1 Crónicas 26: significado, temas y aplicación

Al distribuir los turnos de los porteros, quedaron los siguientes: de los coreítas, Meselemías, hijo de Coré, quien fue hijo de Ebiasaf.

Los hijos de Meselemías fueron Zacarías, el mayor; Jediael, el segundo; Zebadías, el tercero; Jatniel, el cuarto;

Elam, el quinto; Johanán, el sexto; y Eliehoenai, el séptimo.

Los hijos de Obed-edom fueron Semaías, el mayor; Jozabad, el segundo; Joah, el tercero; Sacar, el cuarto; Natanael, el quinto;

Amiel, el sexto; Isacar, el séptimo; y Peultai, el octavo. Porque Dios había bendecido a Obed-edom con muchos hijos.

Semaías, hijo de Obed-edom, tuvo dos hijos que gobernaban en sus familias, porque eran hombres de mucho valor.

Los hijos de Semaías fueron Otní, Rafael, Obed, Elzabad, Elihú y Samaquías, hombres de valor.

Todos estos, descendientes de Obed-edom, junto con sus hijos y hermanos, eran hombres de valor por la energía que mostraban en el servicio. En total, eran sesenta y dos descendientes de Obed-edom.

Los hijos y hermanos de Meselemías eran dieciocho, todos hombres de gran valor.

Los hijos de Hosá, descendientes de Merarí, fueron Simrí, que era el jefe, pues, aunque no era el hijo mayor, su padre lo puso como jefe;

Hilquías, el segundo; Tebalías, el tercero; y Zacarías, el cuarto. Los hijos y hermanos de Hosá eran trece en total.

Estos eran los turnos de los porteros. A ellos, tanto a los jefes como a sus compañeros, les correspondía prestar servicio en el templo.

Hicieron por familias el sorteo para cada puerta, y en él participaron tanto los mayores como los menores.

A Selemías le tocó por sorteo la puerta del este, y a su hijo Zacarías, consejero prudente, le tocó la del norte.

A Obed-edom le tocó la del sur, y a sus hijos les correspondió cuidar los depósitos del templo.

A Hosá le tocó la parte del oeste, donde está la puerta de Saléquet, en el camino de subida. Los servicios correspondientes se distribuían así:

cada día había seis porteros al este, cuatro al norte y cuatro al sur, y dos para cada uno de los depósitos.

En el atrio, al oeste, había cuatro para la calzada y dos para el atrio mismo.

Así estaban distribuidos los oficios de los porteros descendientes de Coré y Merarí.

Otros levitas estaban encargados de cuidar los tesoros del templo y los depósitos de las ofrendas sagradas.

De los hijos de Ladán, que descendían de Guersón y de Jehiel,

los hijos de Jehiel y de sus hermanos Zetam y Joel tenían a su cargo los tesoros del templo.

En cuanto a los descendientes de Amram, Ishar, Hebrón y Uziel,

el encargado principal de los tesoros era Sebuel, descendiente de Guersón y de Moisés.

Sus parientes por parte de Eliézer eran Rehabías, hijo de Eliézer; Isaías, hijo de Rehabías; Joram, hijo de Isaías; Zicrí, hijo de Joram; y Selomit, hijo de Zicrí.

Selomit y sus hermanos tenían a su cargo todos los depósitos de objetos sagrados que David, los jefes de familia, los jefes de batallones y compañías, y los altos jefes del ejército habían consagrado al Señor.

Eran cosas obtenidas en las guerras y que ellos habían dedicado al mantenimiento del templo.

También estaba allí lo que habían consagrado Samuel el vidente, Saúl hijo de Quis, Abner hijo de Ner y Joab hijo de Seruiá. Todo lo consagrado estaba bajo el cuidado de Selomit y sus hermanos.

De los descendientes de Ishar, quienes se ocupaban de los asuntos exteriores de Israel como oficiales y jueces eran Quenanías y sus hijos.

De los descendientes de Hebrón, quienes estaban encargados de inspeccionar a Israel al oeste del Jordán, tanto en todo lo relacionado con las cosas del Señor como en el servicio del rey, eran Hasabías y sus parientes, mil setecientos hombres de gran valor.

En el año cuarenta del reinado de David, se hicieron investigaciones en los anales familiares de los descendientes de Hebrón, y se descubrió que entre ellos había hombres de gran valor en Jazer de Galaad. El jefe de los descendientes de Hebrón era Jerías;

junto con sus parientes, hombres de gran valor, sumaban dos mil setecientos jefes de familia. El rey David los nombró para hacerse cargo de las tribus de Rubén y de Gad, y de la media tribu de Manasés, para todos los asuntos relacionados con Dios o con el rey.