2 Reyes 4:38 - Significado y aplicación

Aquí vemos a Eliseo en el lugar que le correspondía, entre los hijos de los profetas, enseñándoles y, como un padre, proveyendo para ellos. Era una gran bendición que tuvieran sobre sí a alguien que verdaderamente se preocupara por su bienestar, porque bajo su cuidado recibían buena enseñanza y también alimento. Había hambre en la tierra a causa del pecado de quienes la habitaban; era la misma hambre mencionada en otro pasaje (2 Reyes 8:1). Duró siete años, el mismo tiempo que duró el hambre en los días de Elías. Faltaba pan, pero no faltaba la palabra de Dios, porque Eliseo tenía reunidos delante de sí a los hijos de los profetas para que escucharan su sabiduría. Ellos estaban siendo preparados para enseñar a otros.

Aquí vemos dos ejemplos de cuánto cuidaba Eliseo su alimentación. Cristo también alimentó en dos ocasiones a las multitudes que acudían a escucharlo. Eliseo tuvo especial cuidado en ese momento debido al hambre, para que los hijos de los profetas no quedaran abatidos durante aquel tiempo difícil, sino que aun en los días de hambre tuvieran suficiente alimento (Salmo 37:19).

Primero, hizo que un alimento dañino fuera seguro y saludable. En el día de enseñanza, cuando todos los hijos de los profetas debían reunirse, le dijo a su siervo que preparara alimento para sus cuerpos, mientras él mismo les partía el pan de vida para sus almas. Parece que no había carne, sino solamente una olla de guiso hecho con hierbas (2 Reyes 4:38). Los hijos de los profetas debían ser ejemplos de dominio propio y sencillez. No debían desear alimentos lujosos, sino conformarse con una comida sencilla. Si no tenían platillos sabrosos ni dulces, y solo contaban con un tazón de guiso para la cena, debían recordar que aquel gran profeta y sus invitados no tenían una comida mejor.

Uno de los siervos, enviado a recoger hierbas, trajo algo dañino o, al menos, muy desagradable, y lo cortó dentro del guiso: unas calabazas silvestres (2 Reyes 4:39). Algunos piensan que se trataba de la coloquíntida, una planta con un fuerte efecto purgante que podía ser peligrosa si no se preparaba con cuidado. Parece que los hijos de los profetas conocían mejor la palabra de Dios que las plantas, y estudiaban más sus Biblias que los libros sobre hierbas. Si algún fruto de la tierra es dañino, debemos verlo como parte de la maldición, pues la bendición original hizo que todo fuera bueno.

Los invitados probaron pronto que la comida era peligrosa y se quejaron con Eliseo. Dios dio a las personas el sentido del gusto no solo para disfrutar la buena comida, sino también para detectar la comida dañina antes de que llegue al estómago. Como dice Job: «El oído prueba las palabras, así como el paladar prueba la comida» (Job 12:11). Pronto descubrieron que aquel guiso era peligroso y gritaron: «¡Hay muerte en la olla!» (2 Reyes 4:40). Una mesa puede convertirse en una trampa, y lo que debería sostener la vida puede causar daño. Esta es una buena razón para comer con cuidado y no vivir de manera imprudente. Aun cuando disfrutamos las comodidades de la vida, debemos recordar la muerte y guardarnos del pecado.

Eliseo sanó de inmediato el mal sabor y detuvo cualquier efecto dañino de aquel guiso. Así como en otra ocasión había sanado el agua amarga con sal, ahora sanó el caldo amargo con harina (2 Reyes 4:41). Probablemente ya había harina en la olla, añadida por una mano común simplemente para espesar el guiso. Eliseo volvió a echar harina, pero esta vez con el propósito de sanarlo. Por tanto, el cambio no se debió a la harina misma, que solo fue la señal, sino al poder de Dios que obró por medio de ella. Entonces todo quedó bien: no hubo muerte ni daño en la olla. Debemos darle gracias a Dios por hacer que nuestros alimentos sean saludables y nutritivos: «Yo soy el Señor, tu sanador».

En segundo lugar, hizo que un poco de alimento alcanzara para muchos. A Eliseo le llevaron como regalo veinte panes de cebada y algunas espigas de grano (2 Reyes 4:42). En aquel tiempo habría sido un regalo respetable en cualquier ocasión, pero durante una hambruna tenía un valor aún mayor. Se dice que eran primicias, lo que pertenecía a Dios de la cosecha. Como los sacerdotes y los levitas estaban en Jerusalén y no cerca de ellos, las personas piadosas de aquella región consideraban, con toda razón, que los profetas eran los receptores de Dios, y les llevaban sus primicias. Esto ayudaba a sostener las escuelas de los profetas.

Eliseo había recibido gratuitamente y, por eso, dio gratuitamente. Les dijo que pusieran todo delante de los hijos de los profetas, sin guardar nada para sí mismo ni dejar algo para después. En efecto, les dijo: «No se preocupen por el día de mañana; denlo todo al pueblo para que coma». A los siervos de Dios les corresponde ser generosos y desprendidos, y a quienes dirigen a los profetas les corresponde mostrar generosidad hacia los hijos de los profetas.

Aunque los panes eran pequeños, probablemente no más de lo que un hombre comería en una comida, veinte panes alcanzaron para cien hombres (2 Reyes 4:43-44). El siervo de Eliseo pensó que poner tan poco alimento delante de tantos hombres solo sería una burla y haría que su amo pareciera insensato por haber invitado a tantos a una comida tan pobre. Pero Eliseo declaró en el nombre de Dios que sería suficiente para una comida completa, y así sucedió. Comieron y todavía sobró, no porque simplemente se les hubiera quitado el hambre, sino porque el pan aumentó mientras comían. Dios ha prometido a su iglesia que bendecirá abundantemente su provisión y saciará de pan a sus pobres (Salmo 132:15). A quienes alimenta, también los sacia. Lo que él bendice se multiplica, y lo que somete a dificultad se reduce (Hageo 1:9).

El milagro de Cristo al alimentar a quienes lo escuchaban fue mayor que este, pero ambos nos enseñan la misma lección. Quienes esperan en Dios mientras cumplen con su deber pueden confiar en su cuidado especial para protegerlos y suplir sus necesidades.