2 Samuel 22:2 - Significado y aplicación

Notemos, en este cántico de alabanza, cómo David honra a Dios y le da la gloria por su excelencia ilimitada. No hay nadie como él, ni nada que pueda compararse con él (2 Samuel 22:32). Solo el Señor es Dios; todos los demás que son adorados como dioses son falsos e impostores. Solo él merece nuestra confianza. Solo nuestro Dios es la roca. Los otros dioses son impotentes y están muertos, pero el Señor vive (2 Samuel 22:47). Abandonan a quienes los adoran precisamente cuando más los necesitan. En cambio, el camino de Dios es perfecto (2 Samuel 22:31). Las personas pueden comenzar con bondad, pero no siempre terminan bien. Pueden hacer promesas y luego no cumplirlas. Dios, sin embargo, completará su obra, y su palabra ha demostrado ser verdadera; por eso podemos confiar en ella.

David también se alegra de su relación cercana con este Dios y considera que esa relación es el fundamento de todas las bendiciones que recibió. Él dice: «Él es mi Dios». Como su Dios, David clama a él (2 Samuel 22:7) y se aferra a él (2 Samuel 22:22). Si él es mi Dios, entonces también es mi roca (2 Samuel 22:2), es decir, mi fuerza y mi poder (2 Samuel 22:33). Él es la roca bajo la cual me refugio, como la sombra de una gran roca en una tierra seca. También es la roca sobre la cual edifico mi esperanza (2 Samuel 22:3). Todo lo que me da fuerza y apoyo proviene, en realidad, del Dios que es mi roca. Él es incluso el Dios de la roca de mi salvación (2 Samuel 22:47), porque de él viene mi fuerza salvadora y a él le pertenece.

David muchas veces se escondió en una roca (1 Samuel 24:2), pero Dios era su principal refugio. Dios es su fortaleza, el lugar donde está seguro y sabe que está seguro. Es su torre alta o fortaleza inexpugnable, donde los verdaderos problemas no pueden alcanzarlo. Él es la torre de salvación (2 Samuel 22:51), a la que nadie puede entrar por la fuerza, que nadie puede aislar ni derribar. La salvación misma lo protege. Cuando está en problemas, Dios es su libertador. Cuando es atacado, Dios es su escudo. Cuando lo persiguen, Dios es su refugio. Cuando es oprimido, Dios es su Salvador, quien lo rescata de quienes buscan su destrucción. Él es incluso el cuerno de mi salvación, es decir, un poder fuerte que me protege y hace retroceder a mis enemigos. También se habla de Cristo de esta manera: como el cuerno de salvación en la casa de David (Lucas 1:69). Cuando estoy cargado y a punto de hundirme, el Señor es mi apoyo (2 Samuel 22:19), el que me sostiene. Cuando estoy en la oscuridad y no sé qué camino tomar, él es mi lámpara, oh Señor, para guiarme y disipar mis tinieblas (2 Samuel 22:29). Si realmente tomamos al Señor como nuestro Dios, él será todo esto y mucho más para nosotros: todo lo que necesitamos y todo lo que podemos desear.

David también muestra cómo se vale de su relación con Dios. Si Dios es mío, entonces confiaré en él (2 Samuel 22:3). Esto significa: «Me someteré a su dirección y dependeré de su poder, sabiduría y bondad para que me guíe bien». Clamaré a él (2 Samuel 22:4), porque merece ser alabado. Lo que hemos encontrado en Dios y que es digno de alabanza debe llevarnos a orar a él y a honrarlo. Le daré gracias (2 Samuel 22:50), y lo haré públicamente. Incluso cuando estaba entre las naciones, David no tenía miedo ni vergüenza de declarar que le debía todo al Dios de Israel.

David también recuerda con cuidado, y les cuenta a otros, las grandes cosas buenas y bondadosas que Dios hizo por él. La mayor parte del cántico está dedicada a esto. David le da a Dios la gloria tanto por sus rescates como por sus victorias, mostrando los peligros de los que fue salvado y la honra a la que Dios lo elevó. A veces Dios lleva a su pueblo a dificultades muy grandes para recibir la gloria al salvarlo, y para que su pueblo tenga el consuelo de haber sido salvado por él. David dice: «Tú me has salvado de la violencia» (2 Samuel 22:3), de mis enemigos (2 Samuel 22:4) y de mi enemigo fuerte, es decir, Saúl, quien habría sido demasiado poderoso para él si Dios no lo hubiera ayudado (2 Samuel 22:18). «Tú me has dado el escudo de tu salvación» (2 Samuel 22:36).

