1 Reyes 5:10 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, que el acuerdo entre Salomón e Hiram se cumplió por ambas partes. Hiram le entregó a Salomón la madera, tal como se lo había prometido (1 Reyes 5:10). Los árboles pertenecían a Salomón, pero el trabajo realizado con ellos hacía que el regalo fuera más valioso que la madera sin preparar; por eso se dice que Hiram le entregó los árboles. A su vez, Salomón le dio a Hiram el grano que le había prometido (1 Reyes 5:11). En todo acuerdo debe mantenerse la justicia por ambas partes, como dice Deuteronomio 16:20.

También vemos que este intercambio fortaleció la amistad entre ellos. Dios le había dado sabiduría a Salomón (1 Reyes 5:12), y eso era mejor que cualquier cosa que Hiram pudiera darle. Sin embargo, esa sabiduría ayudó a Salomón a valorar correctamente la bondad de Hiram, y llevó a Hiram a querer aún más a Salomón. Así, el afecto mutuo creció hasta convertirse en una alianza duradera. Es sabio fortalecer las amistades con personas que demuestran ser honestas y justas, porque los nuevos amigos no siempre resultan tan constantes o bondadosos como los antiguos.

Luego se habla de los trabajadores que Salomón empleó para preparar los materiales del templo. Algunos eran israelitas y realizaban el trabajo más liviano y honorable, como talar los árboles y ayudar a escuadrarlos, junto con los siervos de Hiram. Salomón apartó a treinta mil hombres para esta tarea, pero solo diez mil trabajaban a la vez; así, cada grupo trabajaba un mes y luego descansaba dos meses, tanto para recuperarse como para atender sus propios hogares (1 Reyes 5:13-14). Aun en la obra del templo, Salomón se aseguró de que no trabajaran en exceso. Quienes tienen autoridad deben recordar que sus siervos también necesitan descansar.

Otros eran cautivos de distintas naciones, y se les asignó el trabajo más pesado de cargar materiales y cortar piedras (1 Reyes 5:15). No se nos dice que estos trabajadores tuvieran los mismos períodos de descanso, porque permanecían al servicio de Salomón como cautivos. También había supervisores y encargados: tres mil trescientos hombres que dirigían a los trabajadores (1 Reyes 5:16). Ellos eran tan necesarios en su función como los obreros en la suya. Se necesitaban muchas manos y muchos ojos, porque esta preparación no era solo para el templo, sino también para los demás edificios de Salomón en Jerusalén, en el bosque del Líbano y en otras partes de su reino, como se muestra más adelante en 1 Reyes 9:17-19. Salomón mismo habla de estos grandes proyectos en Eclesiastés 2:4, donde dice: «Me hice grandes obras».

Finalmente, se colocaron los cimientos del templo. Esta era la obra que más le importaba a Salomón, por lo que comenzó con ella (1 Reyes 5:17-18). Parece que Salomón estuvo presente y a cargo cuando comenzó la construcción, y que la primera piedra se colocó con especial cuidado, como suele hacerse en edificios importantes. Dio la orden de traer piedras costosas para los cimientos. Quería que la obra se hiciera con generosidad y excelencia; por eso colocó algunas de las mejores piedras en lugares que ni siquiera se verían, aunque allí podrían haber servido piedras más baratas. Cristo, quien es puesto como fundamento, es llamado una piedra escogida y preciosa (Isaías 28:16), y se dice que los cimientos de la iglesia están adornados con zafiros (Isaías 54:11; Apocalipsis 21:19). La verdad y la sinceridad propias de la perfección del evangelio nos enseñan a colocar un fundamento firme y a dedicar nuestro mayor cuidado a la parte de nuestra fe que los demás no pueden ver.