2 Corintios 5:1 - Significado y aplicación

Pablo continúa el argumento del capítulo anterior sobre las razones del valor y la paciencia cristianos en medio del sufrimiento. Primero habla de la esperanza, el deseo y la confianza del creyente en la vida eterna después de la muerte (2 Corintios 5:1-5).

El creyente no solo sabe por la fe que existe una vida mejor después de que termine esta. También tiene, por la gracia, la buena esperanza de participar en el gozo duradero del mundo invisible. Pablo dice: «Sabemos que tenemos un edificio de parte de Dios», es decir, una esperanza firme y bien fundada de la bendición futura. Así es como el creyente ve el cielo: como una casa, una morada, un lugar de descanso y refugio, la casa del Padre, donde hay muchas habitaciones; nuestro hogar para siempre.

Esta casa está en los cielos, en ese lugar elevado y santo que supera todos los palacios terrenales tanto como los cielos superan la tierra. Es un edificio de parte de Dios, por lo que corresponde a la grandeza de su constructor. La felicidad de la vida venidera es lo que Dios ha preparado para quienes lo aman. Es eterna en los cielos, a diferencia de nuestras tiendas terrenales: estos cuerpos débiles de barro, que se desgastan y se deshacen.

El creyente también espera disfrutar de esta felicidad inmediatamente después de la muerte, tan pronto como nuestra «tienda terrenal» sea desarmada. El cuerpo es solo una tienda, y pronto será destruido. Se quitarán las estacas, se aflojarán las cuerdas y el cuerpo volverá al polvo. Pero cuando eso suceda, vendrá la casa que no fue hecha por manos humanas. El espíritu vuelve a Dios, quien lo dio, y quienes caminaron con Dios aquí vivirán con él para siempre.

Los creyentes también desean profundamente esta bendición futura. Pablo lo describe con la expresión «gemimos», que muestra tanto tristeza como anhelo. Gimen bajo el peso de la vida. «En esta tienda gemimos» porque están agobiados por el cuerpo, por las dificultades de la vida y por el cuerpo de pecado con la corrupción que aún permanece en ellos. Por eso claman: «¡Qué hombre tan miserable soy!» (Romanos 7:24).

También gimen porque anhelan la felicidad de la vida venidera. Desean ser «revestidos de nuestra morada celestial», recibir la inmortalidad bienaventurada, para que lo mortal sea absorbido por la vida. Quieren encontrarse revestidos, no desnudos. Si fuera la voluntad de Dios, preferirían no morir en el sentido de ser despojados de la vida, sino ser transformados. La muerte por sí misma, considerada solamente como la separación del alma y el cuerpo, no es agradable. Pero cuando se ve como el camino hacia la gloria, el creyente está dispuesto a morir antes que a seguir viviendo. Está dispuesto a estar ausente del cuerpo para estar presente con el Señor (2 Corintios 5:1). Deja este cuerpo para ir a Cristo y se quita estas prendas desgastadas de la mortalidad para vestirse con las vestiduras de la gloria.

La muerte nos despojará de nuestra vestimenta carnal y de todas las comodidades de esta vida. También pondrá fin a todas nuestras dificultades aquí. Llegamos al mundo desnudos y así lo dejaremos. Pero las almas que han recibido la gracia no quedan desnudas en el mundo venidero. Son vestidas de alabanza, con ropas de justicia y gloria. Son liberadas de toda aflicción; han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero (Apocalipsis 7:14).

Pablo también muestra de dos maneras la confianza del creyente en esta bendición futura. Primero, procede de la gracia de Dios, quien prepara al creyente para el cielo. «El que nos preparó para esto mismo es Dios» (2 Corintios 5:5). Todo el que está destinado al cielo está siendo preparado para el cielo desde ahora, mientras todavía se encuentra en la tierra. Las piedras de esa casa y ese templo espiritual de arriba son formadas aquí abajo. Tiene que ser Dios quien haga esto, porque solo el poder divino puede hacer que un alma participe de la vida divina. Nadie que no sea Dios puede prepararnos para ello. Mucho debe hacerse para disponer nuestras almas para el cielo, y esa preparación viene del Señor.

