias, jefe militar y gobernador de Celesiria y Fenicia.

Antes lo había sido Tolomeo, llamado también Macrón, quien fue el primero en mostrarse justo con los judíos y, para reparar las injusticias cometidas contra ellos, procuró mantener relaciones pacíficas con ellos.

Por esta razón, los amigos del rey lo acusaron ante Eupátor. Filométor le había confiado el gobierno de Chipre, pero él había huido de allí y se había unido a Antíoco Epífanes; por eso, todos lo llamaban traidor. Al ver que no podía desempeñar con honor la dignidad de su cargo, se quitó la vida envenenándose.

Cuando Gorgias fue nombrado jefe militar de la región, formó un ejército de mercenarios y, cada vez que se le presentaba la ocasión, hacía la guerra a los judíos.

Al mismo tiempo, los idumeos, que controlaban importantes fortalezas, hostigaban a los judíos, acogían a quienes huían de Jerusalén y procuraban fomentar la guerra.

Los que estaban con Macabeo, después de hacer oraciones públicas y pedir a Dios que los ayudara en la lucha, marcharon contra las fortalezas de los idumeos,

las atacaron con valentía y se apoderaron de la región. Rechazaron a los que combatían en las murallas, degollaron a quienes cayeron en sus manos y aniquilaron a cerca de veinte mil hombres.

No menos de nueve mil hombres, equipados con todo lo necesario para resistir un ataque, se refugiaron en dos torres fuertemente protegidas.

Macabeo dejó a Simón, a José y a Zaqueo para llevar a cabo el asalto, junto con un número suficiente de soldados, y se retiró a otros lugares donde lo necesitaban.

Pero los soldados de Simón, codiciosos de riquezas, se dejaron sobornar y aceptaron dinero de algunos de los que estaban en las torres. Recibieron setenta mil monedas y dejaron escapar a algunos.

Cuando le contaron a Macabeo lo sucedido, este reunió a los oficiales del ejército y acusó a los culpables de haber vendido por dinero a sus hermanos al dejar escapar a sus enemigos.

Entonces los hizo ejecutar como traidores, e inmediatamente después tomó las dos torres.

Tuvo éxito en toda su campaña; en las dos torres mató a más de veinte mil enemigos.

Timoteo, derrotado anteriormente por los judíos, reunió un numeroso ejército de mercenarios, juntó una tropa de caballería traída de Asia y avanzó para apoderarse de Judea por las armas.

Macabeo y su gente, al acercarse Timoteo, suplicaron a Dios, echaron polvo sobre sus cabezas y se vistieron con ropas ásperas.

De rodillas sobre la base anterior del altar, pedían a Dios que tuviera compasión de ellos, que fuera enemigo de sus enemigos y que se opusiera a quienes se oponían a ellos, tal como lo dice claramente la ley.

Cuando terminaron la oración, tomaron las armas y se alejaron bastante de la ciudad. Al acercarse a sus enemigos, se detuvieron.

El sol comenzaba a salir cuando los dos ejércitos trabaron combate. Además de confiar en su valor, los judíos ponían la garantía del éxito y de la victoria en recurrir al Señor; los paganos hacían de su furor la guía para el combate.

En lo más intenso de la batalla, los enemigos vieron en el cielo a cinco hombres majestuosos, montados en caballos con frenos de oro, quienes, poniéndose a la cabeza de los judíos,

se colocaron alrededor de Macabeo, lo protegían con sus armas y lo defendían para que nadie lo hiriera. También lanzaban flechas y rayos contra los enemigos, quienes, ciegos y aturdidos, se dispersaron en medio de un gran desorden.

Fueron degollados veinte mil quinientos soldados de infantería y seiscientos de caballería.

Timoteo huyó a Guézer, una fortaleza muy protegida que estaba bajo el mando de Quereas.

Macabeo y su gente la atacaron con determinación durante cuatro días.

Los que estaban dentro, confiados en la seguridad del lugar, pronunciaban palabras ofensivas e injuriosas contra Dios.

Pero al amanecer del quinto día, veinte jóvenes del ejército de Macabeo, enfurecidos por aquellas injurias contra Dios, se lanzaron valientemente contra las murallas y mataron con furia salvaje a todos los que encontraron.

Otros también, aprovechando esta distracción, escalaron el lado contrario, atacaron a los que estaban dentro, prendieron fuego a las torres y a las puertas, encendieron hogueras y quemaron vivos a quienes habían injuriado a Dios. Otros derribaron las puertas para que entrara el resto del ejército, y tomaron la ciudad.

A Timoteo, que se había escondido en una cisterna, lo degollaron, al igual que a su hermano Quereas y a Apolófanes.

Después de realizar esta hazaña, alabaron con himnos y oraciones al Señor, que había hecho maravillas a favor de Israel y les había dado la victoria.