Para destacar la salvación de Dios, David señala, en primer lugar, que el peligro era muy grande y amenazante. Se levantaron hombres contra él (2 Samuel 22:40, 49), hombres que lo odiaban (2 Samuel 22:41), un hombre violento (2 Samuel 22:49), es decir, Saúl, cruel en sus planes e implacable en su persecución. David describe la situación con imágenes intensas (2 Samuel 22:5, 6). La muerte lo rodeaba por todas partes, como si estuviera a punto de tragárselo, y no veía ninguna salida. Las olas de la muerte golpeaban contra él con tanta fuerza, y las cuerdas y trampas de la muerte lo sujetaban con tanta firmeza, que no podía ayudarse a sí mismo, igual que una persona en la tumba no puede hacer nada por sí misma. Las corrientes de Belial, es decir, la inundación de la maldad y de la gente malvada, lo llenaban de temor. David temblaba al ver que no solo la tierra, sino también la muerte y el mismo sepulcro parecían levantarse contra él.

En segundo lugar, su rescate fue una respuesta a la oración (2 Samuel 22:7). David nos da aquí un buen ejemplo. Cuando estamos en problemas, debemos clamar a Dios con urgencia, como los niños que, asustados, corren hacia sus padres. Tenemos una razón firme para hacerlo, porque David descubrió que Dios estaba dispuesto a responder la oración desde su templo celestial, donde siempre recibe servicio y adoración.

En tercer lugar, Dios se manifestó a favor de David de una manera especial y extraordinaria contra sus enemigos. El lenguaje procede del descenso del Señor sobre el monte Sinaí (2 Samuel 22:8, 9 y siguientes). No leemos que en ninguna de las batallas de David Dios peleara por él con truenos, como en los días de Samuel; ni con granizo, como en los días de Josué; ni con las estrellas luchando desde sus órbitas, como en los días de Débora. Pero David usa estas grandes imágenes por una razón. Muestran la gloria de Dios manifestada en el rescate de David. La sabiduría y el poder de Dios, su bondad y fidelidad, su justicia y santidad, y su autoridad sobre toda criatura y todo plan humano resplandecieron con claridad en la liberación de David. Para los ojos de la fe, esta fue una manifestación tan evidente de la gloria de Dios como lo habría sido un milagro para los ojos humanos.

Estas imágenes también muestran la ira de Dios contra los enemigos de David. Dios se había puesto tan plenamente del lado de David que se mostró enemigo de todos los enemigos de David. Su ira aparece representada como humo que sale de sus narices y fuego de su boca (2 Samuel 22:9), carbones encendidos (2 Samuel 22:13) y flechas (2 Samuel 22:15). Nadie puede comprender plenamente el poder y el terror de su ira. Las imágenes también muestran la confusión y el temor que se apoderaron de los enemigos de David, como si la tierra hubiera temblado y los mismos fundamentos del mundo hubieran quedado al descubierto (2 Samuel 22:8, 16). Nadie puede mantenerse en pie delante de Dios cuando él está enojado.

Además, muestran cuán dispuesto estaba Dios a ayudar a David. Cabalgó sobre un querubín y voló (2 Samuel 22:11). Dios se apresuró a rescatarlo y llegó con ayuda oportuna, aunque hubiera parecido estar lejos. Sin embargo, era un Dios que se oculta (Isaías 14:15), porque hizo de las tinieblas su cobertura (2 Samuel 22:12), para confundir a sus enemigos y proteger a su pueblo.

En cuarto lugar, David dice que Dios mostró su favor y amor especial hacia él en estos rescates (2 Samuel 22:20): «Me libró porque se agradó de mí». Esta liberación no procedía únicamente de la providencia común, es decir, del cuidado ordinario de Dios sobre el mundo, sino también de su amor de pacto, el amor que Dios se ha comprometido a mostrar a su pueblo. David fue tratado como alguien que gozaba de un favor especial. Lo sabía por la gracia y el consuelo que Dios daba a su alma junto con estos rescates, y por la comunión que disfrutaba con Dios en medio de ellos. En esto, David también era una figura de Cristo, a quien Dios sostuvo porque se agradaba en él (Isaías 42:1, 2).

David también alaba el gran éxito que Dios le había concedido. Dios no solo lo había mantenido a salvo, sino que también lo había hecho prosperar. Lo había bendecido con libertad y espacio para crecer. Dios lo había llevado a un lugar amplio (2 Samuel 22:20), donde podía desarrollarse, y había afirmado y ensanchado sus pasos para que pudiera moverse libremente (2 Samuel 22:37).

