2 Crónicas 5:11 - Significado y aplicación

Salomón y los ancianos de Israel habían hecho todo lo posible para honrar la solemne entrada del arca. Pero Dios le dio el mayor honor a ese momento al mostrar que aceptaba lo que habían hecho. La nube de gloria que llenó el templo lo hizo más hermoso que todo el oro que lo cubría y todas las joyas que lo adornaban. Aun así, esa gloria no es nada comparada con la gloria de la era del evangelio (2 Corintios 3:8-10).

Observemos cómo Dios tomó posesión del templo: lo llenó con una nube (2 Crónicas 5:13). Primero, esto mostró que aceptaba ese templo tal como había aceptado el tabernáculo de Moisés, y que estaría presente allí como lo había estado en el tabernáculo. Dios había hecho su entrada pública al tabernáculo mediante una nube (Éxodo 40:34). Segundo, mostró bondad hacia la debilidad humana. Las personas no podían soportar todo el resplandor de la luz de Dios, porque las habría abrumado. Por eso extendió su nube sobre ella (Job 26:9). Cristo también reveló las cosas a sus discípulos solo en la medida en que podían soportarlas, y con frecuencia habló en parábolas que envolvían la verdad divina como una nube.

Tercero, la nube despertaría reverencia santa y temor en todos los que adoraran allí. Los discípulos de Cristo tuvieron miedo cuando entraron en una nube (Lucas 9:34). Cuarto, señalaba la oscuridad de aquel pacto anterior, bajo el cual no podían ver con claridad el propósito completo de aquello que estaba siendo dejado atrás (2 Corintios 3:13).

Observemos también cuándo Dios tomó posesión del templo. Lo hizo cuando los sacerdotes salieron del lugar santo (2 Crónicas 5:11). Así se entrega la posesión: todos los demás deben hacerse a un lado para que entre el dueño legítimo. Si queremos que Dios habite en nuestro corazón, debemos hacerle espacio y permitir que todo lo demás ceda ante él.

En esa ocasión, todos los sacerdotes que estaban presentes se habían santificado para el servicio (2 Crónicas 5:11). Había trabajo suficiente para todos, pues se ofrecían muchos sacrificios. También era apropiado que todos presenciaran aquella gran escena y percibieran su importancia.

Dios llenó el templo con una nube cuando los cantores y los músicos lo alababan. Esto merece nuestra atención. No fue cuando ofrecieron sacrificios, sino cuando cantaron alabanzas a Dios, que él dio esa señal de su favor. El sacrificio de alabanza agrada más al Señor que un buey o un novillo (Salmo 69:31).

Participaron todos los cantores y músicos, provenientes de las tres familias de levitas. Para completar la música, se les unieron 120 sacerdotes con trompetas; todos estaban de pie al oriente del altar, en el lado del atrio más alejado del pueblo (2 Crónicas 5:12). Cuando comenzó esta parte de la adoración, apareció la gloria de Dios.

Hay tres aspectos que debemos observar. Sucedió cuando estaban unidos y producían juntos un solo sonido. El Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles cuando estaban reunidos de común acuerdo (Hechos 2:1-4). Donde hay unidad, el Señor concede su bendición. También sucedió cuando estaban llenos de vida y de todo corazón, alzando sus voces para alabar al Señor. Servimos correctamente a Dios cuando lo hacemos con celo, es decir, con una devoción ferviente y sincera. Finalmente, sucedió cuando alababan la misericordia y la bondad duraderas de Dios.

Las Escrituras repiten las palabras «su misericordia permanece para siempre» más que cualquier otra expresión, incluso veintiséis veces en un solo salmo (Salmo 136). Sin embargo, esta sencilla alabanza fue la que recibió un honor especial del cielo. Los sacerdotes no estaban cantando un cántico elevado o inusual cuando apareció la gloria de Dios, sino esta verdad sencilla: «Él es bueno, y su misericordia permanece para siempre». La bondad de Dios es su gloria, y a él le agrada que le demos gloria por esa bondad.

El resultado fue que los sacerdotes no pudieron permanecer de pie para ministrar debido a la nube (2 Crónicas 5:14). Esto mostró, tan claramente como era posible, que la ley había establecido sacerdotes débiles y limitados. También señalaba de antemano el fin del sacerdocio levítico, el sacerdocio relacionado con la ley, cuando vendría el Mesías y la plenitud de Dios habitaría corporalmente en él. En Cristo, la gloria de Dios vivió entre nosotros, aunque todavía estaba cubierta como por una nube. El Verbo se hizo carne. Cuando él viene a su templo como fuego purificador, su venida es un día que nadie puede soportar por sus propias fuerzas, ni nadie puede mantenerse en pie cuando él aparece (Malaquías 3:1-2).