2 Crónicas 14:1 - Significado y aplicación

Aquí se presenta el carácter general de Asa. Hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Señor su Dios. Procuraba agradar a Dios y contar con su aprobación. Son felices quienes siguen esa norma y hacen lo correcto, no según su propio criterio ni según la opinión del mundo, sino según los ojos de Dios.

También tenía presente que Dios siempre lo observaba, y eso lo ayudaba a mantenerse firme en lo bueno y lo recto. Dios aceptó bondadosamente lo que Asa hizo y aprobó su conducta como buena y recta.

También se destaca la bendita obra de reforma que Asa comenzó tan pronto como subió al trono. Quitó y destruyó la idolatría. Como Salomón había permitido el culto a los ídolos hacia el final de su reinado, no se había hecho nada para detenerlo, de modo que probablemente se había extendido. Se adoraba a dioses extranjeros, con sus altares, imágenes y santuarios en arboledas, mientras muchas personas habían descuidado el culto en el templo, aunque los sacerdotes seguían sirviendo allí (2 Crónicas 13:10).

Tan pronto como tuvo autoridad, Asa se ocupó de derribar aquellos altares e imágenes idolátricos (2 Crónicas 14:3, 2 Crónicas 14:5). Eran un gran insulto contra un Dios celoso y una trampa peligrosa para la gente descuidada. Asa esperaba que destruir los ídolos ayudara a reformar a quienes los adoraban; ese era su propósito, no simplemente arruinarlos.

También restauró y estableció el verdadero culto a Dios. Puesto que los sacerdotes estaban cumpliendo con su deber en los altares de Dios, él exigió que el pueblo cumpliera con el suyo (2 Crónicas 14:4). Ordenó a Judá que buscara al Señor, el Dios de sus antepasados, y no a los dioses de las naciones, y que obedeciera la ley y los mandamientos. Es decir, debían observar todos los caminos establecidos por Dios, que muchos habían abandonado por completo.

Como resultado, el país estuvo tranquilo delante de él (2 Crónicas 14:5). Aunque el pueblo amaba profundamente sus ídolos y tardaba en abandonarlos, su conciencia estaba de acuerdo con las órdenes de Asa, y no podían rechazarlas fácilmente. Quienes tienen autoridad y la usan con firmeza para contener la maldad y reformar la conducta suelen encontrar menos resistencia de la que temen. El mal es astuto, pero al final es débil; la virtud tiene la razón de su parte, y toda injusticia terminará por guardar silencio (Salmo 107:42).

En los días de Asa, el país tuvo paz durante diez años (2 Crónicas 14:1). No hubo guerra con el reino de Israel, que no se recuperó rápidamente del golpe recibido durante el reinado anterior. La victoria de Abías, obtenida por su valor bajo la dirección de Dios, preparó el camino para la paz de Asa, y esa paz fue la recompensa de la fe y la reforma de Asa. Aunque Abías no era un hombre profundamente religioso, aun así ayudó a preparar el camino para alguien que sí lo era.

Si Abías no hubiera hecho lo necesario para tranquilizar el país, Asa no habría podido reformarlo, porque en medio del ruido de la guerra no se escucha la voz de la ley.

Asa también aprovechó sabiamente aquel tiempo de tranquilidad. El país tuvo descanso porque el Señor le había dado descanso. Cuando Dios da tranquilidad, nadie puede provocar dificultades fuera de su voluntad (Job 34:29). Descansan verdaderamente aquellos a quienes Dios concede descanso, y la paz verdadera llega a quienes reciben la paz de Cristo, no la clase de paz que ofrece el mundo (Juan 14:27).

En primer lugar, Asa reconoció que su descanso era un regalo de Dios. Dijo que Dios les había dado descanso por todos lados. Debemos agradecer a Dios por el descanso que disfrutamos en el cuerpo y en la mente, en nuestras familias y en el país. Asa también vio ese descanso como la recompensa de la reforma que habían comenzado. Como habían buscado al Señor su Dios, él les había dado descanso.

Debemos observar tanto las acciones severas de la providencia divina, que nos advierten que nos alejemos del mal, como sus acciones bondadosas, que nos animan a perseverar en lo bueno. El pueblo había comprobado por experiencia que es bueno buscar al Señor, porque eso trae descanso. Cuando corremos tras el mundo, solo encontramos dificultades.

En segundo lugar, Asa consultó con su pueblo, por medio de sus líderes, cómo aprovechar bien aquel tiempo de paz. Estuvieron de acuerdo en dos cosas. No debían ser perezosos, sino mantenerse ocupados. Los tiempos de paz deben usarse para trabajar, porque siempre debemos tener algo útil que hacer. Durante los años en que no hubo guerra, Asa dijo, en esencia: «Construyamos y sigamos trabajando». Cuando las iglesias tuvieron descanso, fueron fortalecidas (Hechos 9:31). Cuando se guarda la espada, es tiempo de tomar la paleta.

Tampoco debían ser descuidados, sino prepararse para la guerra. En tiempos de paz debemos prepararnos para las dificultades, esperarlas y almacenar lo necesario para enfrentarlas. Asa fortificó las ciudades principales con murallas, torres, puertas y cerrojos (2 Crónicas 14:7). Dijo que debían hacerlo mientras el país todavía estaba abierto ante ellos; es decir, mientras aún tenían la oportunidad y la ventaja de hacerlo. Habló como alguien que esperaba que algún día surgieran dificultades, cuando ya sería demasiado tarde para fortificar las ciudades y lamentarían no haberlo hecho. Así que construyeron y prosperaron.

También tenía preparado un buen ejército para cuando fuera necesario (2 Crónicas 14:8). No era un ejército permanente, sino la milicia: hombres entrenados del país. Judá y Benjamín fueron contados por separado. Benjamín, que en otro tiempo fue llamado «el pequeño Benjamín» (Salmo 68:27), tenía casi tantos soldados como Judá, pues se acercaba a los veintiocho mil o treinta mil. Esto muestra cuánto había crecido esa tribu. La bendición de Dios puede hacer que el pequeño llegue a ser mil.

Parece que estas dos tribus estaban armadas de manera diferente, tanto para atacar como para defenderse. Los hombres de Judá llevaban escudos grandes, mientras que los de Benjamín llevaban escudos más pequeños (1 Reyes 10:16, 1 Reyes 10:17). Los hombres de Judá usaban lanzas al acercarse al enemigo, mientras que los de Benjamín usaban arcos para atacar desde más lejos. Ambos servían bien, y ninguno podía decirle al otro: «No te necesito». Los dones y las responsabilidades diferentes tienen como propósito el bien de todos.