2 Corintios 4:1 - Significado y aplicación

En el capítulo anterior, Pablo había defendido su ministerio señalando la grandeza del evangelio que predicaba. Ahora responde a los falsos maestros que acusaban a los apóstoles de ser obreros deshonestos. Estos críticos también trataban de poner a la gente en su contra por causa de sus sufrimientos. Pablo explica cómo él y sus compañeros entendían su llamado y cómo desempeñaban su labor como ministros del evangelio.

Ellos no se sentían orgullosos ni se volvían perezosos por haber recibido un ministerio tan importante. Al contrario, el honor de su ministerio los impulsaba a esforzarse más. Puesto que Dios les había confiado ese ministerio, no actuaban como si estuvieran por encima de los demás. No vivían buscando comodidad, sino que se sentían motivados a cumplir bien con su deber. Su constancia provenía de la misericordia de Dios. La misma misericordia que les había concedido su apostolado también les daba fuerzas para perseverar. Siempre es la misericordia y la gracia de Dios lo que ayuda a sus siervos fieles a continuar en el llamado que han recibido. Aun las mejores personas pronto se debilitarían bajo sus cargas si Dios no las sostuviera. La misericordia que nos ha ayudado hasta ahora también puede ayudarnos hasta el final.

Pablo también insiste en que su trabajo era sincero. Habían renunciado a las cosas ocultas y vergonzosas, es decir, a los pecados secretos que no pueden resistir la luz. Esas prácticas deberían causar vergüenza cuando quedan al descubierto. Pablo dice que no actuaban con astucia ni engaño. No se escondían detrás de una máscara ni empleaban métodos ingeniosos para ocultar malas intenciones bajo palabras buenas. Tampoco manipulaban la palabra de Dios con engaño. No torcían el mensaje para ajustarlo a sus propios propósitos ni para satisfacer intereses egoístas.

Algunos piensan que Pablo se refiere a las artimañas de los tramposos en los juegos o de los vendedores deshonestos en el mercado, que mezclaban productos malos con productos buenos. Los apóstoles no hacían nada parecido. Presentaban la verdad claramente a la conciencia de cada persona y hablaban solo de lo que realmente creían. Querían que quienes los escuchaban enfrentaran la verdad por sí mismos y respondieran ante Dios por ella. Hacían todo esto delante de Dios, deseando contar con su aprobación y también con la aprobación de las personas honestas. Aferrarse firmemente a la verdad del evangelio hace honor tanto a los ministros como a los creyentes. La sinceridad y la rectitud ayudan a conservar una buena reputación entre las personas sabias y buenas.

Luego Pablo responde a una objeción. Alguien podría preguntar: si el evangelio es tan verdadero y claro, ¿por qué algunas personas siguen sin reaccionar ante él? Pablo dice que la culpa no está en el evangelio ni en quienes lo predican. Aquellos para quienes el evangelio permanece oculto son personas que están perdidas, a menos que lleguen a la fe. Cristo vino a salvar lo que se había perdido (Mateo 18:11), y el evangelio es el medio que Dios usa para salvar a esas personas. Si el evangelio no las lleva a la salvación, no tienen ninguna otra esperanza. Por eso, cuando el evangelio permanece oculto para ellas, esto es tanto una señal de su ruina como una causa de ella.

La razón es que el dios de este mundo ha cegado su entendimiento (2 Corintios 4:4). Este es un nombre para el diablo, el gobernante de este mundo malo presente, porque muchas personas lo honran y siguen sus caminos. Por un tiempo, Dios le permite ejercer una influencia real, especialmente sobre quienes están bajo su poder. Como príncipe de las tinieblas, impide que las personas vean con claridad. Fortalece sus prejuicios y las mantiene en la ignorancia y el error, para que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios.

El propósito de Cristo en el evangelio es revelar a Dios a las personas de manera clara y gloriosa. En Cristo, quien es la imagen de Dios, vemos el poder, la sabiduría, la gracia y la misericordia de Dios para la salvación. El propósito del diablo es exactamente lo contrario. Cuando no puede impedir que el evangelio sea predicado en el mundo, se esfuerza por evitar que llegue al corazón de las personas.

Pablo ofrece después otra prueba de la honestidad de los apóstoles. Ellos predicaban a Cristo, no a sí mismos. No presentaban sus propias opiniones, ideas personales, pasiones o prejuicios como si fueran la verdad de Dios. No intentaban construir su propia posición, riqueza o fama. En cambio, predicaban a Cristo Jesús como Señor. Eso era apropiado, porque ellos eran sus siervos. Su tarea consistía en dar a conocer a su Maestro como el Mesías, es decir, el Cristo prometido; como Jesús, el único Salvador de las personas; y como el Señor legítimo. Al hacerlo, buscaban honrarlo.

Toda enseñanza cristiana se centra en Cristo. Si predicamos a Cristo, estamos predicando todo lo que debemos predicar. En cuanto a ellos mismos, Pablo dice que predicaban que eran siervos de los creyentes por causa de Jesús. No era una muestra de cortesía vacía. Realmente estaban dispuestos a trabajar por el bienestar espiritual y eterno de los creyentes, y lo hacían por causa de Cristo. No servían para obtener su propio beneficio, sino que seguían el ejemplo de Cristo y buscaban su gloria. Los ministros no deben ser orgullosos ni autoritarios, actuando como si fueran amos del pueblo de Dios. Son siervos para el bien de las almas de los demás. Al mismo tiempo, no deben convertirse en siervos de los caprichos o deseos pecaminosos de la gente. Si intentan agradar a las personas de esa manera, no serán siervos de Cristo (Gálatas 1:10).

Había una buena razón para que predicaran a Cristo. La luz del evangelio nos da el conocimiento de la gloria de Dios, que resplandece en el rostro de Jesucristo (2 Corintios 4:6). La luz de este Sol de justicia es más gloriosa que la luz que Dios ordenó que brillara en medio de las tinieblas. Es agradable contemplar el sol en el cielo, pero es aún más agradable y provechoso cuando el evangelio resplandece en el corazón.

La luz fue lo primero que apareció en la primera creación, y también es la primera obra de la nueva creación. La iluminación que produce el Espíritu es su primera obra en el alma. La gracia de Dios crea en el alma una luz tal que quienes antes eran tinieblas llegan a ser luz en el Señor (Efesios 5:8).

También había una buena razón para que no se predicaran a sí mismos. Ellos eran solo vasijas de barro, objetos de poco valor. Esto parece aludir a las lámparas que llevaban los soldados de Gedeón dentro de cántaros de barro (Jueces 7:16). El tesoro de la luz y la gracia del evangelio está depositado en estas vasijas débiles. Los ministros del evangelio son personas frágiles, sujetas a los mismos sentimientos y debilidades que los demás. Son mortales y pueden quebrarse con facilidad.

Dios lo ha dispuesto así para que, cuanto más débiles sean las vasijas, más claramente se vea su poder y más se valore el tesoro mismo. El evangelio de Cristo tiene gran poder para iluminar la mente, convencer la conciencia, volver el alma hacia Dios y llenar de gozo el corazón. Pero ese poder proviene de Dios, su fuente, y no de los seres humanos, que solo son instrumentos. Por eso, Dios debe ser glorificado en todo.