1 Crónicas 16:37 - Significado y aplicación

La adoración a Dios no debe limitarse a los días santos ni a las celebraciones públicas de triunfo. Debe ser una tarea diaria. Por eso David la organizó como una práctica constante y encargó a quienes servían en la adoración que cumplieran sus deberes en el lugar que les correspondía.

En el tabernáculo de Moisés y, más tarde, en el templo de Salomón, el arca y el altar estaban juntos. Pero desde los días de Elí habían permanecido separados hasta que se construyó el templo. Es difícil saber por qué David, que conocía la ley y la amaba, no llevó el arca a Gabaón, donde estaban el tabernáculo y el altar, ni trasladó el tabernáculo al monte Sion, donde estaba el arca.

Tal vez el tabernáculo de Moisés estaba tan deteriorado por el paso del tiempo y la exposición al clima que ya no podía trasladarse ni servir para proteger el arca. Aun así, David no construyó un tabernáculo completamente nuevo. Solo hizo una tienda para el arca, porque se acercaba el momento en que se construiría el templo. Cualquiera que haya sido la razón, el arca y el altar permanecieron separados durante la vida de David, pero él se aseguró de que ninguno de los dos fuera descuidado.

En Jerusalén, donde estaba el arca, Asaf y sus compañeros levitas, hombres que ayudaban en la adoración del templo, fueron designados para ministrar continuamente delante del arca con cantos de alabanza, conforme a lo que cada día requería (1 Crónicas 16:37). Allí no se ofrecían sacrificios ni se quemaba incienso, porque los altares no estaban allí. Pero las oraciones de David fueron contadas como incienso, y el levantar sus manos como el sacrificio de la tarde (Salmo 141:2). Así, la adoración espiritual ocupó su lugar por encima de la adoración ceremonial.

Sin embargo, la adoración ceremonial, por haber sido establecida por Dios, no debía omitirse. Por eso, en Gabaón estaban los altares, donde los sacerdotes servían ofreciendo sacrificios y quemando incienso continuamente, por la mañana y por la tarde, conforme a la ley de Moisés (1 Crónicas 16:39-40). Estas prácticas debían continuar porque, aunque en sí mismas eran menos importantes que la oración y la alabanza, señalaban de antemano la mediación de Cristo, es decir, su obra de reconciliar a Dios con las personas. Por esa razón, eran honradas y tenían gran importancia.

Sadoc, que era sacerdote, quedó a cargo del servicio del altar. Al parecer, Abiatar se quedó en Jerusalén para atender el arca, ya que tenía el pectoral del juicio, que debía consultarse delante del arca. Por eso, durante el tiempo de David, tanto Sadoc como Abiatar reciben el título de sacerdotes (2 Samuel 8:17; 2 Samuel 20:25): uno servía donde estaba el altar y el otro donde estaba el arca.

En Gabaón, donde estaban los altares, David también designó cantores para dar gracias al Señor. El tema principal de todos sus cantos era: «Su misericordia permanece para siempre» (1 Crónicas 16:41). Usaban instrumentos apartados por Dios para este servicio, no instrumentos destinados a ocasiones comunes. Hay una gran diferencia entre la alegría común y la alegría santa, y esa distinción debía guardarse cuidadosamente.

Con todo bien organizado y la adoración a Dios en orden, sucedieron dos cosas. El pueblo quedó satisfecho y regresó a sus casas con alegría. Después, David volvió para bendecir a su familia, es decir, se propuso mantener también el culto familiar, porque la adoración pública nunca debe reemplazarlo.