Dios también le había dado destreza militar, fuerza y rapidez. Aunque David se había criado como pastor, había sido bien instruido en las exigencias de la guerra y estaba preparado para sus dificultades y peligros. Como Dios lo había llamado a pelear sus batallas, también lo había equipado para esa tarea. Dios hizo que David fuera hábil, fuerte y valiente, además de rápido en la acción. «Él adiestra mis manos para la batalla» (2 Samuel 22:35). Esa destreza era tan útil como la fuerza, pues el texto dice que sus brazos rompieron un arco de bronce; no tanto por la fuerza bruta como por la habilidad. «Tú me has armado de fuerza para la batalla» (2 Samuel 22:40). David atribuye a Dios todo su valor y toda su capacidad para servir. «Él hace mis pies como los de las ciervas» (2 Samuel 22:34), algo muy útil tanto para atacar como para retirarse.

Dios también le dio la victoria sobre sus enemigos, no solo sobre Saúl y Absalón, sino también sobre los filisteos, moabitas, amonitas, sirios y otras naciones vecinas, a las que David sometió y puso bajo el dominio de Israel. Sus grandes victorias se describen en 2 Samuel 22:38-43. Fueron victorias rápidas: «No me volví atrás hasta acabar con ellos» (2 Samuel 22:38). También fueron victorias completas. Los enemigos de Israel quedaron heridos, destruidos y aplastados. Cayeron a sus pies, fueron pisoteados y no pudieron levantarse. Sus cuellos quedaron bajo su poder. Clamaron por ayuda en la tierra y en el cielo, pero fue inútil. No hubo quien los salvara, ni quien se atreviera a defenderlos. Dios no les respondió, porque no estaban de su lado y no clamaron a él sino hasta que llegaron al límite de sus fuerzas. Abandonados de esa manera, se convirtieron en presa fácil de la espada justa y victoriosa de David. Él los desmenuzó como el polvo de la tierra, que el viento se lleva y que todos pisan.

Dios también lo elevó al honor y al poder. Había sido ungido para eso antes de que comenzaran sus dificultades y, finalmente, después de todos sus peligros y sufrimientos, alcanzó la meta. Dios hizo perfecto su camino (2 Samuel 22:33), dándole éxito en todo lo que emprendía, y lo puso en lugares altos (2 Samuel 22:34), mostrando así tanto seguridad como dignidad. La bondad, la gracia y la tierna misericordia de Dios lo hicieron grande (2 Samuel 22:36), dándole riquezas, autoridad y un nombre entre los grandes de la tierra. Dios lo conservó para que fuera jefe de las naciones (2 Samuel 22:44). Sus repetidas liberaciones demostraban que estaba destinado a algo grande: gobernar sobre todo Israel a pesar de la resistencia del pueblo, e incluso sobre naciones lejanas que no lo habían conocido. Así fue elevado por encima de quienes se levantaron contra él, hasta lo más alto, como un trono (2 Samuel 22:49).

Luego David reflexiona sobre su propia integridad, que Dios había aprobado bondadosamente y demostrado por medio de aquellas grandes liberaciones (2 Samuel 22:21-25). Se refiere especialmente a su honestidad en relación con Saúl, Is-boset, Absalón y Seba, y con quienes intentaron impedir que llegara al trono o derribarlo de él. Lo acusaron falsamente y tergiversaron sus acciones, pero su conciencia daba testimonio de que no era un hombre ambicioso ni sediento de sangre, como afirmaban. Nunca había usado medios torcidos o ilegales para asegurarse un lugar o elevarse. A lo largo de su vida, se había mantenido en el camino del deber. En general, había hecho de su relación con Dios su ocupación principal, por lo que podía ver la bondad de Dios hacia él como una recompensa por la justicia, no como algo que hubiera ganado, sino como gracia. Dios le había dado su recompensa, no porque su justicia mereciera algo de parte de Dios, sino conforme a la justicia que Dios aprobaba y miraba con favor.

Su conciencia daba testimonio de él de dos maneras principales. Primero, había hecho de la palabra de Dios su norma y se había mantenido cerca de ella (2 Samuel 22:23). Adondequiera que iba, los mandamientos de Dios estaban delante de él para guiarlo. Dondequiera que viajaba, llevaba consigo su fe. Incluso cuando se vio obligado a salir de su propio país y, por así decirlo, fue enviado a vivir entre extranjeros, no dejó atrás los estatutos de Dios, sino que permaneció en el camino del Señor y caminó por él. Segundo, se había mantenido cuidadosamente alejado de los senderos secundarios del pecado. No se había apartado deliberadamente de su Dios. No podía afirmar que nunca hubiera cometido errores, pero no había abandonado a Dios ni renunciado a su camino. No podía librarse de los pecados cometidos por debilidad, pero la gracia de Dios lo había guardado del pecado atrevido y deliberado. Aunque a veces tropezó, no desertó de su Dios.

