1 Timoteo 6:1 - Significado y aplicación

Este es el deber de los siervos. El apóstol ya había hablado de las relaciones dentro de la iglesia, y ahora pasa a las relaciones familiares. Se dice que los siervos están bajo el yugo, lo cual señala tanto la sumisión como el trabajo arduo. Están sujetos al trabajo, no a la ociosidad. Cuando el evangelio encuentra a los siervos bajo el yugo, los deja allí, porque el cristianismo no cancela los deberes que surgen de la naturaleza o de los acuerdos establecidos.

Los siervos deben respetar a sus amos y considerarlos dignos de todo honor. Esto significa darles el respeto, la atención, la cooperación y la obediencia que justamente les deben. No quiere decir que deban tener de ellos una opinión más elevada de la debida. Significa que deben darles el honor que corresponde a su posición, para que no se blasfeme contra el nombre de Dios. Si los siervos cristianos se volvieran groseros y desobedientes, la gente culparía a la enseñanza de Cristo, como si esta hiciera que las personas fueran peores que antes de creer.

Esta es una razón poderosa para que todos vivamos correctamente. Muchas personas están listas para aprovecharse de nuestros fracasos y hablar mal de la fe por causa de nosotros. Debemos evitar darles esa excusa. Si los cristianos que profesan la fe se comportan mal, tanto el nombre de Dios como su enseñanza quedan expuestos a la calumnia de quienes buscan una razón para atacarlos.

Alguien podría preguntar si el hecho de que un amo sea creyente cambia este deber, ya que en Cristo no hay esclavo ni libre (Gálatas 3:28). La respuesta es no. Jesucristo no vino a destruir las relaciones civiles, sino a fortalecerlas. Los que tienen amos creyentes no deben despreciarlos porque son hermanos en Cristo. Esa hermandad se refiere al privilegio espiritual, no a la posición o a las ventajas externas. Las personas hacen un mal uso de su fe cuando la convierten en una excusa para ignorar sus deberes hacia los demás.

Al contrario, los siervos deben servir con mayor fidelidad, porque sus amos son creyentes y amados por Dios, y participan del beneficio del evangelio. Los amos y los siervos creyentes son hermanos en Cristo, y ambos comparten la misma bendición espiritual. A Timoteo se le manda enseñar y exhortar acerca de estas cosas. Los ministros deben predicar no solo los deberes generales de todas las personas, sino también los deberes propios de cada relación.

Luego Pablo advierte a Timoteo que se aparte de quienes corrompen la doctrina de Cristo y la convierten en motivo de discusiones y conflictos. Si alguien enseña una doctrina diferente y no está de acuerdo con las palabras sanas, palabras que conducen directamente a la piedad, debe ser rechazado. Las palabras sanas son las palabras de nuestro Señor Jesucristo y la enseñanza que está de acuerdo con la piedad. No se nos pide aceptar como saludables todas las formas de hablar, sino solo las palabras de Cristo. Pero a sus palabras debemos darles una aceptación plena y sincera.

La doctrina de nuestro Señor Jesús es una doctrina que conduce a la piedad. Tiene un poder directo para hacer santa a la persona. Pero el que rechaza las palabras de Cristo es orgulloso y conflictivo, y no entiende nada. El orgullo y la ignorancia suelen ir juntos. Con frecuencia, quienes menos saben son los más arrogantes, porque ni siquiera se conocen a sí mismos.

Tales personas se obsesionan con cuestiones y disputas acerca de palabras. Quienes abandonan la enseñanza clara y práctica del cristianismo suelen caer en discusiones que le quitan la vida a la fe. Discuten sobre cuestiones y palabras, y esto produce envidia, pleitos, blasfemias y sospechas maliciosas. Cuando las personas ya no se conforman con las palabras del Señor Jesucristo y con la enseñanza que conduce a la piedad, comienzan a inventar sus propias ideas y a imponerlas sobre los demás. Si hacen esto con palabras humanas en vez de usar las palabras que enseña el Espíritu Santo (1 Corintios 2:13), siembran problemas en la iglesia.

Esto conduce a disputas interminables entre personas de mente corrompida. Sus debates están llenos de ingenio, pero vacíos de sustancia. Las personas de mente corrompida están lejos de la verdad. Su mente se corrompe porque no se mantienen firmes en la verdad tal como está en Jesús. Piensan que la religión es una manera de obtener dinero o ventajas, haciendo que la piedad sirva a sus propios intereses.

A Timoteo se le advierte que se aparte de esas personas. Las palabras de nuestro Señor Jesucristo son palabras sanas. Son las mejores palabras para sanar las heridas de la iglesia y una conciencia herida. Cristo tiene lengua de sabio, capaz de hablar a tiempo al cansado (Isaías 50:4). Sus palabras también son la mejor protección contra la división en la iglesia, porque nadie que realmente lo siga puede negar su autoridad ni su conveniencia. La iglesia nunca ha prosperado cuando las palabras humanas se han tratado como iguales a las de Cristo, o incluso se han colocado por encima de ellas.

Pablo señala específicamente a quienes no están de acuerdo con las palabras de nuestro Señor Jesucristo ni con la doctrina que conduce a la piedad. Son orgullosos y no entienden nada. De esto aprendemos los tristes resultados de perder el tiempo en cuestiones y disputas acerca de palabras. En ese terreno crecen la envidia, los conflictos, las sospechas maliciosas y los argumentos retorcidos. Cuando las personas abandonan las palabras sanas de Cristo, nunca permanecen unidas por mucho tiempo, ni siquiera alrededor de sus propias expresiones inventadas. Continuarán peleando por ellas.

Estas disputas producen envidia cuando las personas ven que se prefieren otras enseñanzas a las suyas. También conducen a pensamientos celosos y a la desconfianza mutua, llamados sospechas maliciosas. Entonces las discusiones se vuelven más retorcidas y destructivas. Quienes viven de esta manera demuestran ser personas de mente corrompida y sin la verdad, especialmente cuando lo hacen por interés económico. Tratan la religión como un medio para obtener ganancias, aunque Pablo dice que la piedad es una gran ganancia en un sentido completamente distinto.

Los buenos ministros y los cristianos deben apartarse de esas personas. El Señor dice: «Salgan de en medio de ellos y apártense»; y también: «Apártate de esas personas».