2 Crónicas 15:1 - Significado y aplicación

Fue una gran bendición para Israel tener profetas entre ellos. Sin embargo, aunque contaban con ese regalo, se sentían extrañamente atraídos por la idolatría. Más adelante, cuando las voces proféticas habían cesado durante el período del segundo templo, y los escritos del Antiguo Testamento ya estaban completos y se leían con regularidad en las sinagogas, quedaron libres de la idolatría. La Escritura es la forma más segura de profecía y obra con más poder que cualquier otra cosa. A la iglesia le resultaría más fácil ser engañada por un falso profeta que por una Biblia falsa.

En esta ocasión, un profeta fue enviado a Asa y a su ejército después de que regresaron victoriosos de la guerra contra los etíopes. No fue para halagarlos ni simplemente para felicitarlos por su éxito. Vino a impulsarlos a cumplir con su deber. Esa es la labor apropiada de los ministros de Dios, incluso cuando se dirigen a reyes y a las personas más poderosas. El Espíritu de Dios vino sobre el profeta (2 Crónicas 15:1), tanto para mostrarle qué debía decir como para darle valor y claridad al hablar.

Primero les explicó claramente cuál era su condición delante de Dios. No debían pensar que, por haber ganado esa batalla, todo quedaba asegurado para siempre. No; necesitaban entender que todavía estaban siendo probados. Si hacían lo correcto, les iría bien; si no lo hacían, no sería así. «El Señor estará con ustedes mientras ustedes estén con él» es a la vez un consuelo y una advertencia. Quienes permanecen cerca de Dios disfrutarán de su presencia, pero esa presencia continúa mientras ellos perseveran en el deber.

«Si lo buscan, él se dejará encontrar por ustedes». Si desean sinceramente el favor de Dios y se esfuerzan por obtenerlo, lo recibirán. Oren, y prevalecerán. Él nunca dice, ni dirá jamás: «Búsquenme en vano». Véase Hebreos 11:6. Pero si lo abandonan a él y sus ordenanzas —sus caminos establecidos para la adoración y la obediencia—, él no está obligado a permanecer con ustedes. Ciertamente los abandonará, y entonces estarán perdidos. Las victorias presentes no son ninguna garantía. ¡Ay de aquellos de quienes Dios se aparta!

Luego el profeta les presentó las peligrosas consecuencias de abandonar a Dios y sus ordenanzas, y mostró que las faltas solo pueden corregirse mediante el arrepentimiento y el regreso a Dios. Cuando Israel se apartó del deber, fue arrastrado por una avalancha de ateísmo, impiedad y desorden (2 Crónicas 15:3). Sufrían constantemente por guerras devastadoras, tanto extranjeras como civiles (2 Crónicas 15:5-6). Pero cuando las dificultades los llevaron de vuelta a Dios, descubrieron que no era inútil buscarlo (2 Crónicas 15:4). Hay distintas maneras de entender a qué período se refiere este pasaje.

Algunos piensan que se remonta a los días de los jueces. En tiempos antiguos, Israel estaba sin el Dios verdadero porque adoraba dioses falsos. Era una época de ignorancia. Tenían sacerdotes, pero no sacerdotes que enseñaran; tenían ancianos, pero no contaban con una ley que realmente los guiara, como se indica en el versículo 3. Eran días tristes, en los que con frecuencia sufrían bajo el poder de un enemigo u otro, especialmente de los moabitas, madianitas, amonitas y otros pueblos. Estaban «angustiados por toda clase de adversidades» (versículo 6), pero cuando se volvían a Dios con arrepentimiento, oración y reforma, él levantaba libertadores para ellos. Así se comprobó muchas veces este principio: Dios está con nosotros mientras nosotros estamos con él. Todo lo que se escribió en el pasado se escribió para nuestra instrucción.

Otros piensan que esto describe la condición de las diez tribus, que en ese momento eran el pueblo principal llamado Israel, durante el reinado de Asa. Desde que Jeroboam estableció los becerros, afirmaba honrar al Dios que había sacado a Israel de Egipto, pero su idolatría en realidad los condujo a una incredulidad abierta. Estaban sin el Dios verdadero, y no sorprende que también estuvieran sin sacerdotes que enseñaran. Los sacerdotes de Jeroboam no eran maestros, de modo que el pueblo llegó a estar sin ley. Es casi imposible mantener viva la religión sin un ministerio de predicación.

En aquellos días no había paz (2 Crónicas 15:5). La guerra con Judá los mantenía en temor constante, al igual que la reciente rebelión de Baasa y otras dificultades que aquí no se mencionan. Provocaron a Dios con toda clase de pecados, y él los afligió con toda clase de angustias. Sin embargo, cuando regresaron a Dios, él les respondió. Judá debía tomar nota de esto. El daño sufrido por sus vecinos debía servirle de advertencia. No debían apoyar las imágenes talladas, porque podían ver la miseria que esas cosas producen.

Otros piensan que todo el pasaje debe leerse en tiempo futuro, como una advertencia de lo que sucedería más adelante. Entonces Israel estaría sin el Dios verdadero y sin un sacerdote que enseñara, y sería aplastado por un juicio tras otro hasta que regresara a Dios y lo buscara. Véase Oseas 3:4.

Con base en esto, el profeta los exhortó a seguir adelante con valentía y constancia en la reforma (2 Crónicas 15:7): «Esfuércense, porque su trabajo será recompensado». La obra de Dios debe hacerse con diligencia y de buena voluntad, pero no se realizará sin una firme determinación. Esto debe animarnos en nuestra vida de fe, porque podemos estar seguros de que al final no saldremos perdiendo. Nuestro trabajo no quedará sin recompensa. ¿Cómo podría ser de otra manera, si la obra misma es su propia recompensa?