1 Corintios 3:11 - Significado y aplicación

Aquí el apóstol nos dice cuál era el fundamento que ya había puesto en toda su obra entre ellos: Jesucristo, la principal piedra del ángulo (Efesios 2:20). Todos los ministros fieles edifican sobre este fundamento, y todos los verdaderos cristianos ponen sus esperanzas sobre esta roca. Quien edifica su esperanza del cielo sobre cualquier otra base está edificando sobre la arena. Nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto: Jesucristo.

La doctrina de nuestro Salvador y de su mediación —es decir, su obra de reconciliar a Dios con los pecadores— es la doctrina principal del cristianismo. Es la base y el sostén de todo lo demás. Si se elimina, se destruye todo nuestro consuelo y se deja a los pecadores sin ninguna razón para tener esperanza. Solo en Cristo Dios está reconciliando consigo al mundo pecador (2 Corintios 5:19). Sin embargo, entre quienes sostienen este fundamento y aceptan la verdad general de que Cristo es el mediador entre Dios y los seres humanos, hay dos clases.

Algunos edifican sobre este fundamento oro, plata y piedras preciosas (1 Corintios 3:12). Son quienes reciben y anuncian las verdades puras del evangelio. No sostienen otra cosa que la verdad tal como está en Jesús, ni predican nada más. Esta es una buena edificación sobre un buen fundamento. Todo encaja cuando los ministros no solo dependen de Cristo como el gran profeta de la iglesia y lo toman como su guía y maestro perfecto, sino que también reciben y transmiten sus enseñanzas en toda su pureza, sin mezclarlas con el error ni añadirles o quitarles nada.

Otros edifican sobre este fundamento madera, heno y paja. Siguen sosteniendo el fundamento, pero se apartan del pensamiento de Cristo en muchas cosas. Ponen sus propias ideas e invenciones en lugar de sus doctrinas y mandamientos, y edifican sobre el buen fundamento cosas que no resistirán la prueba cuando llegue el día del juicio. El fuego mostrará qué clase de obra han hecho, así como la madera, el heno y la paja no pueden resistir el fuego, sino que se consumen.

Se acerca un día en que será revelado lo que cada persona haya edificado sobre este fundamento. La obra de cada uno quedará expuesta, tanto para sí mismo como para los demás. Algunos pueden edificar sinceramente madera y paja sobre el buen fundamento sin darse cuenta de lo que están haciendo. Pero en el día del Señor, su obra se verá bajo su verdadera luz. Será evidente tanto para quien les enseñó como para quienes escaparon de sus errores. Ahora podemos equivocarnos acerca de nosotros mismos y de los demás, pero llegará un día que corregirá todo error y nos mostrará a nosotros mismos y nuestras acciones sin ningún disfraz. «El día lo dará a conocer», es decir, la obra de cada uno, «porque será revelada por el fuego, y el fuego probará la clase de obra de cada uno» (1 Corintios 3:13). Esto señala el último día, el gran día de la prueba; compárese también con 1 Corintios 4:5. Algunos entienden que se refiere al tiempo en que la nación judía fue destruida y su antiguo sistema llegó a su fin. En ese momento, la estructura que los maestros judaizantes querían edificar sobre el fundamento cristiano quedó demostrada como simple heno y paja, incapaz de resistir la prueba.

Este lenguaje también alude al trabajo de un refinador, cuyo fuego separa el oro y la plata de la escoria, la parte que no tiene valor. De la misma manera, ese día separará la obra preciosa de la obra inútil. Distinguirá a una persona de otra y la obra de una persona de la obra de otra, con tanta claridad como el fuego distingue el oro de lo que se quema. En ese día, la obra de algunos resistirá la prueba y será hallada sólida. Se verá que hicieron algo más que sostener el fundamento: edificaron correctamente sobre él. Usaron materiales apropiados y los colocaron de la manera correcta. Las verdades fundamentales y las verdades estrechamente relacionadas con ellas fueron enseñadas juntas. Ahora quizá no siempre sea fácil ver esa conexión ni saber qué permanecerá en aquel día, pero entonces todo será revelado plenamente. Tal constructor no se quedará sin recompensa. Recibirá reconocimiento y honor en ese día, y una recompensa eterna después. La fidelidad de los ministros de Cristo recibirá una recompensa completa en la vida venidera. Quienes anuncian la religión verdadera y pura en todos sus aspectos, y cuya obra permanece en el gran día, serán recompensados; ¡y cuán grande será esa recompensa!

Hay otros cuyas obras serán quemadas (1 Corintios 3:15). Sus opiniones equivocadas, sus enseñanzas falsas o sus invenciones y costumbres vacías en la adoración a Dios quedarán expuestas, serán rechazadas y repudiadas en ese día. Primero se demostrará que son corruptas, y luego Dios las condenará y desechará. El gran día quitará toda máscara y revelará las cosas tal como son. Aquel cuya obra sea quemada sufrirá pérdida. Si edificó madera, heno y paja sobre el fundamento correcto, perderá lo que edificó allí. Su debilidad y corrupción disminuirán su honor, aunque en general haya sido un cristiano honesto y sincero. Esa parte de su obra se perderá y no le servirá de nada, aunque él mismo todavía pueda ser salvo.

Quienes sostienen el fundamento del cristianismo, aunque edifiquen sobre él madera, heno y paja, todavía pueden ser salvos. Esto debería ampliar nuestra disposición a tratar a los demás con caridad. No debemos rechazar a las personas solo por causa de su debilidad, porque nada condenará a una persona excepto la maldad. «Será salvo, pero como quien pasa por el fuego», es decir, será rescatado del fuego. Será arrebatado de las llamas que consumen su obra. Esto muestra cuán difícil será que se salven quienes dañan y corrompen el cristianismo. Dios no tendrá misericordia de sus obras, aunque quizá los rescate como un tizón arrebatado del fuego.

La enseñanza católica romana sobre el purgatorio suele basarse en este pasaje, pero eso no es más que madera y paja. No proviene de la Escritura misma, sino que fue inventada en épocas oscuras y corruptas para servir a la codicia y al poder del clero, a costa de personas que preferirían entregar su dinero antes que renunciar a sus pecados para salvar su alma. Este texto no le ofrece ningún apoyo. Primero, aquí el fuego es claramente figurado, no literal. ¿Qué fuego real puede quemar ritos o doctrinas religiosas? Segundo, este fuego tiene el propósito de probar las obras de las personas y mostrar lo que son. El purgatorio, en cambio, se supone que castiga, no que prueba. Se dice que trata con pecados menores que no fueron completamente expiados en esta vida. Tercero, este fuego prueba la obra de todos, incluida la de Pablo y Apolos. Ningún católico romano debería atreverse a decir que los apóstoles tuvieron que pasar por el fuego del purgatorio.