1 Reyes 14:7 - Significado y aplicación

Cuando las personas levantan ídolos y siguen adorándolos, y luego acuden al SEÑOR para pedirle dirección, él les responde conforme a sus ídolos, no conforme a su pretensión de buscarlo (Ezequiel 14:4). Así le responde aquí a Jeroboam. El profeta ve venir la pregunta acerca del niño y primero anuncia la ruina de la casa de Jeroboam por causa de su maldad. Nadie más se habría atrevido a llevar un mensaje semejante. Un siervo podría haberlo ocultado, pero nadie sospecharía que su propia esposa quisiera hacerle daño.

Dios se presenta como el SEÑOR, Dios de Israel. Aunque Israel se había apartado de él, Dios no lo había rechazado ni le había dado un acta de divorcio por su infidelidad. Él todavía es el Dios de Israel, y por eso juzgará al hombre que más daño le hizo: al que llevó al pueblo a pecar y a alejarse de Dios. A Jeroboam se le recuerda el gran favor que Dios le había mostrado al hacerlo rey, al levantarlo de entre la gente común para gobernar sobre su pueblo escogido, Israel, y al quitarle el reino a la casa de David para dárselo a él. Dios lleva un registro completo de sus misericordias. Si somos ingratos, puede recordárnoslas para nuestra vergüenza; pero si somos agradecidos, no las usa en nuestra contra.

Luego se acusa a Jeroboam de su pecado, de haberse apartado de Dios y, sobre todo, de su idolatría: «Has hecho más mal que todos los que fueron antes de ti» (1 Reyes 14:9). Aunque Saúl fue rechazado por Dios, nunca adoró ídolos. Salomón lo hizo solo en ciertas ocasiones, durante su vejez, y nunca llevó a Israel a ese pecado como lo hizo Jeroboam. Aunque los becerros de Jeroboam habían sido levantados como si honraran al Dios de Israel que había sacado al pueblo de Egipto, aquí se les llama otros dioses o dioses extraños. Esto se debe a que Jeroboam adoró a Dios de la misma manera en que los pueblos paganos adoraban a sus dioses falsos. También convirtió la verdad de Dios en mentira y presentó a Dios como alguien distinto de quien realmente es. Es probable que muchos adoradores sencillos se quedaran mirando la imagen misma y nunca pensaran verdaderamente en el Dios de Israel.

Aunque los becerros estaban hechos de oro, eso no los hacía agradables a Dios. De hecho, la riqueza del metal solo hacía más grave la ofensa. Jeroboam pretendía honrar a Dios, pero en realidad lo insultaba bajo la apariencia de adoración. En esto no había seguido el ejemplo de David (1 Reyes 14:8). David tuvo defectos, y algunos fueron graves, pero nunca abandonó la adoración de Dios ni se volvió descuidado o indiferente en ella. Su lealtad constante a Dios le dio este buen nombre: siguió al SEÑOR con todo su corazón. Fue puesto delante de los reyes posteriores como ejemplo. Quienes no hicieron como David no actuaron bien. Jeroboam tampoco había puesto a Dios delante de él; lo había echado detrás de su espalda. Lo descuidó, lo olvidó y puso sus propios planes por encima de los mandamientos de Dios (1 Reyes 14:9).

Entonces el profeta anuncia la ruina total de la casa de Jeroboam (1 Reyes 14:10-11). Jeroboam pensaba que su idolatría fortalecería su gobierno, pero le costó el reino y trajo destrucción sobre su familia. Todo varón de su casa, tanto el que estuviera encerrado como el que estuviera libre, casado o soltero, sería eliminado. Sería una destrucción vergonzosa. Serían barridos como estiércol, algo repugnante que la gente se alegra de quitar. Jeroboam había adorado ídolos bajos y sucios, y Dios quitaría a su familia como se quita un montón de desperdicios. A los ojos de Dios, ni siquiera las familias reales son mejores cuando viven en maldad.

También sería una destrucción fuera de lo común. Sus cadáveres servirían de alimento para los perros de la calle o para las aves de rapiña del campo (1 Reyes 14:11). El mal sigue persiguiendo a los pecadores. Esto se cumplió después (1 Reyes 15:29).

El profeta también anuncia la muerte inmediata del niño (1 Reyes 14:12-13). Por misericordia hacia él, Dios se lo llevaría antes de que el pecado de su padre lo corrompiera y lo arrastrara a la ruina de su familia. Se dice que en él se había encontrado algo bueno delante del SEÑOR, el Dios de Israel, dentro de la casa de Jeroboam. Le importaba la verdadera adoración de Dios y rechazaba la adoración de los becerros.

