Hechos 5:12 - Significado y aplicación

Aquí vemos el avance del evangelio, incluso después del terrible juicio sobre dos hipócritas.

Lo primero que se destaca son los muchos milagros que los apóstoles realizaban (Hechos 5:12). Por medio de ellos se hacían muchas señales y maravillas entre el pueblo. Por cada acto de juicio había muchos actos de misericordia. El poder del evangelio volvía a fluir por su cauce propio: la misericordia y la gracia. Dios había salido a castigar, pero ahora regresaba a su trono de misericordia.

Estos milagros demostraban que los apóstoles verdaderamente venían de parte de Dios. No eran pocos, sino muchos y de distintas clases, y ocurrían con frecuencia. Eran señales y maravillas: pruebas claras de la presencia y el poder divinos. Además, se realizaban en público, entre el pueblo, donde todos podían examinarlos. Si hubiera habido algún engaño o fraude, habría quedado al descubierto.

Estos milagros produjeron varios efectos. Primero, mantuvieron unida a la iglesia y fortalecieron su fidelidad a los apóstoles y unos a otros: «Todos estaban unánimes en el pórtico de Salomón». Se reunían en el templo, en el espacio abierto llamado pórtico de Salomón. Es sorprendente que los dirigentes del templo les permitieran reunirse allí. Pero Dios movió sus corazones para que lo toleraran por un tiempo, a fin de que el evangelio se difundiera con mayor facilidad. Quienes permitían que compradores y vendedores estuvieran en el templo difícilmente podían oponerse a que allí predicaran y sanaran enfermos.

Se reunían allí para adorar públicamente. Esto muestra que, desde los primeros tiempos, la iglesia practicaba reuniones regulares de adoración, y que tales reuniones nunca deben descuidarse. En ellas, los creyentes profesan abiertamente su fe. También estaban allí con un mismo corazón y propósito, unidos en la doctrina, la adoración y el orden de la iglesia. No había quejas ni amargura por la muerte de Ananías y Safira, a diferencia de la ira que se manifestó contra Moisés y Aarón después de la muerte de Coré y su grupo (Números 16:41). Cuando Dios aparta a los hipócritas por medio del juicio, los creyentes sinceros deben aferrarse aún más unos a otros y al ministerio del evangelio.

En segundo lugar, los milagros hicieron que los apóstoles fueran tenidos en gran estima. Los demás ministros mantenían su distancia: «Ninguno de los otros se atrevía a juntarse con ellos». No se consideraban iguales a los apóstoles ni sus compañeros. Los demás tenían el Espíritu Santo y hablaban en lenguas, pero en ese momento ninguno de ellos hacía señales y maravillas como las que realizaban los apóstoles. Por eso reconocían la mayor autoridad de estos y se sometían a ellos en todo.

El pueblo también tenía a los apóstoles en alta estima. Hablaban de ellos con respeto y los consideraban favorecidos por el cielo y grandes bendiciones para el mundo. Aunque los principales sacerdotes intentaban desacreditarlos, el pueblo seguía honrándolos porque veía la verdad con claridad. Los apóstoles nunca intentaron glorificarse a sí mismos. Con cuidado daban a Cristo toda la gloria por lo que hacían. Sin embargo, el pueblo los engrandecía, porque quienes se humillan serán exaltados, y quienes honran solamente a Dios reciben honra de parte de él.

En tercer lugar, la iglesia crecía en número (Hechos 5:14). Cada vez más creyentes eran añadidos al Señor, y sin duda se incorporaban a la iglesia al ver que Dios verdaderamente estaba obrando en medio de ellos. Multitudes de hombres y mujeres se unían a la comunidad. La muerte de Ananías y Safira no los asustó ni los alejó. Más bien, parece que los atrajo hacia una comunidad que mantenía una disciplina tan estricta.

Se dice que los creyentes eran añadidos al Señor Jesús. Eran unidos a él y, por medio de él, a su cuerpo, la iglesia. Nada puede separarnos de ese cuerpo si antes no nos separa de Cristo mismo. Muchos ya han venido al Señor, pero todavía hay espacio para que se añadan más. Esto continuará hasta que se cumpla el plan de Dios y entre el número completo de los elegidos, es decir, de aquellos que Dios escogió.

También se menciona la conversión de mujeres, además de la de hombres. Esto no era común en la iglesia judía, donde las mujeres no recibían la circuncisión ni asistían a las fiestas principales de la misma manera, y donde el patio de las mujeres era uno de los patios exteriores del templo. Pero así como muchas mujeres piadosas siguieron a Cristo mientras él estuvo en la tierra, también muchas mujeres creyeron en él después de que regresó al cielo.

En cuarto lugar, los apóstoles tenían muchos enfermos a su cargo, y la sanidad de todos los que acudían a ellos les dio gran honra tanto a ellos como a su enseñanza (Hechos 5:15-16). Como se hacían tantas señales y maravillas, llegaban personas de todas partes en busca de ayuda, y la encontraban.

En la ciudad, sacaban a los enfermos a las calles. Es probable que los sacerdotes no les permitieran llevarlos al patio del templo donde estaba el pórtico de Salomón, y los apóstoles no tenían tiempo para ir a cada casa. Por eso acostaban a los enfermos en camas y camillas, pues algunos estaban demasiado débiles para caminar o incluso para mantenerse de pie. Esperaban que al menos la sombra de Pedro, al pasar, cayera sobre alguno de ellos. Al parecer, esto les proporcionaba la ayuda que buscaban, de manera semejante a la mujer que fue sanada al tocar el borde del manto de Cristo. De esta manera, entre otras, se cumplían las palabras de Cristo: «Obras mayores que estas harán ustedes».

Dios muestra su cuidado por su pueblo al ser una sombra a su mano derecha. El gobierno bondadoso de Cristo también se compara con la sombra de una gran roca. Era como si Pedro se interpusiera entre ellos y el sol, y les llevara sanidad. Esto también les enseñaba a no depender de las cosas creadas, que no pueden salvar verdaderamente, sino a mirar solamente al Espíritu de gracia que llenaba a Pedro.

Si se hacían milagros por medio de la sombra de Pedro, hay buenas razones para pensar que lo mismo ocurría con los demás apóstoles, así como se usaban pañuelos que habían estado en contacto con el cuerpo de Pablo para sanar (Hechos 19:12). En ambos casos, es probable que los apóstoles entendieran esos medios como instrumentos de sanidad. Por eso es absurdo argumentar a partir de estos hechos que las reliquias de santos muertos tienen poder para sanar. No leemos que nadie fuera sanado por reliquias del propio Cristo después de que él se fue; y, si ese poder fuera real, seguramente se nos habría hablado de ello.

De las poblaciones cercanas, muchos llegaban a Jerusalén desde las ciudades de los alrededores, llevando a los enfermos y a los que sufrían bajo el poder de espíritus inmundos, es decir, espíritus malignos que oprimían sus mentes. Todos eran sanados. Los cuerpos y las mentes que estaban trastornados volvían a quedar en orden.

Esto les daba a los apóstoles la oportunidad de convencer a las personas demostrando el origen celestial de su enseñanza, y también de ganar sus corazones para ellos y para su mensaje, al mostrar sus buenos efectos en la vida presente.