Esto demostraba que era íntegro delante de Dios, es decir, que vivía consciente de que Dios lo observaba. Se había apartado de su propia maldad, no solo del pecado específico de matar a Saúl cuando tuvo la oportunidad, sino, en un sentido más amplio, del pecado mismo. Se vigilaba con cuidado, temía pecar y prestaba atención a lo que decía y hacía. El caso de Urías es una excepción (1 Reyes 15:5), así como hubo una excepción en el carácter de Ezequías (2 Crónicas 32:31). El dominio cuidadoso sobre nuestro propio pecado es una de las mejores señales de una integridad verdadera. Y cuando nuestra conciencia nos confirma que hemos actuado así, produce un gozo que no solo alivia la tristeza en los tiempos difíciles, sino que también profundiza el consuelo en los tiempos buenos.

David halló más consuelo en sus victorias sobre su propio pecado que en la derrota de Goliat y de todos los ejércitos de los filisteos incircuncisos. El testimonio de su propio corazón acerca de su integridad era más dulce, aunque más silencioso, que los cantos que decían: «David mató a sus diez miles». Si un gran hombre también es un hombre bueno, su bondad le dará más alegría que su grandeza. Cuando se muestra favor a los íntegros, su integridad hace que ese favor sea más dulce y lo multiplica.

David también mira hacia el futuro con consuelo, convencido de que Dios seguirá mostrándole su favor. Así como mira hacia atrás, también mira hacia adelante, confiando en que Dios tiene bondad reservada para todos los santos, para él y para su familia. Dios hará bien a todos los que son íntegros de corazón (2 Samuel 22:26-28). Así como Dios trató con él conforme a su integridad, también tratará de esa manera con los demás. Aquí David establece el principio constante de la manera en que Dios obra con las personas: hará bien a quienes son íntegros de corazón. Según sea nuestra actitud hacia Dios, así será su trato con nosotros. La misericordia y la gracia de Dios serán el gozo de quienes son misericordiosos y bondadosos. Incluso quienes muestran misericordia necesitan recibir misericordia, y la recibirán. La rectitud de Dios, su justicia y fidelidad, serán el gozo de quienes son rectos, justos y fieles tanto con Dios como con las personas. La pureza y santidad de Dios serán el gozo de quienes son puros y santos, y ellos le darán gracias cuando lo recuerden.

Si alguno de estos hombres buenos sufre aflicción, Dios lo salvará, ya sea sacándolo de sus dificultades o sosteniéndolo a través de ellas y después de ellas.

Por otro lado, a los que se apartan para seguir caminos torcidos, Dios los echará junto con los que practican el mal, como dice en otro salmo. Con los obstinados, Dios luchará, y quienes contienden con él tienen asegurada la derrota. ¡Ay de quien pelea contra su Creador! Dios actuará contra quienes actúan contra él y se disgustará con quienes se le oponen. En cuanto a los orgullosos, sus ojos están sobre ellos, señalándolos, por así decirlo, para una caída, porque él se opone a los orgullosos.

David también miró hacia su propio futuro. Vio que sus victorias y su reino crecerían aún más (2 Samuel 22:45-46). Incluso los hijos del extranjero, es decir, las personas de otras naciones que escucharan acerca de sus victorias y vieran las señales de la presencia de Dios con él, le tendrían miedo y se verían obligadas a someterse, aunque solo fuera exteriormente. Consideraba los éxitos que ya había recibido como señales de otros que vendrían y como un medio para recibir más. ¿Quién se atrevería a oponerse a aquel que ya había derrotado a tantos? De esta manera, el Hijo de David sigue conquistando y para conquistar (Apocalipsis 6:2). Su evangelio, que ya ha obtenido victorias, seguirá extendiéndose y conquistando más.

También miró hacia su descendencia. Dios muestra misericordia a su ungido (2 Samuel 22:51), no solo a David mismo, sino también a aquella descendencia suya para siempre. David había sido ungido por Dios. No era un hombre que hubiera tomado el poder por sí mismo, sino alguien que había sido llamado legítimamente a gobernar y preparado para hacerlo. Por eso no dudaba de que Dios le mostraría misericordia, la misericordia prometida cuando Dios dijo que no le retiraría su favor a David ni a sus descendientes (2 Samuel 7:15-16).

David descansaba en esa promesa, con los ojos puestos en Cristo, quien es su descendencia para siempre. El trono y el reino de Cristo aún permanecen y durarán hasta el fin, mientras que la línea familiar de David terminó hace mucho tiempo. Véase (Salmo 89:28-29). De esta manera, todas las alegrías y esperanzas de David terminan donde también deben terminar las nuestras: en el gran Redentor.