Una persona es buena cuando hay en ella cosas buenas hacia el SEÑOR, el Dios de Israel: buenos deseos, buenos propósitos y sentimientos correctos hacia él. Dios nota incluso una pequeña medida de esa bondad; él la busca y se complace en encontrarla. Una pequeña medida de gracia puede producir mucho fruto, especialmente en personas de alta posición. Es poco común encontrar príncipes a quienes les importe la religión; por eso, cuando los hay, merecen un honor especial. Los sentimientos piadosos son especialmente hermosos en los jóvenes. La imagen de Dios, aunque se manifieste de manera pequeña, tiene una belleza particular. Y quienes son buenos en tiempos y lugares malos brillan con mucha intensidad delante de Dios. Un niño bueno dentro de la casa de Jeroboam era una muestra extraordinaria de la gracia de Dios. Permanecer sin corromperse allí era como estar en un horno ardiente y salir ileso.

Dios también se encarga de honrarlo. Él, entre todos los miembros de la familia de Jeroboam, moriría con honor, recibiría sepultura y sería llorado como alguien amado. Aquellos a quienes la gracia de Dios distingue también son distinguidos por su providencia. Este niño esperanzador muere primero en la familia porque Dios a menudo se lleva temprano a quienes más ama. El cielo es el mejor lugar para ellos, pues esta tierra no es digna de recibirlos.

Para la familia, esto era una señal de la ruina que se acercaba. El único que podría haberla reformado sería quitado de en medio. Con frecuencia, los justos son apartados del mal que viene sobre este mundo y llevados al bien que los espera en uno mejor. Es una mala señal para una familia cuando su mejor miembro es sepultado lejos de ella, cuando lo más valioso es retirado y el resto queda para la destrucción. También era un dolor presente para la familia y para el reino, pues ambos debieron haber sido influenciados para bien por un niño así. Esto hacía más profundo el dolor de la madre, porque ni siquiera alcanzaría a llegar a casa para ver vivo a su hijo: «Cuando tus pies entren en la ciudad, el niño morirá». Esto sería una señal para ella de que las demás advertencias también se cumplirían (1 Samuel 2:34).

Luego el profeta anuncia que otra familia llegaría a gobernar Israel (1 Reyes 14:14). Esto ocurrió con Baasa, de la tribu de Isacar, quien conspiró contra Nadab, el hijo de Jeroboam, en el segundo año de su reinado, lo mató y destruyó a toda su familia. Pero esto no sucedería en un futuro lejano; ya estaba cerca. A veces Dios actúa rápidamente contra los pecadores, y así lo hizo con la casa de Jeroboam. Pasaron menos de veinticuatro años desde que Jeroboam ascendió al poder hasta la completa desaparición de su familia.

También se anuncian los juicios que vendrían sobre Israel por seguir la forma de adoración que Jeroboam había establecido. Si un ciego guía a otro ciego, tanto el que guía como el que lo sigue caerán en el hoyo. Aquí se predice (1 Reyes 14:15) que Israel nunca se establecería ni tendría verdadera tranquilidad en su tierra, sino que seguiría siendo sacudido como un junco en el agua.

Después de que el reino se separó de la casa de David, no permaneció mucho tiempo en una sola familia. Un gobernante desplazaba continuamente a otro, y eso trajo gran desorden y sufrimiento al pueblo. Esta es una de las maneras en que el pecado destruye a las familias y a los reinos, especialmente cuando sus líderes son malvados. Jeroboam pecó y también llevó a Israel a pecar. Cuando las personas que están en posiciones de autoridad hacen lo malo, con frecuencia arrastran a muchos otros a la culpa y a la misma trampa del pecado. Esos líderes no se encaminan solos hacia la ruina: llevan a muchos consigo, y su juicio será más severo por el daño que causan.

La esposa de Jeroboam no tenía respuesta ante la palabra del SEÑOR, pero regresó a su casa en Tirsa con el corazón apesadumbrado. Tirsa era un lugar agradable y hermoso, y hasta su nombre sugiere belleza. Sin embargo, la muerte puede entrar incluso en el lugar más hermoso, manchar su belleza y convertir sus alegrías en amargura. Ella llegó allí, y el relato la deja allí, llorando por su hijo y enfrentando la ruina que se acercaba a su familia.

El niño murió (1 Reyes 14:17), y todo Israel tenía motivos para lamentarlo. Perdieron a un príncipe que parecía estar lleno de esperanza y también perdieron la última barrera antes de un juicio aún mayor. Su muerte abrió el camino para que cayeran más castigos de Dios. Jeroboam mismo murió poco después (1 Reyes 14:20). Segundo de Crónicas dice que el SEÑOR lo hirió con una enfermedad grave, de modo que murió sufriendo después de reinar veintidós años. Dejó la corona a un hijo que pronto perdió tanto el trono como la vida, y el resto de su familia cayó en un plazo de dos años.

Para conocer más detalles acerca de Jeroboam, se remitía a los registros de su reinado, conservados por sus propios funcionarios o en las crónicas públicas de los reyes de Israel. Esos registros no fueron inspirados por Dios y hace mucho tiempo que se perdieron.