1 Juan 4:14 - Significado y aplicación

Puesto que la fe en Cristo produce amor a Dios, y el amor a Dios debe despertar amor por los demás creyentes, el apóstol confirma ahora la verdad central de la fe cristiana como fundamento de ese amor.

Primero declara la verdad central de la religión cristiana, una verdad que muestra con tanta claridad el amor de Dios: «Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo» (1 Juan 4:14). Aquí aprendemos, en primer lugar, cuál es la relación de Jesús con Dios. Él es el Hijo del Padre, un Hijo distinto de cualquier otro, verdaderamente uno con el Padre como Dios. En segundo lugar, aprendemos cuál es su función con respecto a nosotros. Él es el Salvador del mundo. Nos salva por medio de su muerte, su ejemplo, su intercesión, su Espíritu y su poder contra todo lo que se opone a nuestra salvación.

En tercer lugar, vemos la base de su venida: el Padre envió al Hijo. Esto significa que el Padre planeó y quiso su venida, con el consentimiento del Hijo. En cuarto lugar, vemos la confianza del apóstol en esta verdad. Él y sus compañeros creyentes la habían visto. Habían visto al Hijo de Dios en su vida humana, en sus palabras y obras santas, en su transfiguración en el monte, y en su muerte, resurrección y ascensión gloriosa al cielo. Lo habían visto lo suficiente para saber que era el único Hijo del Padre, lleno de gracia y de verdad. En quinto lugar, vemos el testimonio del apóstol acerca de esta verdad: «Hemos visto y damos testimonio». La importancia de esta verdad los impulsa a hablar. La salvación del mundo depende de ella. Sus propios ojos, oídos y manos daban testimonio de ella.

A partir de ahí, el apóstol señala la gran bendición que surge de confesar correctamente esta verdad: «El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios» (1 Juan 4:15). Esta confesión incluye la fe en el corazón como su raíz, hablar con la boca para la gloria de Dios y una vida que sigue abiertamente a Cristo en vez de ceder ante la aprobación o la presión del mundo. De esta manera, nadie puede decir que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo, mediante el testimonio exterior y la obra interior del Espíritu (1 Corintios 12:3). La persona que confiesa a Cristo de esta manera, y en quien Dios habita, está llena del Espíritu de Dios y disfruta de un conocimiento verdadero y bendecido de Dios.

Luego el apóstol usa esta verdad para despertar un amor santo. El amor de Dios se muestra y se pone en acción en Jesucristo, por eso «nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros» (1 Juan 4:16). El mensaje cristiano tiene como propósito hacer que el amor de Dios sea precioso para nosotros. Todas las verdades que creemos están unidas a ese amor. La historia de Cristo es la historia del amor de Dios por nosotros. Todo lo que Dios hizo en su Hijo y por medio de su Hijo mostró ese amor y tuvo como propósito llevarnos a amar a Dios. «Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo» (2 Corintios 5:19).

De esto aprendemos, en primer lugar, que Dios es amor (1 Juan 4:16). Él es amor en su propio ser, un amor ilimitado e inconmensurable. Tiene hacia nosotros en este mundo un amor incomparable con cualquier otra cosa, y lo mostró al enviar y entregar a su Hijo amado. Algunas personas rechazan el mensaje cristiano porque no pueden comprender cómo el amor de Dios podría ser tan grande como para entregar por nosotros a su propio Hijo eterno. Otras rechazan la naturaleza eterna y la identidad divina del Hijo porque les parece inconcebible que alguien tan grande haya sido entregado por nosotros. Reconozco que esto es un misterio que supera nuestra plena comprensión. Sin embargo, en Cristo hay riquezas inescrutables. Es muy pobre convertir la grandeza del amor divino en una objeción contra la fe.

Aun así, nada queda fuera de lo que Dios puede hacer cuando quiere mostrar la grandeza de una de sus perfecciones. Cuando quiere mostrar su poder y sabiduría, crea un mundo como este. Cuando quiere mostrar aún más de su majestad y gloria, crea el cielo para los ángeles delante de su trono. Con mayor razón, cuando quiere mostrar su amor, su amor supremo, y darlo a conocer al cielo, a la tierra y al infierno, realiza una obra que supera toda medida. No lo hace solo para provocar asombro por un momento, sino para producir admiración, alabanza, adoración y gozo eternos. Es más coherente con la grandeza y el propósito de su amor entregar por nosotros a un Hijo eterno que crear un hijo solamente para rescatarnos. Al entregar por nosotros y darnos a su Hijo natural y eterno, Dios verdaderamente demuestra su amor. Así, el Dios de amor da a conocer su amor ante el cielo, la tierra y el infierno, y se revela ante nosotros como el amor mismo.

Y si al final resultara que el amor de Dios, especialmente su amor en Cristo, está detrás de la gloria del cielo, de la salvación de este mundo e incluso de los castigos del infierno, esa verdad también mostraría la profundidad de su amor. Esto último puede parecer muy extraño. Pero los perdidos podrían ser castigados porque despreciaron el amor que ya se les había mostrado, rechazaron el amor que se les ofrecía y prometía, y se hicieron incapaces de disfrutar el deleite de Dios. Si su propia conciencia los acusa de haber rechazado la prueba más clara del amor divino, mientras la mayor parte de la creación inteligente es bendecida para siempre por medio de ese mismo amor supremo, entonces es apropiado afirmar sobre toda la creación: «Dios es amor».

En segundo lugar, quien vive en amor vive en Dios, y Dios vive en él (1 Juan 4:16). Existe una profunda comunión entre el Dios de amor y el alma amorosa; es decir, entre Dios y la persona que ama a la creación de Dios de la manera correcta, conforme al lugar que ocupa delante de Dios y a su relación con él. Quien permanece en el amor santo tiene el amor de Dios derramado en su corazón, lleva la marca de Dios en su espíritu y es santificado y sellado por el Espíritu de Dios. Vive meditando en el amor de Dios, contemplándolo y experimentándolo. Y no pasará mucho tiempo antes de que llegue a vivir con Dios para siempre.