1 Crónicas 7:1 - Significado y aplicación

Aquí tenemos un breve relato sobre varias tribus.

La tribu de Isacar. Jacob comparó a Isacar con un asno fuerte que se recuesta entre dos cargas (Génesis 49:14). Era una tribu trabajadora, dedicada a la agricultura y dispuesta a vivir tranquilamente en su tierra (Deuteronomio 33:18). En primer lugar, vemos que era una tribu numerosa, porque sus hombres tenían muchas esposas. Su tierra era tan fértil que no temían agotarla, y su gente era tan hábil que podía mantener a todos ocupados. Ningún pueblo debería quejarse de ser numeroso, mientras no permita que nadie permanezca ocioso.

En segundo lugar, era una tribu valiente, llena de hombres capaces (1 Crónicas 7:2, 1 Crónicas 7:5), y con hombres principales entre ellos (1 Crónicas 7:3). Quienes están acostumbrados al trabajo y a cumplir con sus responsabilidades suelen estar mejor preparados para servir a su país cuando se les necesita. El total de sus familias, según se registró en tiempos de David, sumaba más de 145,000 hombres aptos para la guerra. Algunos piensan que este registro se hizo cuando Joab censó al pueblo (2 Samuel 24), pero me parece más probable que haya sido otro censo realizado entre ellos, pues (1 Crónicas 27:24) dice que aquel registro no se incluyó en las crónicas oficiales de David porque provocó la ira de Dios.

La tribu de Benjamín. Aquí solo se nos da un breve relato sobre esta tribu, porque en el capítulo siguiente aparece uno más detallado. Su fuerza militar no llegaba a 60,000 hombres, pero aun así se les llama hombres valientes y esforzados (1 Crónicas 7:7, 1 Crónicas 7:9, 1 Crónicas 7:11). Jacob había dicho que Benjamín despedazaría la presa como un lobo (Génesis 49:27). Fue un honor para esta tribu haber dado a Israel a Saúl, su primer rey, y un honor aún mayor haber permanecido leal a los reyes legítimos de la familia de David cuando las demás tribus se rebelaron.

En (1 Crónicas 7:12) leemos acerca de Husim, los hijos de Aher. En (Génesis 46:23), los hijos de Dan reciben el nombre de Husim; por eso algunos entienden que Aher significa «otro», como si se tratara de los hijos de otro hombre o de un extranjero. Los israelitas no debían ser extranjeros de esa manera; sin embargo, los danitas actuaron así cuando establecieron entre ellos la imagen tallada y fundida de Micaía.

La tribu de Neftalí (1 Crónicas 7:13). Aquí solo se mencionan los primeros padres de esa tribu, los mismos que aparecen en (Génesis 46:24), con la excepción de que allí se llama Silem al hombre que aquí recibe el nombre de Salum. No se menciona a ninguno de sus descendientes, quizá porque sus registros familiares se perdieron.

La tribu de Manasés, es decir, la parte de Manasés que se estableció al oeste del río Jordán. La otra parte ya había sido mencionada anteriormente (1 Crónicas 5:23 y siguientes). En cuanto a esta tribu, observemos primero que uno de sus hombres se casó con una aramita, es decir, una mujer siria (1 Crónicas 7:14). Esto ocurrió durante su esclavitud en Egipto; desde tiempos tan tempranos comenzaron a mezclarse con las naciones.

En segundo lugar, aunque el padre se había casado con una mujer siria, Maquir, el hijo de ese matrimonio, quizá al ver los problemas que esto había causado en la casa de su padre, se casó con una mujer de la tribu de Benjamín (1 Crónicas 7:15). Los hijos hacen bien en aprender de los errores de sus padres y evitar cometer la misma falta.

En tercer lugar, aquí se menciona a Bedán (1 Crónicas 7:17). Es posible que sea el mismo Bedán que aparece como uno de los libertadores de Israel en (1 Samuel 12:11). Jair, que pertenecía a Manasés (Jueces 10:3), pudo haber sido ese hombre.