Segundo, la garantía del Espíritu da esta seguridad. Un anticipo es un primer pago que promete la cantidad completa más adelante. De la misma manera, las gracias y los consuelos presentes del Espíritu Santo son la primera parte de la vida futura de gracia y consuelo.

A partir de esto, Pablo obtiene consuelo para los creyentes en su vida presente (2 Corintios 5:6-8). Su condición actual es que están ausentes del Señor. Son peregrinos y extranjeros en este mundo. Solo permanecen aquí por un tiempo, en esta morada terrenal o en esta tienda. Dios está con ellos aquí por medio de su Espíritu y de sus ordenanzas, pero todavía no están con él de la manera plena que esperan. Mientras viven, no pueden ver su rostro. «Vivimos por fe, no por vista» (2 Corintios 5:7). Todavía no tenemos la visión directa de Dios ni el disfrute de su presencia que tendremos después, cuando veremos plenamente, así como somos plenamente conocidos.

La fe pertenece a este mundo, y la vista pertenece al próximo. Es nuestro deber, y también es para nuestro bien, caminar por fe hasta que vivamos por vista. Por eso los creyentes deben permanecer tranquilos y valientes frente a toda dificultad de la vida y en la hora de la muerte. «Siempre tenemos confianza» (2 Corintios 5:6), y nuevamente: «Tenemos confianza y preferimos estar ausentes del cuerpo» (2 Corintios 5:8). Si los verdaderos cristianos consideraran con atención la esperanza que la fe les da del mundo venidero, encontrarían consuelo en las dificultades de la vida y fortaleza cuando llegue la muerte. Deben cobrar ánimo al enfrentar al último enemigo y estar dispuestos a morir antes que a vivir cuando sea la voluntad de Dios que dejen esta tienda.

Quienes han nacido de lo alto anhelan estar allí. Solo tienen que estar ausentes del cuerpo, y muy pronto estarán presentes con el Señor. Morir es estar con Cristo. Es cerrar los ojos a este mundo y abrirlos después en un mundo de gloria. La fe se convertirá en vista.

Luego Pablo pasa a otro resultado de esta verdad: animarse a sí mismo y a los demás a cumplir con su deber (2 Corintios 5:9-11).

Una esperanza firme del cielo nunca debe hacernos perezosos ni descuidados respecto al pecado. Al contrario, debe impulsarnos a tener mayor cuidado y diligencia en nuestra vida piadosa. Por eso, puesto que esperamos estar con el Señor, nos esforzamos y hacemos todo lo posible (2 Corintios 5:9). La palabra indica que estamos deseosos y motivados, trabajando con la misma intensidad con que las personas más ambiciosas se esfuerzan por alcanzar lo que desean.

Primero, hay que observar aquello que el apóstol Pablo deseaba con tanto empeño: ser aceptado por Dios. Dice que, ya sea que vivamos o muramos, ya sea que estemos presentes en el cuerpo o ausentes de él, nuestro propósito es agradar al Señor (2 Corintios 5:9). Queremos agradar a aquel que nos escogió, para que nuestro gran Señor nos diga: «Bien hecho». Pablo y los demás consideraban esto el mayor favor y el más alto honor que podían recibir.

También hay que observar las razones aún más fuertes que deben impulsar nuestra diligencia. El juicio venidero debe hacer que incluso las mejores personas reflexionen profundamente y las lleve a vivir con cuidado y seriedad delante de Dios (2 Corintios 5:10-11). Este juicio es seguro, porque todos tendremos que comparecer allí. Es universal, porque todos compareceremos. Y el Juez será el Señor Jesucristo, quien vendrá en fuego ardiente. La recompensa se basará en lo que cada persona haya hecho mientras estaba en el cuerpo, y será perfectamente justa, conforme a lo que hayamos hecho, sea bueno o malo.

Pablo llama a este juicio temible «el terror del Señor» (2 Corintios 5:11). Pensar en él lo movía a persuadir a las personas para que se arrepintieran y vivieran vidas santas, de modo que, cuando Cristo aparezca en gloria y juicio, puedan estar delante de él con paz y gozo. También habla con confianza de su propia sinceridad y esfuerzo: Dios nos conoce y, espero, ustedes también nos conozcan en su conciencia.